真诰曰：萼绿华者。自云是南山人。年可二十上下。青衣。颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权。自此往来。一月之中辄六过来耳。云本姓杨。赠权诗一篇。神女语权。君慎勿泄我。泄懈则彼此获罪。访问此人。云是九嶷山中得道女罗郁也。

《搜神记》曰：吴以草创之国。信不坚固。边屯守将。皆质其妻子。名曰保质。童子少年以类相与嬉游者日有十数。永安二年三月。有一异儿。长四尺馀。年可六七岁。衣青衣来从群儿戏。诸儿莫之识。畏之。重问其故。儿乃答曰：尔恶我乎。我非人。乃荧惑星也。将有以告尔云云。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿竦身而跃。即以化矣。时吴政峻急。莫敢宣也。后五年而蜀亡。六年而晋兴。至是而吴灭司马如矣。

青衣之山，在大江之中，屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四匝。有惠净上人，庐于其颠，唯绳床竹杖而已。恒持《莲花经》，十年不下山。予自公浮舟，聊一登眺。友人夏官弘农杨侯，清谈之士也，素工为文，独立于世，与余有方外之约，每多独往之意。今者幽躅胜概，叹不得与此公俱。爰命小吏，刮磨石壁以识其事，乃诗以达杨友尔。

引用典故：沧浪　庐山远

序曰。阴阳和而万物得。君臣合而九功叙。内竭忠力。外修班制。匡戴藩辅。勤劳王家。安危注意。终始尊任。明德大烈。为信臣龟龙者。其惟太保冯翊王乎。太保讳震。字遐闻。本冯翊人。后徙家于梓潼。曾祖丰。皇剑州司马。大父和本。双流县尉。赠遂州刺史。仍代贞晦。以至皇考审纲。天爵内充。聘问不屈。盖君平湛冥之遗烈也。四追命至尚书左仆射。公少有风节。忠厚闳大。学涉古今之变。器包王佐之略。三命官至合州刺史。严黄门武时领方任。寘诸牙门。副军攘寇。威望大著。又三徙至太常卿。秩银青光禄大夫。黄门既没。公亦居息。常以智免。不为利疚。李仆射叔明之至也。以前后功劳上闻。起家拜渝州刺史。公曰。李公中外之姻也。今兹推达。无乃诱于私乎。义无所苟。移疾罢去。是岁迁凤州刺史。充本道节度副使。摄侍御史。先是兵火未戢。州壤萧然。庸亡毙踣。数闾无几。公乃剪其荆棘。吊其伤痍。毁家以佐军。约已以裕人。精力不懈。视之如子。未周月而四郊襁负。感甚以泣曰。严公之仁。父母不若也。寻丁内忧。诏复厥职。充兴凤两州都团练使。血涕拜章。三上不允。就加殿中侍御史。至于御史中丞。爵冯翊郡公。进封郧国。阶极仪同。赏亦推恩。居部十四年。考课为天下最。教训尽其物宜。编人有以质俚之词。摅其肝膈。刻岩石而颂公者。虽古之善颂。不能加焉。建中三年。陟报政之尤。修连帅之职。拜梁州刺史御史大夫山南西道节度观察等使。后二岁。皇帝以避狄之乱。狩于是邦。加户部尚书冯翊郡王。公以汉中形束壤制。迩于京师。陈谟主断。咫尺三接。清跸既驻。皇心乃夷。大僚法从。储峙肃给。事不乏于上。人不劳于下。于是师期四合。士气百倍。神武阴骘。诸侯鼓行。丹水即戎。乃申恢复之略。涂山执玉。克备声明之礼。夏六月。诏梁州为兴元府。公为尹。迁尚书左仆射。真食二百室。其于先事备戎。赢粮积甲。北达于骆谷。成功翼从。除道执靮。西至于散关。属车以安。重险斯济。明智一德。合于宸衷。仍岁来朝。命赐备厚。温室宴见。圜丘侍祠。事业焯于功令。形容绘于麟阁。时所难能。而公沛然。常以同谷阴平。备边要害。乃建堡垒。新廪庾。禦寇有金汤之固焉。积粟有水火之饶焉。出舆师以会汉南之讨。而人不知役。操量鼓以济中都之歉。而敏必有程。尽虑以干王事。多方以佐百姓。而又精于鉴裁。敏于推择。能树善于幕庭。终翰飞于公朝。率由慰荐。而后光大。至于为宗工近臣贤大夫良二千石者。列于中外。书曰慎乃僚。又曰俊人用章。惟公有焉。贞元十二年同中书门下平章事。崇德报功。于是乎在。纯诚积恋。亟请朝谒。上以一方戎重。优诏止之。十六年六月癸巳。感疾薨于理所。春秋七十六。追赠太保。废朝三日。吊祠法赙。率有加数。乃有兵符命书。授公从祖弟代之。才既得于官下。恩实彰于身后。及輤车之至也。又诏有司备礼册命。以其年十月丁酉。葬于长安县居安乡之某原。前夫人武功郡夫人苏氏。剑州长史束之之女。继夫人沂国夫人王氏。试左千牛卫长史舟之女咸具柔德。以宜家道。长子悈。河中府士曹参军。次子协。殿中侍御史剑南西川节度推官。嗣子公弼。以文学克家。仕至国子监主簿。以似续疏土。封会稽县男。幼子公贶。亦以修词为州党所荐。祗服义方。绰绰有裕。哀敬诚信之礼备焉。初公从父兄侁。以含章好义。历中执法。剖符卢山。同气曰坚曰霁曰霔。皆卿才也。坚为盛山咸安二郡守。霁以殿中侍御史介于岷峨。霔四为尚书郎。犹子雅。皆用文雅筮仕。有名于时。信乎致义贻训。知人之全也。弼以德舆职忝司言。知大臣之功行。捧持官簿。哀托铭篆。是用论次。藏诸九原。铭曰。

