诗库 序
送黄尊师西还九宫山 元末明初 · 宋濂
押词韵第十一部
双井黄尊师中理文节公庭坚之八世孙也年弱冠以门资为光之固始尉寻患半身不遂弃官来归有神师号金华君者谓曰吾能疗而疾疾愈当为道士弗听吾将去尊师曰傥能起废疾为全人敢不受命金华君以帛粘其体焫灯遍灼之越七日起行尊师曰神师之言犹在耳也小子其敢忘乃去学老子法于钦天瑞庆宫宫在兴国九宫山上即真牧张真君道清鍊丹之所居十馀年遂主其徒凡一千人咸服其教恂恂有道待当皇上西平江汉尊师拜迎于鄂应对称旨后八年上思其人复召至南京所以宠劳者甚至既退命仪曹设宴享之荐绅家以为尊师幸逢盛际上简主知龙光赫绝山中泉石当被馀辉而绰有喜色不可无咏歌以誇张盛美其西还也相率赋诗饯之而请金华宋濂予之诗曰
崔崔九宫山，翠蕤倚层青。
飞观峙后先，宸奎烂晶荧。
中有遁世翁，霞衣佩葱珩。
仙徒一万指，执简听使令。
年来遘兵燹，散走如流星。
翁独牵青牛，寻云自躬耕。
翠华幸江汉，扈从森幢旌。
俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。
天日下照临，簪裳受馀荣。
今又奉玺书，翩然觐神京。
太官给珍膳，法酒双玉瓶。
祗因逢景运，重瞻泰阶平。
致使方外士，恩宠沾鸿灵。
一旦赋归欤，行裾逐云轻。
自言当弱冠，绿袍佐山城。
风露感末疾，离家炼黄宁。
药烹日月鼎，符参龙虎形。
经中气象昭，玄览极窈冥。
欲期起泥丸，翀飞出孩婴。
名花满皇都，春风语流莺。
景气非不饶，归思竟缠萦。
芳岁去如矢，逝彼日堪惊。
纯阳一销铄，重阴遂相乘。
余闻重自愧，颠毛类枯茎。
逐物尚役役，栖身亦煢煢。
幸有一寸丹，能与万化并。
何时滴秋露，相期注黄庭。
靳大千哀词 其一 清 · 蒋士铨
七言律诗 押支韵 出处：忠雅堂诗集卷一○
大千名树椿，镶黄旗人，为文襄从孙。乾隆庚午由兴国州牧来守吾郡，明年为游客媒蘖被劾。予时纂《南昌县志》，见公诗乃与订交。甲戌公车，再执手都下，遂久不相见。壬午岁暮，公奉诏来京师，携一子一仆，栖逆旅，一夕中危疾，走告予。予往视之，公伏枕流涕言：「罪废无家，挈家人乞食淮南，编籍清江浦，为文襄祠堂守者，岁食其香火之资。昨迎銮蒙恩许入觐，今病且死，无倚藉者，唯君赖焉。」予恻然，为具医药，谋日给，而公以癸未元旦竟卒。因典二裘为公具棺殓，作诗哭之。
官职声名两不知，曾排大难与扶持。
怜才我得全天性，汲古翁能铸苦词。
别去难寻穷士迹，会来期诵放人诗。
惊看老病栖茅店，急典衣裘具药医。
石经山 元末明初 · 姚广孝
押词韵第十七部 出处：石仓历代诗选卷三百二十二
石经山在燕之范阳郡峰峦秀拔若天竺山故称曰小西天隋大业间有法师静琬者处是山惧圣教有难不能流通于是发愿募缘敦工凿石为板刊造一大藏经储积于山以备其后法师首刊至唐贞观初仅成大涅槃一部而法师乃卒其后子孙绳绳化亿万人乞钱粟刊造馀部历辽与金然后完此一大藏贮于岩洞者七地穴者二洞以石门闭之穴以浮屠镇之自隋唐辽金及元碑碣森列照映岩野然而累经干戈无秋毫之犯洪武二十一年岁在戊辰春正月廿一日余奉旨往观念法师之愿力宏大坚固是山之泉石灵异清秀故赋是诗镌于华严堂之壁虽未足彰法师之幽光庶以纪兹行之岁月而托其不朽也诗曰
峨峨石经山，莲峰吐金碧。
秀气钟芯（一作太）题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。
琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。
功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。
深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。
延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。
幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。
按：石经山在燕之范阳郡，峰峦秀拔若天竺山，故称曰小西天。隋大业间，有法师静琬者处是山，惧圣教有难，不能流通，于是发愿募缘，敦工凿石为板，刊造一大藏经，储积于山，以备其后。法师首刊，至唐贞观初，仅成《大涅盘》一部，而法师乃卒。其后子孙绳绳化亿万人，乞钱粟刊造馀部，历辽与金，然后完。此一大藏贮于岩洞者七、地穴者二，洞以石门闭之，穴以浮屠镇之。自隋、唐、辽、金及元，碑碣森列，照映岩野，然而累经干戈，无秋毫之犯。洪武二十一年岁在戊辰春正月飐一日，馀奉旨往观，念法师之愿，力宏大坚固。是山之泉石，灵异清胜，故赋是诗，镌于华严堂之壁。虽未足彰法师之幽光，庶以纪兹行之岁月，而托其不朽也。诗曰：