仲显，字伯达，冀州人。家世寒微，其母有贤行，教伯达读书。国初赋学，家有类书名节事者，新出价数十金，大家儿有得之者，辄私藏之。母为伯达买此书，撙衣节食，累年而后致。戒伯达言：此书当置学舍中，必使同业者皆得观，少有靳固，吾即焚之矣。伯达，正隆五年进士。明昌初，授武安军节度使，乡人荣之。云、朔用兵，伯达奉使江左还，献赐币以佐军，未报而伯达死。章庙诏以所献还其家，夫人傅氏曰：此非吾夫意。复上之，有司不听。夫人付之州学，买上田二千亩，有奇以赡生徒。故相马琪德玉时判州事，闻于朝，赐号成德夫人。伯达二子，铎字宣叔，钧字和叔，俱有名于时。宣叔为諌官，諌章庙元妃李氏出细微，不应上僣，有累圣德。又其兄弟恃宠纳赂，将有杨国忠之祸，坐谤讪除名，宣叔布衣还乡里。傅夫人临终敕宣叔曰，汝以忧国爱君，故极言直諌，天子明圣，特暂有所蔽，计他日必复起汝。前事须再言，勿有所顾藉也。墓碑不之载，故表出之。

遵，字怀祖，北燕人。父建昌（字曼卿）。大定二十五年进士，仕至同知武安军节度使事。怀祖事继母孝。与人交有终始。迟重少语，未尝及人短长。少日在太学，有赋声。南渡后，不就举选。居崧山二十年，课僮仆治生，生理亦粗给。前辈如赵吏部子文、张左丞信甫、冯亳州叔献、或怀祖丈人行，皆与之诗酒相往来。怀祖喜宾客，有酝藉从容文雅，使人久与之处而不厌也。尝有《宿少林》诗云：“青山已有十年旧，小雪又为三日留。”其他往往称是。

用之，归德人，幼有赋声，屡中甲乙，诗亦有功。尝戏作鬼仙语云：浏浏竹间雨，荧荧窗下灯。相逢不相顾，含泪过巴陵。诗有本事，中山杨正卿能道所以然，真人作鬼语也。

张斛，字德容，渔阳（今天津市蓟县）人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后，被索北归，仕金为秘书省著作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

斛字德容，渔阳人。仕宋为武陵守。国初理索北归，官秘书省著作郎。有南㳺北归等诗行于世。渔阳有峒阳，故诗中多及之。如赋小孤山云：天围秋涨阔，山背夕阳孤。岸树晴犹湿，汀烟近却无。巫山对月云：云开千里月，风动一天星。河池出郭云：细草沙边树，疏烟岭外村。中江县楼云：绿涨他山雨，青浮近市烟。中秋云：月色四时好，人心此夜偏。松门峡云：春木有秀色，野云无俗姿。赋礼部侍郎张浩然辽海亭云：晴光摇碧海，远色带沧洲。又赋临漪亭云：雨声喧莫岛，水色借秋空。秋兴楼云：碣石晚风催雁急，昭祁寒涨与云平。人多诵之。予尝见其文笔字画，皆有前辈风调，宇文大学甚激赏之。

张斛，字德容，燕（今北京市及河北一带）人。建炎三年苗傅作乱，由其军中间行至平江，为承务郎。绍兴六年引对，赐同进士出身，为左通直郎、都督府干办公事。七年，知桂阳监；九年，知鼎州。后北归仕金。见《建炎以来系年要录》卷二一、一○六、一○九、一三三。

【生卒】：?—1227 【介绍】： 金北京路义州人。宣宗贞祐三年，降蒙古。代弟李守正为河东南路兵马都元帅，兼知平阳府事。成吉思汗二十二年，金兵攻平阳。副将夹谷常德开门纳金兵。城陷被执，置铁笼中，火炙死。

驰，字仲才，济南人。经学出于醇德先生王广道，赋学出于泰山李时亨，至于党、赵，又其忘年友也。资性古雅，而以襟量见称。大定中，住太学，屡以策论魁天下，私试亦频中监元。家素饶财，乡人强以子弟从之学，所得束脩皆散诸生之贫者。贞祐之兵，济南陷，不肯降，携二孙赴井死。乡人葬之宅后之寿乐堂。辽东人吴子英尝从仲才学，能记其所著亚父撞玉斗赋及他文数篇。