岁丁巳开成纪年之明年。有具寿沙门曰令检。自上京抵洛师。以缥囊盛三藏遗文传记。访余柴门于行修里。且曰。闻夫子斧藻偫言旧矣。讵直专声于班马。能不为释氏董狐耶。抑岂不闻贞观初慈恩三藏之事乎。敢矢厥来旨云。三藏事迹载国史及慈恩传。今塔在长安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影赞。谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教。因为兴教寺。寺在少陵原之阳。年岁寖远。塔无主。寺无僧。荒凉残委。游者伤目。长庆初。有衲衣僧昙景始葺之。大和二年。安国寺三教谈论大德内供奉赐紫义林。修三藏忌斋于寺。斋众方食。见塔上有光。圆如覆镜。道俗异之。林乃上闻。乃与两街三学人共修身塔。兼砻一石于塔。至三年修毕。林乃化遗言于门人令检曰。尔必求文士铭之。检泣奉遗教。直以铭为请。非法允之冢嫡。谁何至此乎。轲三让不可。乃略而铭之。三藏讳元奘。俗陈姓。河南缑氏人。曾父钦。后魏上党太守。祖康。北齐国子博士。父惠英。长八尺。美须眉。魁岸沈厚。号通儒。时人方汉郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。属隋季失御。乃从高祖神尧于晋阳。俄又入蜀。学摄论毗昙于基暹二法师。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又学成实于赵州深。学俱舍于长安岳。于是西经前来者。无不贯综矣。初中国学者。多以实相性空。通贯偫说。俾彖象蹄笱。往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生汇。各有攸处。曾未暇也。大遍觉乃兴言曰。佛理圆极。片言支说。未足师决。固是经来未尽。吾当求所未闻。俾跛眇儿视履。必使解行如函盖。始可为具人矣。且法显智严何人也。犹能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏梦法师白衣西去。母曰何去。曰求法。贞观三年。忽梦海中苏迷卢山遽凌波而入。乃见石莲波外承足山。险不可上。试踊身腾踔。飒然飙举。升中四望。廓澈无际。觉而自占曰。我西行决矣。至凉州。都督李大亮防禁特切。逼法师还京。法师乃宵遁。渡瓠芦河。出玉门。经莫贺延碛。艰难险阻。仆而复起者。何止百十耶。自尔涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣贵臣以驼马迓法师于白力城。王与太妃及统师大臣等尊以师礼。王亲跪于座侧。俾法师蹑肩而上。资赠甚厚。送至叶护可汗衙。又以廿四封书。通屈支等廿四国。献花缯五百疋于可汗。称法师是奴弟。欲求大法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。其所历诸国。为其王礼重。多此类也。自尔支提梵刹神奇灵迹。往往而有。法师皆沥诚尽敬。耳目所得。孕成多闻。与夫世称博物者。何相万耶。详载如传。惟至中印度𨚗烂陁寺。寺遣下座廿人明详仪注者引参正法藏。即戒贤法师也。既入谒。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏讯所从来。曰自支𨚗。欲依师学瑜伽论。法藏闻则涕泗曰。解我三年前梦金人之说。伫尔久矣。遂馆于幼日王院觉贤房第四重阁。日供担步罗果一百廿枚。大人米等称是。其尊敬如此。法师既名流五印。三学之士。仰之如天。故大乘师号法师为摩诃天。小乘师号解脱天。乃白大法藏请留之。法师曰。师等岂不欲支𨚗之人开佛慧眼耶。不数日。东印度王拘摩迎法师。戒日王闻法师在拘摩处。遣使谓拘摩曰。急送支𨚗僧来。拘摩曰。我头可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震诸国。乃怒曰。尔言头可得。可将头来。拘摩惧。乃严象军二万。船三万。与法师同溯殑伽河。筑行宫于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支𨚗僧何不来。拘摩曰。大王可屈就。王既见法师。接足尽敬。且曰。弟子闻支𨚗国有秦王破阵乐。乃问秦王是何人。法师盛谈太宗应天顺人事。王曰。不如此。何以为支𨚗主。因令法师出制恶见论。然小乘外道。未即推伏。请于曲女城集五印沙门婆罗门等。兼十八国王。观支𨚗法师之论。凡十八日。无敢当其锋者。戒日知法师无留意。厚以象马橐装饯法师。又以素謺印书使达官送法师。所经诸国。令兵卫达汉境。法师却次于阗。因高昌商胡入朝。附表奏自西域还。太宗特降天使迎劳。仍制于阗等道送法师。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。