刘倬，嘉定十年任盱眙军屯驻镇江都统。见《宋会要辑稿》兵六之一○。

禅师出四明毛氏。名妙堪。号笑翁。十岁授以世典。过目成诵。不悦也。乃从野庵钦。潜心释训。竟为大僧。受无用全禅师之嘱。住后以持纲不屈。声达朝廷。朝廷屡以名山居堪。堪去就自若淡如也。一时争慕之。堪初参松源于灵隐不契。偶禅者读全无用自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。曾把虚空揣出骨。恶声赢得满江湖。堪悚然欲见全。未及发。会全公访灵隐。堪心幸之。松源引座。全乃曰。适来松源和尚。举竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何插嘴。堪于此信入。即随至天童。告香入室。全公以赵州无字徵堪。堪拟对。全骤击之。堪大悟曰。大涂毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。全公可之。堪后出世妙胜。迁金文。又广孝。始终不务姑息。诚感徵应。绍兴乙亥。祷雨。有司欲援徽宗事例。以道居僧之左。而尊其符水之术。堪力言不可。遂退归雪窦。天竟不雨。童叟谣曰。以右为左。天曰不可。四月五月。池潭起火。闻于朝。复旧序。雨乃大通。卫藩遂以台山报恩请堪。堪以台山旧无律宗。乃议十寺为坛。弘施毗尼。于是四众云合。化行南国。乃至屠父行慈。狗盗弭节。奉诏住虎丘。未几升灵隐。卫王特建大慈寺。请堪为开山首祖。既而退隐上柏。台郡陈使君。邀居瑞岩。居无何。又迁江心寺。乃淳熙壬寅年也。当是时。孝宗留神内典。常制圆觉楞严经注。普赐文臣。又尝召对诸禅宗。如佛照光者。出入禁廷。以内观堂。为禅师邸。甚盛典也。俄有奏。令僧道买紫衣师号。为大刹住持。堪骇叹曰。审是。则商贾皆可主法耶。吾道危矣。即诣阙抗疏。切直数千言。议寝。绍熙癸丑年。佛照再赴寿皇诏。而育王席虚。以堪补之。堪历主名坊。机不虚发。深怜根有利钝。而法无小大。尝以颂示诸学流曰。车牛脑后痛加鞭。弃却黄金抱碌砖。逐恶随邪至今日。即非心佛错流传。又曰。觉城东际老婆婆。白发𣯶𣯶意气多。与佛同生嫌见佛。恶人无柰恶人何。又曰。柳毅传书只自知。得便宜是落便宜。亲生爱子都抛却。痛惜深怜乞养儿。犹以柬致石鼓夷曰。先师法道。惟我与公。我既日就衰颓。无足道者。公今应迹灵隐。利生接物。去就当如秋叶春云。任缘聚散。凡与公卿贵人相见。务翻其窠窟。绝其偷心。若稍有院子。一念挂在胸次。模棱苟合。便成流俗阿师。虽为万指住持。何足贵也。词甚激切。庆元庚申春。书遗表上达。并作短语。挽张寺丞主后事。乃趺坐白众曰。业镜高悬。七十二年。一锤粉碎。大道坦然。再与曹通守诀别。敛目而逝。其僧腊六十也。后嗣无文灿。灿付愚叟鉴。鉴闽人。有实德。元世祖诏住攴提。赐号通悟明印。明印去妙喜。其世有五。

赞曰。硕果不食。厥功伟也。当南迁后。司衡多建中之馀。至今方外。以市名职。吾道微矣。公乃毅然拨乱。而反之正。功孰大焉。谓之硕果非耶。殊不知浩然纲领之节。又原于妙喜云。

【介绍】： 宋台州天台人，字济川。贾伟子。以荫任高邮尉，历知盱眙军。上书言两淮军事，授淮东提刑、兼节制本路忠义诸军。击败金兵入犯，收复边境十余州，金人不敢窥淮东者六七年。擢太府少卿、制置副使兼京东、河北节制。金复入犯，涉斩逃将，诸将畏惧，无不用命，淮西之势大振。涉时已疾，抱病视事，遣军大败金兵。旋卒。

