余年十五，就学私塾中。偶于塾师案头，获睹白香词谱一册。取而诵之，雅爱其音节之谐婉，因以作法质于师。师曰，兹道大难，今世已无作者，非尔曹所能学也。为之怃然者久之。逾年，获见时人之作于日报中，始悟塾师之言，不过自文其陋。复于扫叶山房，购得石印本毛氏词学全书、万氏词律，爰稍稍依谱试填，以自娱焉。洎夫游艺京华，为之益力，间出所作示人，为乡先辈沈太侔（宗畸）先生所见，亟加称赏，以书抵余，谓吾词幽微婉约，实得词之正则。且于余南归而后，数以书来，督余勿荒故业，为斯道延一线之传。实则时彦之工于词者固多，若余则作辍不恒，旁骛滋甚，已无复抗手前贤之盛心。沈翁阿其所好，适以增吾愧汗而已。昔人有言，韩退之以文为诗，苏子瞻以诗为词。虽极天下之工，要非本色。余亦向持此论，以为一切文体，胥各自有其特征，岂可比而齐之，乱其畛域。词之气骨，略逊于诗，至其缠绵幽咽，疏状入微，若姚姬传所谓得阴柔之美者，求诸古近体诗中，惟七言绝句，庶几得其一二，斯吾所谓词之特质，论词者所当依为圭臬者也。胜清三百年间，词人辈出，可谓洋洋乎大观矣。然试执此以绳，纳兰才高，时或失之纵恣；竹垞则华妆盛饰，真美反掩而不彰。其能掇周柳之流风，嗣南唐之逸响者，惟项忆云，庶乎近之。此吾夙昔之蕲向，沈翁品题之语，可谓先得吾心，惜乎有志焉而未逮耳。向者，浙中词人某公，尝为吾友言，吾词亦自佳，独惜了无寄托，不耐寻味耳。是殆年龄所限欤。不知常州诸子所谓主风骚，托比兴之言，余向目为魔道。温飞卿之好为侧艳，本传未尝讳言。而张皋文之俦，必语语笺其遥旨，绮罗芗泽，借为朝野君臣；荆棘斜阳，绎以小人亡国。自谓能探奥窔，实皆比附陈言。夫作家之处境万殊，其所作又安得咸趋一轨，偶然寄意，固不必无。即兴成文，尤为数见，又岂必人人工部，语语灵均，而后能垂诸久远耶。余少不更事，闲来弄翰，奚敢谬托风骚，亦如小鸟嬉春，无心自炫，孤蛩吊月，有感斯鸣，固不解以迷离隐约之辞，耸人观听也。纪元二十有一年，九月二十日，记于故都。

澄江镇人，名骏材，别号澄江福地老人。光绪六年生，享年九十一岁，工诗词，擅书法，上海第一师范传习所毕业，毕业后从事教育事业，历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

陈蜕，(1860-1913)，本名陈范，原籍湖南省衡山，生于江苏阳湖(今常州)。原名彝范,晚年更名蜕，字叔柔、蜕庵,号梦坡，退僧退翁，别号有梦通、忆云、锡畴、瑶天等。是一位精通诗文的清末报人。