时帝在洛阳。敕西京留守梁国公元龄备有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司颁诸寺帐舆花幡。送经于宏福。翌日。大会于朱雀街之南。陈列法师于西域所得经像舍利等。其梵文凡五百廿夹。六百五十七部。以廿马负而至。自朱雀至宏福十馀里。倾都士女。夹道鳞次。若人非人。曾不知几俱𦙁矣。壬辰。法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥。对于仪鸾殿。因广问雪岭已西诸国风俗。法师皆备陈所历。若指诸掌。太宗大悦。谓赵公无忌曰。昔符坚称道安为神器。今法师出之更远。时帝将征辽。法师请于嵩之少林翻译。太宗曰。师西去后。朕为穆太后于西京造宏福寺。寺有禅院。可就翻译。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法师方开贝叶。廿年秋七月。法师进新译经论。仍请制经序。并进奉敕撰西域记十二卷。太宗美法师风仪。又有公辅才。俾法师裼缁褐袭金紫。法师因以五义褒扬圣德。乞不夺其志。遂问瑜伽十七地义。太宗谓侍臣曰。朕观佛经。犹噡天望海。法师能于异域得是深法。非惟法师愿力。亦朕与公等宿殖所会。及三藏圣教序成。神笔自写。太宗居庆福殿。百寮陪位。坐法师。命宏文馆学士上官仪对偫寮读之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宫。又制述圣记及菩萨藏经后序。太宗因问功德何最。法师对以度人。自隋季天下祠宇残毁。缁伍殆绝。太宗自此敕天下诸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申。皇太子宣令。请法师为慈恩上座。仍造翻经院。备仪礼自宏福迎法师。太宗与皇太子后宫等。于安福门执香炉。目而送之。至寺门。敕赵公英中书令褚引入。于殿内奏九部乐破阵舞。及百戏于庭而还。廿三年夏四月。法师随驾于翠微宫。谈赏终日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含风殿。高宗即位。法师还慈恩。专务翻译。永徽三年春三月。法师于寺端门之阳造石浮图。高宗恐功大难成。令改用砖塔。有七级。凡一百八十尺。层层中心。皆有舍利。冬十月。中宫方妊。请法师加祐。既诞。神光满院。则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王。受三归。服袈裟。度七人。请法师为王剃发。及满月。法师进金字般若心经及道具等。显庆二年春二月。驾幸洛阳。法师与佛光王发于驾前。既到馆。于积翠宫终译发智婆沙。法师早丧所天。因扈从还访故里。得张氏姊。问茔垄已平矣。乃捧遗柩改葬于西原。高宗敕所司公给。备丧礼。尽饰终之道。洛下道俗赴者万馀人。释氏荣之。三年正月。驾还西京。敕法师徙居西明寺。高宗以法师先朝所重。礼敬弥厚。中使旁午。朝臣慰问及锡赉无虚日。法师随得随散。中国重于般若。前代虽翻译犹未备。众请译焉。法师以功大恐难就。乃请于玉华宫翻译。四年十月。法师如玉华。馆于肃成院。五年春正月一日。始翻梵本。总廿万偈。法师汲汲然常恐不得卒业。每厉译徒。必当人百其心。至龙朔三年方绝笔。法师翻般若后。精力刓耗。谓门人曰。吾所事毕矣。吾瞑目后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人元觉梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造俱𦙁画像弥勒像各一千帧。又造素像十俱𦙁供养悲敬上油各万人。烧百千灯。赎数万生。乃与寺众辞。三称慈尊。愿生内眷。至二月五日夜。弟子光等问云。和上决定得生弥勒内众否。颔云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗闻法师疾作。御医相望于道。及坊州奏至。帝哀恸。为之罢朝三日。敕坊州刺史窦师伦令官给葬事。又敕宜听京城僧尼送至塔所。门人奉柩于慈恩翻经堂。道俗奔赴者日盈千万。以四月十四日葬于浐东。京畿五百里内。送者百馀万人。至总章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。伤圣情也。法师长七尺。眉目若画。直视不顾。端严若神。自大教东流。翻译之盛。未有如法师者。虽滕兰澄什康会竺护之流。无等级以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新经矣。自示疾至于升神。奇应不可殚纪。盖莫详位次。非上地其孰能如此乎。又曰。