贾涉，字济川，天台（今浙江天台）人，贾似道父。以父任高邮县尉，徙万安丞，改通判真州，知盱眙军。奉命措置淮东义军，以保守疆土有功，授淮东提刑兼楚州节制本路京东忠义人兵。遣兵将收山东十馀州，擢太府少卿、制置副使兼京东、河北节制。金军侵淮，涉时已得疾，犹强起视事，卒败金军。卒，超赠龙图阁学士、光禄大夫。见《嘉定赤城志》卷三三，《宋史》卷四○三有传。

嘉定十二年（1219）任盱眙军知军。宝庆二年（1226）任楚州知州，9月为淮东制置使，11月至楚州。宝庆二年（1226）9月，使楚州兼淮东制置使。

宝庆二年（1226）任盱眙军知军。宝庆三年（1227）入于金。

李骏，饶州德兴（今江西德兴）人，庆元五年进士。嘉定间历知盱眙军、泰、池州。十六年，以户部郎任江东转运使。宝庆元年除司农少卿。绍定二年知福州兼福建安抚使。端平中以直龙图阁为四川都大茶马。见《景定建康志》卷二六，《平斋集》卷一九，《宋会要辑稿》职官七之一四，嘉靖《池州府志》卷六，雍正《江西通志》卷五○，《南宋制抚年表》卷下。

绍定四年（1231）任海州知州。淳祐元年（1241）任招信军知军。淳祐三年（1243）3月罢。宝祐三年（1255）任真州知州。

淳祐十年（1250）任招信军知军。

杜士贤，字希圣，婺州东阳（今浙江东阳）人。理宗时为武学生，曾上书指斥贾似道之罪。咸淳间中武科，授武冈军新宁县簿、尉，遂摄其令。转绥宁、盱眙两县令以终。见《齐东野语》卷一七，宋濂《文宪集》卷五《景定谏疏序》，方孝孺《逊志斋集》卷一九《杜士贤赞》。

曹镇，咸淳三年摄盱眙军通判，九年试招信令。

咸淳六年（1270）任招信军知军。咸淳八年（1272）任光州知州。咸淳九年（1273）4月乞祠禄。

咸淳九年（1273）任招信军知军。德祐二年（1276）3月，以粮尽降。

【介绍】： 元恩州人。至元末为邹县尹。该县租岁旧输胶州，民病远涉，乃请改输滕县，民便之。又改建学宫，购学田五百亩，重修孟子祠，建中庸精舍。去官后，民刻石颂之。

盍西村，生平不详。盱眙（今属江苏省）人。元代钟嗣成《录鬼簿》未载其名，而有盍志学，或以为系一人。《录鬼薄》把他列为“前辈已死名公”，称其为“学士”。他的散曲多为写景之作，歌颂隐逸生活，风格清新自然。明朱权《太和正音谱》评论说其词“如清风爽籁”。其散曲作品现存小令17首，套数1套。

陈氏，明太祖朱元璋之母。盱眙津里镇人。嫁与朱五四为妻，生育四子二女。元顺帝至正四年，旱蝗成灾，瘟疫横行，四月二十二日死于贫病之中，终年五十九岁。无安身之地，靠刘继祖恩赐，才得以与其夫合葬。宋小明王龙凤九年追赠公夫人。朱元璋称帝后，洪武元年正月追尊为淳皇后，改建其墓葬为中都皇陵。