世丈曹君直先生既没之八年，叔彦吾师以丛稿一束命大隆校理编次。大隆心折先生久矣，得读遗书，如亲謦欬。而草稿丛残，几不可爬梳，往往一篇分见数纸，一文涂改至五六次，悉心辨仞，如读没字之碑，如集千腋之裘。从事经年，写成二百篇以报于师，卒卒未能付刊。而丁丑兵燹，故家藏书大半流散，偶于冷摊得先生手稿一册，即驰书吾师问之，则先生孙凤年幸将清本保藏未失，更搜得残篇断简，补遗数十篇，因汰其阙讹及酬应之作，并诗稿存焉。念世事之不可知，乃谋诸先生故人冒鹤亭、叶揆初、高欣木、刘翰怡诸公，集赀付印。荏苒三年，始克观成，盖距始事亦将十年矣。大隆于先生之学研索既久，得窥大略，敢扬摧陈之：一曰经术，恪守高密郑氏家法，不稍出入。于《书》之《泰誓》有考、释、有述、有辨，多发前人所未发；于《春秋》则辟素王改制之异说；于《礼》则依据古礼，裁定新制；于丧服尤专精，别刊《礼议》二卷外，存文又若干篇，皆有关于世道人心者。一曰考订，于《邓析子》、《司马法》有音义，《蒙鞑备录》有校注，旁及金石、目录、书画、歌曲，莫不原原本本，殚见洽闻。一曰校勘，多见宋、元旧椠，凡内阁大库之秘藏，海内收藏家之珍籍，咸得目睹而手校之。一书必穷其源委，究其异同，所作题跋，蔚为大观。一曰辑佚，自小学、地志、医方、诗词，皆博采群籍，绳贯丝联，千百年不传之秘，重复旧观。其精密详审，阳湖孙氏、兴化任氏之匹也。一曰历算，谓服虔注《左传》用三统历，亦以殷历参校；谓班固《汉书•律历志》有推日食法，而补《畴人传》，虽仅存残稿，尤见博通淹贯。一曰医方，潜心于张仲景、王叔和诸家外，能博参古书，通以今法，活人无算。于《素女经》、《治奇疾方》有集本，《刘涓子鬼遗方》有校补，而论病之书，医经之跋，识断明通，尤为独绝。一曰音律，于唐、五代、宋、金、元词之仅存者，一一考其宫调旁谱，而于叙《彊村丛书》、跋《舒艺室白石词校语》二文，特发其凡。一曰词章，古文则尔雅淳厚，俪体则矞皇典丽，而诗词皆自名家，上嗣《谷音》、汐社之遗，不失温柔敦厚之旨。综此八者，其渊博无涯涘，当与潜研堂、问字堂絜其短长，特钱氏、孙氏生乾嘉承平时，不若先生之际天骇地踔之会也。故先生之书，于维持礼教独具苦心，而故国之思，一篇之中，三致意焉。朱彊村尝谓先生具子政、稚圭之经术，叠山、所南之怀抱，可以概其生平矣。所著《礼议》等若干种，先后刊行。他若《邓析子音义》、《素女经集本》、《刘涓子鬼遗方校补》稿均佚。即此诗文二十卷，亦不过存十之六七而已。高才硕学，耆德劭闻，卓然通儒，奚必多乎哉！岁在重光大荒落寎月，原籍秀水邑后学王大隆谨跋于学礼斋。（录入：胡不醒）

原名寿金，字绶经，号诵芬主人，江苏武进（今常州市）人。早年读书于江阴南菁书院。光绪十五年（1889年）己丑恩科举人，光绪十六年（1890年）联捷进士，同年五月，著主事，分部学习，授刑部提牢厅主事，总办秋审兼陕西司主稿。光绪31年（1905年）董康和章宗祥共同翻译了日本的刑法，两人并在修订法律馆提出了《刑律草案稿本》，是中国第一部由国家拟就的现代刑法典，但从未成为正式法律。辛亥革命后，董康赴日本帝国大学留学，攻读法律。回国后，历任大理院院长、修订法律馆总裁等职。1920年8月，任司法总长，1921年12月辞职，复任大理院院长兼代司法总长。1922年5月，任财政总长兼币制局、盐务署两总裁，旋任考察欧美司法专使出国，1924年回上海，随后在东吴大学（1924年）、上海法科大学（1925年，与章太炎一同被推任为校长）、北京大学（1933年）任职。1915年参与《第一次刑法修正案》的起草。多次赴日本考察日本的裁判制度与监狱制度。除法和法学方面的成就外，董康在古剧、词和版本目录学方面也有重大学术贡献，他的《曲海总目提要》（46卷）被誉为中国所有记载剧本书中最为详细的一部。胡适称赞董康「是近几十年来搜罗民间文学最有功的人」。抗战期间，在北平的中华民国临时政府中任职，先后任法院院长、华北司法委员会委员和大理院首席法官职务，1947年在北平东交民巷的一所德国医院病逝。