（至正乙巳岁，二月未尽三日，藻仲张君宣奉青衣相君命，载酒访予华亭，以三月始禁酤，乃留纵饮。上巳日，抵予草堂，过高文璧。翌日，高君写《抱琴图》以赠藻仲，予为赋诗。）

成化十二年冬十月朔予奉台檄招抚流民于汝川是夜梦游一洞洞左右石壁黝然榜曰紫云洞府中有殿宇如道家所谓三清殿者侍卫颇严中左设虚座其右有一塑像幞头白衣金带白衣之下有一人纱帽青衣金带端坐若假寐者谛视之则予亡友福建宪副游公大升也予历阶而上径至后殿见其芜秽不治遽出至前殿连呼曰大升在此乎大升在此乎大升趋而就予予忆其已死劳其良苦大升无言微笑拱手而已予询以前程事大升荅云云予又问此是何处子今为何职大升欲言傍有一老翁目之而止予遂出大升送至洞门而别俄而觉则丽谯已三鼓矣念大升仪容宛然在目挥泪久之大升清慎有学其官于闽十馀年闽之士子爱之如父母其殁也诸生肖其像以配常衮今予所梦若此岂其死而为仙耶赋一律以纪之云

西楼往多丽人，居临濠水，见之徐文长诗。予所知张乔，则雅好笔墨。念其周旋诗社，曾为志铭墓石。年来呼鸾信远，打鸭声喧。红粉变为青衣，拭泪勒供行酒。于是舞衫频典，断尾高飞，无复旧时繁华景色矣。此虽游戏场中，要可见风俗之日异，不能无感。客归，偶问渡濠畔，经乔故居，殊伤往事，辄作诗，贻彭子和之。

