诗库 序
内蒙即景（小诗九首） 其一 现当代 · 舒庆春
七言绝句 押灰韵
小引：我不大会写诗。可是，今年夏天，到内蒙去参观访问了数十日，路上不容易写散文，于是就随时作些小诗，记下所见所闻。严格地说，它们不能算作诗，不过是些文字较比整齐的笔记而已。
序：哲里木盟的大林公社是一面卫生红旗，街道干净，人家干净，常常有人从各处来参观学习。儿童们总愿意客人到自己家来访问，否则有些失望。人家里真干净，最突出的是堂屋里往往有一眼小井，为是用水方便。井上护以小木栏。打这么一眼小井只用四十多圆钱。正是：
序：哲里木盟的大林公社是一面卫生红旗，街道干净，人家干净，常常有人从各处来参观学习。儿童们总愿意客人到自己家来访问，否则有些失望。人家里真干净，最突出的是堂屋里往往有一眼小井，为是用水方便。井上护以小木栏。打这么一眼小井只用四十多圆钱。正是：
街排巷比宛如裁，户户窗前花盛开。
双髻儿童争问客，缘何不到我家来？
内蒙即景（小诗九首） 其三 现当代 · 舒庆春
七言绝句 押阳韵
内蒙东部哲盟有一种民间集体舞蹈，名“安代”，载歌线舞，引人入胜。从前，这种舞蹈是为驱疫赶鬼的，作用如跳大神。媳妇或姑娘若闹病，邻居们便群至门前，唱着问她有什么委屈，唱着安慰她，并劝她加入集体舞。她舞了会儿，心中痛快些，也许病就好起来。现在，大家不再迷信，可是还非常喜爱这种舞蹈，把驱鬼跳神改成鼓舞生产，互相以歌挑战应战。每到节日，大家越跳越高兴，便跳到深夜。每人手执绸帕一条，扬帕顿步，十分好看，往往祖孙三代同舞。请看下面：
歌声呼应帕低昂，老少翩翩午兴长。
报晓鸡鸣三两遍，村头仍唱好姑娘。
出塞 清 · 玄烨
七言律诗 押庚韵 出处：圣祖仁皇帝御制文第二集卷四十八
沿边山行冈岭崎岖黄沙弥望因自榆林镇取道塞外沙浅途平水草咸便且十二日之程减半得达安边堡书以记之
森森万骑历驼城（榆林镇一名驼城），沙塞风清碛路平。
冰泮长河堪饮马，月来大野照移营。
邮签纪地旬馀驿，羽辔行边六日程。
天下一家无内外，烽销堠罢不论兵。
与诸友宿城南即事 元末明初 · 宋禧
七言律诗 押真韵 出处：庸庵集卷五
吾邑东门外五里许有岱岳行祠在小黄山俗传三月廿七夜其神出而还恒有火光若列炬自诸丛祠出送岳神还明灭聚散云雾间不可胜数者是其徵也每岁邑人候而观之以为常今年其夕周原信孙尚质范德梓郭廷羽赵自立张与权陈子范辈要予宿南门外初不知观所谓神灯者因赋诗一首以寓感慨之意云
同宿城南有八人，送春个个惜残春。
空中何物明灯烛，夜半高歌动鬼神。
白雪满头犹激烈，缁尘在眼复酸辛。
年华不及诸郎好，作赋吟诗齿发新。
题朱烈悯公守莱图册 清 · 郑珍
出处：巢经巢诗钞前集卷七
公名万年，字鹤南，明黎平人。累官知莱州府。崇祯四年，登州游击孔有德叛，自二月初三日围莱，公百方拒之。至七月初七日，督师刘宇烈以伪诏抚孔军，促公出城宣诏。公与巡抚谢琏出，被执，骂贼死城南门外。莱人即死处祠之，归其尸，葬黎平北门外。其一臂后得，莱人即以藏塑像中。祠四壁并画其时守禦事。嘉庆乙丑，公六世孙述文往省祠，莱人临壁为四十册，前冠公像，贻之归。今年八月，其子晟奉册乞题，已无馀纸。余为大篆书署其首，即系诗当款识云。
秀才晟也至我前，出椟敬示一巨编。
云是其祖守莱军容四十册，莱人仿之祠壁求我言。
我思太常公，张许同正气。
大书明史传，细载稗官记。