汪文溥(1869年—1925年)，字幼安，一字忏庵，号兰皋。武进县城（今常州市区）人。民主革命者、报人。民国2年(1912年)陈范去世后，他为陈范整理出版遗集，编为《陈蜕庵先生文集》、《蜕翁诗词刊存》、《蜕翁诗词续存》种。汪文溥有《来台集》、《汪文溥日记》及《桃源痛史》等著作存世。

1874.4.22-1939.12.4，字子玉，汉族，山东蓬莱北沟吴家村人，祖籍江苏省江苏常州（延陵郡）。1898年投淮军。1906年任北洋陆军曹锟部管带，颇得器重。后升任旅长。护国讨袁运动兴起，随营入川镇压蔡锷领导的云南护国军。1917年7月，任讨逆军西路先锋，参加讨伐张勋复辟。同年孙中山组成护法军政府。1919年12月冯国璋病死，曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。1939年吴佩孚患牙病高烧不退。12月4日，日本牙医受命于土肥原谋杀吴佩孚，吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。国民党政府追认为陆军一级上将。

曹允文(1875-1950) 书局编辑，校长。字慕虞，号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才，因世代业医，故暇时攻读医书，助父施诊，后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范，湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校，省立第三师范、县女师，京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ，《渔隐诗钞续编》等。

名亦望，字百俞，又字我一，别号梦枚楼主。江苏武进人。早年与人创设体育会、演说会、天足会、私塾改良会、藏书阅报社等，开展社会教育活动。24岁时受聘为武阳公学教习，旋入商务印书馆为编译员。

高燮（1878-1958） 名燮，字进若，号吹万，以字行，别署老攘、黄天、慈石、时若、寒隐、葩翁。江苏金山（今属上海市）人。受业于同邑名儒顾莲芳。与高天梅为叔侄。与常州钱名山、昆山胡石亭合称"江南三名士"。南社名家。光绪二十九年（1903年）冬与天梅在金山张堰镇出版《觉民》月刊，宣传民族主义思想。光绪三十二年（1906年）又与柳亚子、田桐等创办《复报》月刊。曾主持国学商兑会与寒隐社，刊行《国学丛选》。1909年发起组织"寒隐社"，数月后南社成立，"寒隐社"成员多入南社，故高吹万有"南社三巨头"之目。抗战中住宅焚于炮火，藏书被毁，仅运出《诗经》的各类版本数十箱，后1949年5月上海解放后捐献国家，现藏复旦大学图书馆。亦善书。有《吹万楼论学书》、《吹万楼文集》、《吹万楼诗集》、《吹万楼词》、《谈诗国风札记》、《诗经目录》、《感旧漫录》、《金陵游记》、《思治集》、《国学丛选》等。

　　有《风雨勘诗图》，方药雨、费龙丁、蔡寒琼、谈月色绘，马相伯、聂曾纪芬、伊立勋、童大年题首，唐文治、严昌育、崔龙等撰文，黄寿慈、许观、庞友兰、封文权、李洞庭、谈月色、葛昌楹、叶尔恺、郑雪心、沈惟贤、沈恩孚、郑翼、黄端履、王希曾、吴丹、金其源、夏敬观、朱天梵、李国环、李笠、黄宾虹、温庭敬、金兆蕃、金问洙、陈柱、胡朴安、李宣龚、詹安泰、吴良、李家恒、瞿镜人、徐益藩等题诗，武进崔龙书后。

庄先识(1882-1965)，字士器，又字通百或通伯，武进人。庄清华子。附贡生。郎中衔，候选县丞。生前撰有《惜日短室文簏》、《知夜斋诗筒》、《庄庄诗话》等著作。

1884.2.27-1957.10.9，字诚之。汉族，江苏常州人。我国近代“史学四大家”之一，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1951年院系合并后，任华东师范大学历史系终生教授。 史学代表作品：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》为代表的四部断代史、《吕思勉读史札记》等。

吕景蕙（1873前后—1924前后），女，字若苏，号璇友，江苏阳湖（今属常州）人。十五岁时已擅长诗、文、词。二十四岁适同里赵苕卿为室。里居时曾于女校教读并设帐授徒。后随兄嫂旅居海上，赁庑设塾，远近称之。