天来，字云章，人止谓之元章，介休人。黄裳榜经义进士。博学多技能，画入神品，百年以来无出其右者。屏山常言：天下辩士有三，王仲泽、马、元。章、纯甫其一也。元章住太学十九年，贫苦之极，人所不能堪，然其谈笑自若也。大安初，调颍州司候、灵壁簿，召为国史院编修官。正大九年，病殁于京师，年六十一。刘绍宣有赠诗云：波澜口颊谈玄驶，土木形骸与世违。畴昔麻鞋见天子，只今道服胜朝衣。盖实录也。元章多作诗，欲别出卢仝、马异之外，又多用俳体作讥刺语，如云：木偶衣冠休吓我，瓦伶口颊欲谩谁。啮骨取肥屠肆狗，哺糟得醉酒家猪。如此之类，不得不谓之乏中和之气。至其赋丹霞下寺竹云：人天解种不秋草，欲界独为无色花。雪云：夜来窗外浑疑月，今日墙头不见山。末云：先生睡起骑驴看，太素一㳺非世间。龙门云：白含云窦雪，青补石门天。则知诗者亦当以功掩过耳。

司马朴，字文季，夏县（今属山西）人。光从孙，宏子，少育于外祖范纯仁。哲宗绍圣初纯仁以元祐党人贬永州，朴随行。后以纯仁遗荫补官，调晋宁军士曹参军。钦宗靖康初，入为虞部员外郎。都城陷，金人挟以北去，授以官，托疾不受。卒于真定，讣闻，赠兵部尚书，谥忠洁。《东都事略》卷一○九、《宋史》卷二九八有传。

朴字文季，温公之犹子，宋兵部侍郎，以奉使见留，居于祁阳，授以官，托疾不拜，遨游王公之门，以寿终。文季工书翰，有晋人笔意。兴陵万几之暇，尝购其遗墨学之。有雪霁同韩公度登圆福寺阁和李效之诗，今略载于此：积雪日出杲，雪飞梅已残。朋㳺要及时，阁邻有遐观。乘此芜秽平，快览天宇宽。霁色混银界，旷望连江千。山如白毫相，滉溢清扬端。一气转浩渺，万里皆㳽漫。优哉赋梁苑，想像排广寒。此下不可读，当俟善本考之。

【介绍】： 金祁阳人。工画墨竹，兼精小景。

附麟游志蔺世一失其字，麟游人，金进士。其游永阳园诗云云

【介绍】： 金大兴宛平人，字伯迪。第进士。除著作郎。出为宁远令，有惠政。监平州钱帛库，调役粮于川州，称良吏。以权乾州节度使卒。

仲文，字质夫，世南之裔，武州宁远人。仕为辽相归朝授枢密使平章政事封秦国公四岁作诗赋煎饼有鱼目蝉声之句人以神童目之

【介绍】： 金辰州熊岳人。太祖授卢州渤海军谋克，从破白霫，下燕云，滑州降，以政为安抚使。历权侍卫亲军都指挥使，兼掌军资。明会计、严扃鐍，金帛山积而出纳无锱铢之失。累迁建州保静军节度使，致仕卒，年六十六。

【生卒】：1062—1122 【介绍】： 金耶懒路完颜部人。一作神徒门。世为本部长。招谕诸部，使附于劾里钵。后以所部兵从攻高丽，攻辽。

【生卒】：1088—1156 【介绍】： 辽金间易州易县人，字乐之。辽天庆二年进士。辽亡，隐居太宁山下。金宗望召为枢密院主奏。太宗天会四年，为招谕江南使赴临安。海陵王时累官平章政事，封曹王。正隆元年致仕。

【生卒】：?—1169 【介绍】： 金部罗火部族人，本名遥设，初名彦恭。补元帅府会史。招谕诸部有功，超迁兵部郎中。海陵时为北面行营都统，镇压契丹人撤八起义。世宗即位，初拟拒之，旋降。历兵部尚书、凤翔尹、太原尹。以河中尹卒。

【生卒】：?—1154 【介绍】： 金会宁府女真人，徙懿州。为护卫十人长。海陵杀熙宗时为内应。海陵立，以为右副点检，官至太原尹。后为海陵所杀。

【生卒】：?—1162 【介绍】： 金辽阳人。字仲先。辽末为宁昌刘宏幕官。劝宏降金，遂为向导，拔显州，补顺安令。太祖天辅初，率懿州民徙内地，授世袭猛安，知安州事。将兵从宗望攻宋，破汴京。海陵王时，累除宁昌军节度使。

【介绍】： 金懿州路契丹人，字希明。补枢密院尚书省译史，累官山东西路按察转运使。黄掴吾典征兵东平，大括民财。副统仆散扫合杀吾典，纵恣尤甚。元密疏劾扫合擅杀近臣，扫合坐诛。移知济南府卒。