此图题者又已备，我复何能赞一字。
晟也恳恳不可虚，我观册首阙署书，为检以篆当楬猪。
虽然冰斯一笔无，太常察书应肯予。
焉知留此非我须，晟也藏去慎勿疏。
乃祖守莱州，身死城不失。
汝今守斯图，当视乃祖守莱日。
吁嗟我爱忠孝固此说，凿梁纳楹亦已拙，楮墨长垂正无术。
晟不见武梁石室画像今且残，还汝此册为之三喟然。
海音诗（一百首之六五） 清 · 刘家谋
七言绝句 押齐韵 出处：收于《海音诗》。此组诗又载于陈汉光《台湾诗录》。 创作地点：小南门、永康里、法华寺、南湖
半月池，在小南门外永康里法华寺前；广可数亩，即南湖也。左受蓬溪，接内山之流；右出大南门，经新昌里〖编者按：「里」，中华本缺此字。〗蜿蜒入海。蒋金竹太守允焄亲浚之，为旱涝蓄泄之资。建半月楼其上，五日观竞渡于此。画桨锦帆、金樽玉管，极一时之盛；可谓为政风流者矣。今则寒苇荒蛙，萧然满目。
兴筑功同苏白堤，政成偕乐与群黎。
玉箫金管归何处，阁阁荒蛙傍草泥（黄宪作编校）。
内蒙即景（小诗九首） 其八 现当代 · 舒庆春
七言绝句 押先韵
这是当年赤峰郊外的光景，风沙肆虐，年年歉收，农民无衣无食，只好逃荒。现在呢？请看：
风卷荒沙暗九天，摇摇土屋浪中船。
孤灯白日昏如夜，已过清明未下田。
蒙古土风杂咏十二首 其一 乳筒（以皮为之平底丰下而稍锐其上捋乳盛之于取携为便） 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷五十一
甲戌东巡由热河出中关即入喀尔沁境经敖汉柰曼土默忒科尔沁诸部匝月乃至吉林所见塞外土风多有可纪随事命题各疏小序得七言律诗十二首亦周爰诹度之义也
形似罂瓶制以皮，浑仑不虑漏卮遗。
牛羊幸过春艰后（塞地春寒青草未出牲畜乏食疲瘦惟春候为最艰），妇子群欣夏挏时。
何必云浆需玉斧，也怜龙种绁金羁（牛马羊乳皆资饮食而挏酒惟马乳为佳羁其驹方可捋其牝也）。
本来原是其中物，彼此胡然判转移。
沙蓬米 清 · 弘历
押词韵第三部 出处：御制诗五集卷六十八
蒙古东西苏呢特连年被旱已即优加赈恤兹据察哈尔都统乌尔图那逊奏前岁苏呢特野外所生楚拉启勒居人藉此糊口并囊贮呈览是米内地所无询之亦无知者恭阅皇祖御制几暇格物编有曰沙蓬米者枝叶丛生如蓬 米似胡麻而小可为饼饵茶汤之需凡沙地皆有之鄂尔多斯所产尤多云云今询之蒙古人与几暇格物所言形状悉合且西苏呢特地连鄂尔多斯则楚拉启勒即为沙蓬米无疑是米尝之鲜有滋味而荒年赖以全活者甚众览奏为之心恻且慰因成是什
东西苏呢特（苏呢特部东西两旗在张家口外察哈尔之西北），前岁遭荐饥。
由冬至夏秋，雨雪总未滋。
所赖沙蓬米，沙地自生斯。
然亦竟因旱，资食逊往时。
闻之心恻然，遣赈银米施（苏呢特两旗连岁旱荒蒙古游牧牲畜被灾前据理藩院奏该处盟长郡王策楞衮布巴勒珠尔雅林丕勒等恳请各借俸二年赈恤所部人等朕心为之恻然因即如数赏给仍借给二盟长郡王俸各一年即于口北道库就近支付又𣲖副都统普福驰往会同察哈尔都统查明贫户人口银米兼放妥为抚恤并发去唐古特蒙古字大云轮经令喇嘛等持诵虔祷果即奏得甘雨兹又据奏该处自蒙恩赈济以来并获雨泽如期牲畜肥腯各处就食之人回家乐业年谷顺成即野外楚拉启勒亦滋生甚多颇佐口食等语）。
天恩幸转旋，膏澍霈如期。
嗟嗟蒙古众，乃得免流离。
蓬米亦稔熟，户户饘粥炊。
呈来一试尝，例草根树皮。
北望心虽慰，调燮愧自知。