诗文库 序
兰亭古石桥柱赞 唐 · 僧清昼
四言诗 押词韵第三部 出处：全唐文卷九百十七
山阴有古卧石一枚。即晋永和中兰亭废桥柱也。大历八年春。大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至。居士陆羽因而得之。生好古者。与吾同志。故赞云。
古桥石柱，亭亭殊类。
浑璞璘玢，乱钱苍翠。
遗在兰渚，迁于客位。
云状未销，水痕犹溃。
在物颇重，则人无弃。
石岂有心，求人所贵。
若琼与玉，呈碯蕴异。
如彼陆生，不文其器。
此犹可转，岂君同志。
赠毛仙翁 中唐 · 元稹
七言律诗 押灰韵 创作地点：浙江省绍兴市
余廉问浙东岁，毛仙翁惠然来顾，越之人士识之者，相与言曰：「仙翁尝与叶法善、吴筠游于稽山，迨兹多历年所，而风貌愈少，盖神仙者也。」余因得执弟子之礼，师其道焉。余尝见圆冠方领之士，读道书，疑其绝智弃仁，又谓其书不足以经世理国，殊不知至仁无兼爱，大智无非灾。大乐同天地之和，大礼同天地之节，其可臻乎上德，冥乎大道之致。华胥终北之化，熙熙然也。又以徐韨、文成之事，谓方士之流，诞妄于世，不足以为教也。殊不知峒山高卧，汾水凝神，纵心傲世，邈然外物，王侯不可得师友也。若然，则徐氏之莠，不足以害嘉谷；文成之诞，不足以伤大教。今我仙翁真风遗骨，玄格高情，冥鸿孤鹤，不可方喻，盖峒山、汾水之俦也。一言道合，止于山亭三日，而南栖天台。谓余曰：「入相之年，相候于安山里。」余拜而言曰：「果如仙约，燃香拂榻，以俟云驾焉。」抒诗一章，以为他日之志也。
引用典故：盐梅
仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。
一言亲授希微诀，三夕同倾沆瀣杯。
此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。
稽山小隐为许世美作 明 · 谢迁
七言律诗 押麻韵 出处：归田稿卷七
乡友许君世美移家稽山之阴有年矣因自号稽山小隐志欲避远尘俗今其年踰七望八而翛然步履强健不衰真得隐逸之趣可嘉也故为作此以美之
为耽山水远移家，遁迹稽山镜水涯。
萝径屡更新岁月，麻衣长伴旧烟霞。
一瓢饮足何当弃，驷马车高任自誇。
况得仙翁传秘诀，漫添宿火养丹砂。
应天长 其三 江东遗事共十首 明末清初 · 来集之
押词韵第九部
大宗宪刘念台先生，首议国本，罹珰祸，归而讲学稽山，意萧然也。留都有阮郎归、刘郎去之谣。闻国难，遂绝粒，勺水不入口者七日，衣冠整肃而卒。
先生清风节，肯借色权珰。
鲁公争座。
国本关心，屡为封章婴祸。
漫漫何时旦，早拂袖、稽山高卧。
书院静，濂洛薪传，孔颜心课。
天河颓莫挽，尚总正台班，绸缪江左。
刘阮相逢，难认阮郎归路。
西山日已迫，天下老、单耽清饿。
紧认定，大义君臣，死而无堕。
稽山大王辞 清 · 王昙
五言律诗 押先韵 出处：烟霞万古楼诗集卷一
鹦哥山之麓有稽山大王庙焉，俗传神掌昆虫草木。或又疑百虫将军为伯翳之尊号，神岂是耶？昙案：玉笥石匮，当时宛委之神，必不沦于不祀。则山深村僻，似有失其考者。余闻稽山为阳明之统摄，斯其为宛委尊祇，定无异议。送迎无曲，作俚篇以当妥神之乐。
泽马陪三子，云龙御七年。
神灵尊草木，功业奠山川。
苍水知何□，玄夷恨不传。
稽山春社火，风雨护灵编。