碑云。君讳熊。字孟□。广陵海西人也。清越孤竹。德牟产奇。诚宜褒显。昭其宪则。乃相□咨度诹询。采摭谣言。刊□诗三章。其辞曰：○逯案。严可均辑蔡中郎集云。唐王建题此碑云。苍苔满字土埋龟。风雨消磨绝妙辞。不向图经中旧见。无人知是蔡邕碑。蔡。陈留圉人。酸枣属陈留。蔡为酸枣令德政碑。容或有之。图经者。陈留旧志。梁刘昭注补续汉志陈留郡此陈留志十一事。乃魏晋古书。王建或尝见之。语非凿空。今依图经入蔡集。洪景伯诋此碑文有云。七业勃然而兴。咸居今而好古。其诗则曰：有父子然后有君臣。文律如此。难以谓之绝妙辞。朱竹垞力辨之。谓诗以三言五言。继以四言。足以见文律之古云。

季恒诗云：青云望断哭途穷，白首从戎碧海东。诗酒盟寒嗟会少，田庐业废叹囊空。虚名徒尔为身累，往事真成与梦同。后夜相思在何处，海天明月照孤篷。其兄孟东和云：念汝亲情岂有穷，那堪遥隔海西东。致身云路知无分，寄迹窠巢叹一空。花萼庭前徒自好，琴樽客里与谁同。愁来不觉垂双泪，长向鸰原望转篷。友人袁宗鲁和云：丈夫虽困岂终穷，天使丁宽载易东。义重念遗乡国远，理明心豁海天空。琴书此日分携去，诗酒何年复与同。他日老予思诲益，烟波渺渺望归篷。

海西之不以文献邦称久矣。外曾祖文纯公先生。尝有诗于文会书院云云。盖伤之也。按箕子洪范书。宲万古理学之祖。亦尝为武王陈之。况自治其国。而其肯不以皇极五行之理乎。中国人尚能世诵之。而国史无传之者。又唐李渤所录。有曰朝鲜亦有首阳山。宲夷齐隐处。与箕子有往来之迹。夫夷齐既避其粟矣。况处其地乎。苟不之微子之国。必居于箕子之邦。而国史亦不载其语。俱可慨也。嗟乎。夷齐大老。箕子仁人。或避地于首阳。或开国于平壤。大都不越数百里之内。想一时耸动薰陶之效。必人慕让国之节。户讲叙伦之学。大海以西。何遽不若洙泗之上哉。乃未几。一变为荒僻鄙陋之俗。幸而得圃，栗二老而于千万载之下。而又未有继而起者。此岂非文纯先生所以忾然永叹。深有恨于西土诸君子者耶。诗旧无板本。今始追刻而揭之云。

昨闻君海西行役。此固贫士常事。然念君自幼至长。人事之变。则中心感恻。有不能平者。偶记渊明孰是都不营。而以求自安之句。夜中展卷而读之。事情颇与相契。不特此句而已。仍和其韵。以寓感怅之怀