予览《东西晋纪》，益信君子创业垂统，为可继也。天道好还，积善、积不善，焉可诬也？欺孤侮寡，仲达之奸，雏羯所耻；废芳戈髦，师昭之逆，路人斯知。是以三分既一，三杨并用；五千恣乐，五胡杂居。贻谋之主，仅可及身；亡国暗夫，竟如木偶。嗟夫！酣歌入吴宫者，何人之羊车？肉袒依汉陛者，又何人之羊车？而一时当涂之士，虚无相高；势位之家，乾没不已。予悲其兔窟方营，排墙忽至；貂蝉易续，鹤唳难闻（唳，底本原作“泪”。）。虽有怀先忧者，指铜驼而致叹，思鲈脍而兴嗟，曾何救于光极之青衣、平阳之戎服？向非二三有志，鸡鸣共舞，雉血同盟；七马既终，一龙未化；建康帝座，曷繇上应列星哉！余复悲夫开基嵩雒者，既昧经国远图；而建都江左者，依然明断不足。是以武昌大逆，有待跽尸；历阳狼子，需时焚骨。六十之叟，遗臭万年；三十贵人，伤心片语。嗟夫！东晋十一主，仅肃、烈二宗差强人意；而明帝短龄，空誇日近；孝武沉湎，漫祝星长。其馀冲人，仅亦守府。乃若安帝之安，寒暑饥饱弗自安；与夫惠帝之惠，为官为私俱为惠。何异虞舜比德唐尧乎？东录西录，已坏家居。草泽英雄，从兹崛起。嗟夫！琅琊赤纸，欣然操笔，而乃卒了零陵于秣陵也。高贵乡公，亦可相视于京壤矣。

五胡之乱华也，繇魏晋处降夷于内郡，弛异类出入之防，乱先王荒服之制。郭钦之疏弗庸，江统之论空作。是以滋蔓难除，实逼处此，以与中国争此土也。始发难起于刘渊，还帅五部，迁都左国。汉王自立，而大单于之号已众推；汉帝自称，而将军之子乃继逆聪弑二帝，遂灭西晋。螽斯之灾，烧杀聪子二十一人。子粲嗣立，复为靳准所弑。刘氏男女，无少长皆斩东市。青衣执盖之痛，于兹为何如乎？曜更赵号，终见灭于后赵。其执怀、悯也，如犷狼；其获于勒也，如溷豕。聪之逆，成于曜；曜之祸，及于身。天之报施，岂徒然耶？胡雏僭称天王，乃欲与光武并驱中原，何异元海之拟为汉高？弘废虎据，不旋踵而子世见杀于遵，而闵复诛鉴。闵故晋人，以石氏一螟子而尽灭虎孙三十八人，当年排墙之恨，晋人亦稍纾晋愤矣（纾，底本原作“纻”。）。执德弗终，妄加魏号，自取燕灭。苟不惑于胡睦之言，与诸君分割州郡，各称牧守，奉迎天子还都雒阳；冉氏之用夏变夷，反赵为晋，当与遗臣靡鬲争烈矣。

《记》云：苏迷卢山，东西南北绕四天下，南曰赡部，自本国至西域皆属之。金轮王出，王四天下。若无金轮，则赡部惟有四主。人主即本国，象主指西域。四主之外，各有所隶。《记》云：君臣上下之礼，宪章文轨之仪，人主之地，无以加也。清心释累之训，出离生死之教，象主之国，其理优焉。人以治身，象以沃心，本国兼之，吾复何憾。