凯字中立，临海人。元末领乡荐。洪武初，召修《元史》，除翰林应奉，擢礼部尚书。出为湖魔参政，召还为国子祭酒，改晋王府右相，致仕。追论在礼部事死。有集。

田按：徐大章作《陶尚书集序》称中立才高学博，识见卓远。又《与王待制论修元史》书称中立有史学。惜集今不传。中立致仕后号耐久道人，帝闻而恶之，追论在礼部时朝使往高丽，主客曹误用符验，论死。当时士之以文字受祸者，高季迪以作上梁文、王常宗以作文，孙西庵以《题蓝玉画》、王叔明以往蓝玉家观画、苏平仲以表笺忤旨。王弇州云：「洪武间三司卫所进表笺，皆令教官为之，当时以嫌疑见法者不少，其可知者：浙江府学教授林元亮为海门卫撰《增官吏俸谢表》，内用『作则垂宪』，诛；北平府学训导赵伯宁为都司撰《贺万寿表》，内用『垂子孙而作则』，诛；福州府学训导林伯璟为按察司撰《贺冬节表》，内用『仪则天下』，诛；桂林府学训导蒋质为布、按二司作《正旦贺表》，内用『建中作则』，诛；常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，用『睿性生知』，诛；常德府澧州学正孟清为本府作《贺冬节表》，内用『圣德在秋』，诛；陈州学训导周冕为本府作《万寿贺表》，内用『寿域千秋』，诛；怀庆府学训导吕睿为本府作《谢钦赐马匹表》，用『遥瞻帝扉』，诛；祥符县学教谕贾翥为本县作《正旦贺表》，用『取法象魏』，诛；凤阳府亳州训导林云为府作《赐燕谢东宫笺》，用『式君父以班爵禄』，诛；尉氏县学教谕许玄为本府作《万寿贺表》，用『雷震天下』，诛；德安府训导汲登为本府作《贺册立太孙表》，用『永绍亿年』，诛；德安府训导《吴宪贺册立表》，用『永绍亿年』，诛。又有以『天下有道』及『望拜青门』诛者。诸所诛者。『则』嫌于贼也；『生知』嫌于僧也；『帝扉』嫌于帝非也；『有道』嫌于有盗也，其他则不可晓矣。」史既讳不载，而《双槐岁抄》出于黄氏祖孙之笔，颇核，因节而志之。余又检李文达《日录》云：「高庙时有张翰林者，以直谏谪蒲州学正，表词有『天下有道，万寿无疆』之句。上怒曰：『谤我是强盗！』即严逮殿鞠，张仰首曰：『陛下有旨：表文不许杜撰，务出经典。「天下有道」乃四书圣言，「万寿无疆」乃《国风》倾语，何云诽谤？』上良久曰：『还觜强！』释之。左右相谓曰：『数年以来，惟容此一人。』」观此则不容者多矣。当时有「广文禦囚，撰表墓志」之谣，哀哉！

【生卒】：1339—1384 【介绍】： 明初凤阳府盱眙人，字思本，小字保儿。朱元璋姊子。十四岁至元璋军中，从姓朱。十九岁以舍人率亲军出战，骁勇冠诸将。屡破张士诚军，拜浙东行省左丞。龙凤十二年，下杭州，加浙江行省平章事，复李姓。洪武二年，以偏将军从常遇春出塞，克元上都。次年，又出塞克元应昌。授大都督府左都督，封曹国公。以后又屡出备边。好学问，通晓经义，为诗歌雄骏可观，家居恂恂若儒者。尝劝帝少诛戮，勿近宦官，忤旨，屡被谴责，遂得疾病死。追封岐阳王，谥武靖。

【介绍】： 明开国时凤阳府盱眙人。从明太祖取武昌。洪武初官湖广行省参知政事。又从定湖广各地。卒封谯郡伯。

【介绍】： 明凤阳府盱眙人。洪武中为河内县主簿，坐事降会稽县典史。以廉能升知县。因执法不阿被诬，逮至刑部。事白，升大理寺丞。

【介绍】： 明凤阳府盱眙人。小字九江，李文忠子。读书通典故。历掌左军都督府事。建文时以肺腑受亲任。燕王起兵南下，齐泰、黄子澄等共荐景隆，乃受命为大将军北伐。景隆世家子，不知兵，诸宿将不为用，围北平，大败；会诸军进营白沟河，再战又大败。燕兵至京师，开门迎降。永乐初授“奉天辅运推诚宣力武臣”，朝廷有大事，仍以班首主议。诸功臣皆不平，连疏劾之，乃夺爵禁锢，永乐末卒。