相了。义州宋氏子。生有奇瑞。儿时。行必直视。坐必跏趺。一日。闻祖父诵赋。至秦皇汉武不死何归。亟问死归何处。祖异之。语其父曰。此子非尘俗中人。可令出家。遂从师落发。游讲。通华严圆觉等经。机思明敏。阐发精当。颇为同学宗仰。因读圆觉。至修多罗教如标月指处。忽尔动疑曰。经既为标。月何所在。吾将问之诸方知识也。乃腰包。见清安月公。又访咸平定公。复走绵州。谒大明诱公。皆不契。诱公曰。汝缘不在此。懿州崇福超公。汝师也。必为子发其奥。遽谒超公。公一见处以首职。虽殷众务。而究研益力。至寝食都废。一日。因居士请益超公。俱胝一指公案。师立座隅。忽问曰。俱胝一指头禅。受用不尽。未审。和尚禅有多少。公与一喝。师于喝下领旨。身心脱空。如处琉璃宝月间。快爽不自胜。呈偈云。窥破浮云月色寒。偶然顿歇髑髅乾。通身光透威音外。普应群机作大缘。公为弹指印之。未几。公以老而退。师受命补其处。迁松林。徙惠安。又移潭柘。转主竹林。师性恬退。虽屡踞大刹。皆迫于不得已。松林潭柘。至弃众而逃。人物色得之拥而去。师竟不得自主也。居恒自叹古人藏身无迹。己不能如之。为进道之累。且禀性贞纯。慈不忤物。平生未尝略起嗔恚。纵遇呵毁。而容色不易。所至唯信缘甘分。不务营饰。非理道之要。行之有益于性命身心者。勿自处。亦勿以处人。此皆昭著可言者。如其潜德密行。殆非人所能知之。以泰和三年。书偈危坐而化。寿七十。腊六十二。茶毗。有百千蝴蝶。自烈𦦨中飞出。化祥云五色。现于空界。牙齿不坏。附遗骨而瘗于龙泉古寺。

释相了，原名行录，姓宋氏，义州弘政里人。生性质直，举止端重，行必正视，坐即跏趺。髫年闻祖父诵赋，至秦皇汉武不死何归，相了便问：“死归何处？”祖异之。语其父日：“此子非尘俗中人。”令依郡之大嘉福寺祚师落发，九岁得度，习《华严》、《圆觉》诸经，神机颖悟，发于妙龄。历诸讲肆，同学相钦。咸平石城继请讲授，开诱不倦。一日，忽念：“经云脩多罗教，如标月指，经既为标，月何所在？”寻闻辽阳禅刹有大导师，单传佛心，不立文字，乃罢讲席，径往清安访月公，不契。遂造咸平见定公，复往锦州大明参诱公，命掌记室，久之亦无所得。诱曰：“汝缘不在此，懿州崇福超老人，明州嫡嗣也，可往依之，必为子发其奥耳。”乃拜辞，遽谒超公。一见曰：“丛林主来何暮？”命掌维那。一日，问：“俱胝一指头禅受用不尽，未审和上有多少？”超应声一吹，相了忽然有省，如披云见月，欣跃无量，呈颂曰：“窥破浮云月色寒，狂心顿歇髑髅乾。通身光透威音外，普应群机作大缘。”超印可，乃更名相了。自是，机峰超逸，缁素倾仰，因更遁去，隐云峰间，禅悦自乐。然令名振飞，德芬远播，懿州连帅敦讲开法崇福，北京留司具疏迁住松林，龙象云归，人天感慕。东京留守曹王向其道风，请居大惠安六稔，规范肃清。但性乐闲寂，倦于应对，遂夜遁闾山宁国寺，枕石眠云，作终焉之计。金明昌时，会潭柘虚席，功德主岐国大长公主恭请住持，四年又晦迹天王小刹。冀国公抑居竹林，相了尝愧名为道累，息影无计，未经岁，退居城隈古寺。龙泉闻知复迎颐老，乃欣然从之曰：“吾将终老此山。”泰和三年十月终，忽示疾，至期索笔书偈曰：“三十馀年说法弄巧成拙，临岐更为诸人重重漏泄，本来无法与人，依旧清风明月。”偈毕，右胁而寂，寿七十，腊五十二。荼毗日，有百千蝴蝶自烈焰中出，祥云五色遍见空中，牙齿不毁，门人收灵骨树石塔焉。相了禀性纯净，加之慈恕，心不忤物，一生未尝略起瞋恚，纵遇呵毁，容色不易，盖心如大地，八风不能动也。嗣法者三人，道积、相崇、善惠各行道一方云。