《隋书·四夷传》：“百济有异树，名波罗婆。”《酉阳杂俎》，段成式著。《异木篇》云：“婆罗婆树，其实如瓮。”又云：“出波斯国，亦出佛林国，呼为阿苦亸树（苦，明正德《琼台志》卷八作“菩”。 ）。长五六丈，皮色青绿。叶极光净，冬夏不凋。无花，结实从树茎出，有壳裹之，壳上有刺。瓤至甘甜，可食。核大如枣，一壳里中有数百枚。核中仁如栗，炒黄，食甚美。”此其书之所云，与今之所见无异。然且咸以为异树，则是树自古未有种于中国也。国初时，始产临高，邻邑父老曾有未之识者。佐少时亲见其然。及今方五六十年，邻邑大半有之。则是此种传来未久，当在元中叶时也。

《记》云：婆罗睹罗邑中窣堵坡，为罗汉化波你尼仙后身处，罗汉自迦湿弥罗国游化至此，偶见梵至捶训童稚，令学《声明》，不觉失笑。梵至问故，罗汉曰：“汝闻波你尼仙所著《声明论》乎？”志曰：“童稚现诵垂训已久。”罗汉曰：“所捶童稚，即彼仙后身。彼以世聪，役心异典，不究真理，神智唐捐，赖有别善，不致失足。如来圣教，指导归源，斯无荒悖。昔南海之滨，枯树穴中，有五百蝙蝠。因行商经宿，煨寒聚火，连烧枯树。商侣一人，适于火光诵《阿毗达磨藏》。蝙蝠窈听，爱好法音，忍不出穴，遂致命终，俱得人身。以闻法声，聪敏利智，出家證果。后迦腻色迦王与胁尊者，集五百贤圣于迦湿弥罗国，作《毗婆沙论》，即枯树蝙蝠：“予是一数，汝当令子改辙，慎毋再耽，终至沦坠。”言毕不见，梵志感悟，放子出家。乡人从化，至今弥笃。

南洋岛国数十，人种不一，国各有主曰苏丹。上古时互相残杀而愚惰，今马来隅属英，苏门答腊、爪哇属荷兰。噶喇吧，爪哇人种也，从七洲洋经安南，南过婆罗海而至其地。多火山，光焰烛天，至今不熄。明末荷兰既失台湾，遂锐志图吧，初以甘言诱假一牛皮之地，日渐侵据，服役如奴。嘉庆十四、五两年，英以甲版船与战，尽夺之，去荷苛政，免税，近悦远服，商业繁盛，人民富庶，楼阁园林，络绎数十里不绝，四时皆春，花木不彫，外人称世外洞天焉。万丹，即般鸟，为吧之港口。三宝垄为吧之属地，物产繁多，贾帆凑集，甲于诸岛。明宣宗时，命太监郑和、王景宏等至西南洋采办宝玩，实为踪迹建文皇帝，至万丹而止，自是与中国通，实未至吧，而各岛奉为天使，尊曰神明，遗迹甚多。综四百年间，闽粤人为各岛国王酋长者指不胜屈，以朝命不至，无以为援，皆旋兴旋灭，坐失事机，可胜浩叹？暇当考其姓氏，告我国人。三宝垄有三宝洞，王景宏死葬于此，香火至今弗衰，内监至贱，隆重如此，当时中国威灵，犹堪缅想。然自是华人日至，今爪哇一处且七十馀万矣。