诗曰：书生种花逻谷边。暮春三月千花然。玉卮娘子骑马过，青衣辄订三生缘。殊绝苕颜惊阿母。美人涕泪辞箕帚。玉合殷勤赠别离，仙都目断空回首。

往在戊申春。万胥命在京家。弟萭相守。时霪潦跨月。直至新秋。一日雨霁日杲。槐市蝉鸣。万抽笔题诗云。一雨连旬苦未晴。牢愁病卧汉阳城。朝来雨歇蝉声发。依旧青天白日明。萭曰。诗意若此。兄且披云睹日矣。仍言弟今夜之梦。自大内宣召而入。上御便殿。有二青衣童子侍。前置大砚。青童磨墨。上顾萭曰。尔父三昆弟。皆位不满德。尔兄又意外受诬。予一悯焉。为汝写一诗。归遗尔兄。遂书绝句一首。纸样可一席。字大可一斗。既觉。了了可记。旋忽忘之。只记一字二字。零碎不属。而所记者可十数字。举得宝鉴字垢字无端字。又言绝句更有宝鉴字。万曰。此似朱子克己诗。其诗曰。宝鉴当年照胆寒。向来埋没太无端。如今垢尽明全见。还得当年宝鉴看。萭恍然曰。良是良是。兄弟相对叹异。是日。上下别谕。夬赐昭释。微臣顶踵毫发。皆圣殿下再造之恩也。仍窃惟念朱子此诗。以宝鉴喻心。埋没喻私意之蔽。垢尽明见。喻克治之工。而心之本体复见。以当日事言之。微臣所遭。真是太无端。而圣上处分。与诗意相近。虽谓朱子为万准备此二十八字。亦不妄矣。萭之梦。又在圣上别谕之前夕。为不偶。特臣之寡陋。无照胆之明。是则可惧耳。抑臣虽非照胆之宝鉴。而圣朝拂拭之意。非欲使之废锢。朝廷又何尝有枳塞之意。而万行身无状。自速尤谤。致有壬子台参。至于前冬。始有牵叙迁调之命。所谓埋没无端垢尽明见者。亦不害为傅会萭梦之一端。病卧陵寮。追念往事。遂为古风一篇。归与兄弟相勉云尔。

严公子姬人，袁子才先生青衣也。公子悼亡后，先生举以为赠，因绘赠花图，系以四诗。公子索同人共赋云尔。时壬寅八月十八日也。

家蘅芳兄以浙西王君赠郭小史花烛词见示，小史本滑县故家子，癸酉岁，家遭贼焚掠，孑身逃难，依天津某太守作青衣使，侍王君于书室，太守以婢配之。

前年余独游庐山，入莲花峰。杳焉无人，忽闻琴声泠泠，出松风涧水间。度一朱桥，琼宫璇室金银台。非世所有。琪花瑶草，遍种篱落。无男子，独两妇，吴装粤音。客至，起相问，余惘然不知何境也。徐乃知主人泰西人，游未归，此其外室，别有彼国教士避夏于此。弹琴者，教士之妇，尤昳丽云。今年，陈君伯严闻之，欣然规往。余恃熟客，请为导师。至则青衣应门，仿佛识余。重闻弦肇，不异昨日。与陈君流远感叹，不知哀乐之何从而生。爰作诗一篇，以记其事焉。

小香水，女伶名也。义州赵氏女，字曰佩云。明慧善歌，演梆子青衣旦，兼须生，为京师梨园第一。

游龙溪，借叶氏修竹园，饮潘兰史、居秋海、尹翔墀、何子遇、钱博泉、尹棣轩诸君，以六女郎侑觞。中有友人旧青衣，是曾相识者。百壶阮醉，一灯聚谈。绿恋红迷，欢游达旦。归舟，倚此寄兰史。

余宦游南夷群岛，去国五年，辛亥国变，弃职东归，伏处海上，吴楚之间，城郭人民半非昔日矣。先朝敝屣天下，救民涂炭，禅让经年，江东老弱，沟壑未已。癸丑四月，道经齐鲁游京邑，国门再入，宫阙无恙，恍若光绪盛年，离宫春盛，草木萌长，清游空巷，结骑以从。青衣入殿，自伤非分，今昔在怀，鼻涕一尺，过王侯故旧，乔木而已。然王畿千里，农器在野，父子夫妇共相守，执手劳问，莫不泫然曰，先朝禅让之德也。于戏！以一家哭易一路哭，我民于是弗能忘，爰追述旧烈，缅感今事，作《北游诗》。兴衰之道，人事何有哉？癸丑孟冬自叙。

周末，日已西沉，余至小市候马车。喜当餐时，客少，车轻易曳，而马已有倦意，蹄拍柏油路，作红牙慢板声忽下陡坡，而青衣浅蓝衣，乘自行车来，颔首，笑示先去。时城中灯火万盏，风振襟袖，回环缥缈，如碧珠翠盖转入星群。余目送之际，口占短调而默诵之。