字彦保，炜如子，诸生。学问淹博，于乡邦文献尤所究心。缪太史荃孙纂常州先哲遗书。金同转武祥刊江阴丛书，得其搜罗之力不少。中年馆合肥，李氏文忠昆仲欲汲引之俾出山，均先后谢绝，其高尚如此。平生手钞书不下数千卷，皆海内孤本。藏邑中陈氏，以不慎于火付之荡然。识者惜之。民国六年，邑当道聘修续志，甫将从事。遽殁，年七十有四。邑续志传文苑。

吴坚，字痌鸳，江苏武进人。

吾方闻之，士于金石文字多跋尾，研求点画，分别肥瘦，及其所出之土，时代先后，与夫流传之绪，咸著于录，以诒来哲。至翁覃溪乃一发之于诗，而或者讥之以为学人之诗，非诗人之诗也。则彼未尝读凤翔八观于石鼓诅楚文，皆韵语也。昌黎临川精于训诂，故其所作若干将莫邪，光气不可逼视，又若赤刀大训，天球河图，森然罗列于左右之间，此固非枵腹寒俭梦境之所能造。然则覃溪岂非豪杰之士，毅然自为者哉。吴君湖帆之于词，其亦诗家之覃溪矣。湖帆为恪斋先生之孙，又娶于潘，吴潘两家收藏甲海内，自其儿时日寝馈于金石书画，其作画并世无与为匹。而尤嗜词，寻声探律，规模周吴，所次周吴韵者最多。上自子野、屯田、六一、东坡、淮海、方回，以迄彦高、稼轩、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山，不名一家，小山尤多，别成外篇一卷，颜其耑曰佞宋词痕，志微尚也。夫文章小技也，词于文章，技之小而尤小者也。工于此者不过闺襜之言，恩怨尔汝，甚者至流于淫荡，其稍异趣则或呵天斫地，以发其胸中抑郁不平之气。自常州学者标举比兴，以为上接骚辨而词体始尊，然犹未能拓其境域也。湖帆博雅嗜古，耳目闻见既有异乎单门，集中所题金石文字若齐侯壶、邾钟、吴季子剑、孙吴大泉以至汉沙南侯获碑、魏石门铭、梁萧敷敬太妃双志、隋常丑奴墓志、董美人墓志、怀素圣母帖、王居士砖塔铭、苏书大江东去词、蜀先主庙碑、七姬权厝志，太半宋金元明旧拓，改跋尾为倚声，几使明诚金石录与漱玉词合而为一，此真能为词家日辟百里者。其他题宋以来法书名画及所藏宋椠梅花喜神谱尚不与焉。曾子固所谓骚人所不及，近世所未有，殆即此也。湖帆元妃潘静淑亦能词，其绿遍池塘草句颇传诵。

庚寅八月，七十八叟如皋冒广生撰。

唐鼎元（1894——1988），字玉虬，号髯公，江苏省常州人。生平从事中医古文献及古典文学教学研究，一九三七年曾被聘为国医馆学术整理委员会名誉委员，逝世前为南京中医学院教授。业馀攻诗，造诣极深，创作甚丰。早年有《入蜀稿》、《国声集》、《五言楼诗草》、《景杜集》、《芳国咏》、《怀珊集》等问世。其中《入蜀稿》、《国声集》曾获一九三二年全国学术奖文学类三等奖。玉虬诗各体皆精，尤以七古、七律最富特色，七古“学杜韩、长庆二体，而于杜韩工力尤深”，“七律激越处忽作变徵声。管为之破，金石为之裂”。抗战期间的诗作，慷慨悲壮，激越昂扬，爱国之情溢于字里行间。

张怀奇，字芍岩，江苏武进人。

许国英，字志毅，一字指严，号苏庵，别号不才，江苏武进人。

字幼陶又名鼎镕，南菁毕业，奖给岁贡易代，后历官靖江、泰兴、武进地方厅推事，浙江东阳县法院检察官，回里后与祝廷华发起陶社主持刊政，后任省立锡师文史教员。