按：邓帅漆水公寿筵辽东大使君在焉大有道术时年九十三矣

“辽东鹤”：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后常用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。出处：晋·陶渊明《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。”丁令威的故事，又演化成辽城鹤化、辽东白鹤、辽东归鹤、辽东化鹤、辽东老鹤、辽鹤归来、辽鹤重来、辽天孤鹤、辽天归鹤、辽阳鹤返等成语。“天边云气来须女，湖上轻雷起少男”：古代把东北风称为少男风，把西风称为少女风。这是因为在阴阳八卦系统中，八卦和八个方位及各种事物相互搭配，用来解释各种现象。八卦中的艮卦与八方中的东北方相配，又与人中的少男相配，所以把东北风称为少男风。八卦中兑卦与八方中的西方相配，又与人中的少女相配，所以把西风成为少女风。这跟“金木水火土”五行中金与秋相配，从而把秋天成为“金秋”，把秋风称为“金风”的道理是一样的。刘基本“天边云气来须女，湖上轻雷起少男。”“须女”是天上的星宿名。诗句的意思是说，天边的云气是从须女星飘来的，湖面上响起轻微的雷声，刮起了东北风。南朝刘孝威的诗《雨》中有“电舒长男气，枝摇少女风。”在八卦中，长男与震卦相配，震在古代是雷的意思。诗句的意思是说，闪电释放着雷神的怒气，西风吹得树枝摇晃。

按：【校注】 （1）原题作“招鹤为薛复善赋”，据《眉庵集》改。薛复善，不详，疑为骚人羽士之流。 （2）三山：指神话传说海中三神山：蓬莱、方丈、瀛洲。 （3）暮归：原作“暮飞”，据《眉庵集》改。辽海：即辽东。以其地近渤海，故亦称辽海。 （4）虽云二句：语本丁令威化鹤归辽东的传说。《搜神记》卷一：“鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’” （5）曾遨二句：王子晋、浮丘公皆为古代传说中仙人。王子晋，亦称王子乔。《太平广记》卷四引《列仙传》云：“王子乔者，周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩山。三十余年后，求之于山，见桓良曰：‘告我家，七月七日，待我于缑氏山头。’果乘白鹤驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。” （6）瑶台句：瑶台，传说中神仙所居。李商隐《无题》：“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层？” （7）琪树句：《文选·孙绰〈游天台山赋〉》云：“琪树璀璨而垂珠。” 吕延济注：“琪树，玉树。” （8）五色鸾：古谓凤凰之属，赤色五彩。 （9）瑶草：仙草。 （10）三千春：王世贞《为林子腾茂才题桃源图寿》云：“祝君度索三千春，有子仍为金丹珍。” （11）回首二句：波，《眉庵集》作“处”。沸沸，原作“拂拂”，非。二句本《神仙传》，喻世事的重大变迁。《太平广记》卷六十引《神仙传》云，东汉桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家。麻姑亦至。“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” （12）青鸾：凤属。古谓多赤色者为凤，多青色者为鸾。遐飞：《眉庵集》作“西飞”。 （13）逍遥：原作“招摇”，据《眉庵集》改。紫烟：紫云，瑞云。《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。” 诗题为招鹤词，写鹤而非写楼。全诗表现了对游仙学道的向往与追求，而在这背后，流露出世事丕变、沧海桑田的慨叹。作者入明以后所写诗，多有怀念元王朝之作，疑此诗为明初所作。

【校注】 （1）延袤：南北长曰袤。延袤，即连绵、伸展之意。《史记·蒙恬列传》：“筑长城，……起临洮，至辽东，延袤万余里。” （2）褰：缩围。《汉书·司马相如传》：“襞积褰绉。”颜师古注：“张揖曰： ‘褰，缩也。’”雉堞：城墙长三丈广一丈为雉；堞，女墙，即城上端凸凹叠起之墙。泛指城墙。“秀褰雉堞”，谓秀色聚于雉堞。白居易《赠楚州郭使君》：“山围雉堞月当楼。” （3）氛祥：《国语·楚语》：“故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。”韦昭注：“凶气为氛，吉气为祥。” （4）舆图：即舆地图，版图。 诗主要描绘黄鹤楼四周形胜。作者登高望远，不禁发出“武昌形胜斯为最”的感叹，赞美鹤楼秀色之情溢于言表。末句歌颂海内一统，自在意中。

按：处俊为辽东副总管

按：仆行至公乐。朝日初升。遥见海门。波光焜耀。树木倒影。人物形于洲渚。宛然如画。未数里。路转变向。则忽失所在。视其处。乃墟落也。又见远山。状如侧置腰鼓。俄而腰断。腾跃不定。大风忽起。声振天地。仆怪而未详其故。东还。梁南原(诚之)偶说是事。与仆所见同而且云。辽东志。辽沈间有野市类海市。噫。野市之见亦罕矣。吾适然遇之。岂亦天悭地秘。以待吾好奇之志欤。工部傥或见之。归来当与商确云。

注：刘生瑾新入太学谒告还辽东拜求一言忆先少保尚书襄毅公天顺中抚师于东生父迪实在麾下今三十年矣故于其行怅然有感而赠此诗且致期勉之意云

【校注】 （1）澄江句：《文选·谢朓〈晚登三山还望京邑〉》：“澄江静如练。” （2）真珠：即珍珠，指珍珠帘。 （3）入望来：收入眼底。 （4）晴川句：本崔颢诗：“晴川历历汉阳树。” （5）等闲二句：《折杨柳》《落梅花》皆笛中曲。 （6）矶头句：意谓黄鹤矶头的江水直落洞庭。 （7） 强开二句：李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。” 《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。”机心，世俗机诈之心，指捉取鸥鸟的企图。駴，同“骇”。《庄子·外物》：“圣人之所以駴天下。”成玄英疏作“骇”。 （8）华表二句：指传说中仙人丁令威化鹤归辽东，落于城门华表柱上的故事。 （9）山翁：作者自称。 诗中自称山翁，当为万历中罢归作。作者此番是旧地重游，故有“登眺不须怀往事”的慨叹。诗中交织着仕途失意的惆怅和超然尘外的向往。

自注：“公讳遇吉，辽东锦州卫人，贼至，大战城下，死之。城陷，其妻某氏督妇女巷战，矢尽亦死。”○三月初三日作。

按：明至神宗末年纲纪废坏极矣重以天启昏懦妇寺窃权滥赏淫刑忠良惨祸不可殚述最可鄙者当我朝克取辽东彼乃惑于形家之说疑房山金代诸陵与本朝王气相关遂行拆毁斸断地脉又建关庙于其地以为厌胜实属乖谬然其时天启童騃国事久置不问殆亦魏忠贤辈猖狂恣肆任意妄行转不必归咎于天启也迨我师入定燕京相传睿亲王以尼堪外兰之衅焚燬德陵明楼享殿夫修怨复仇臣子之通义在睿亲王自当以直报怨非为已甚但今阅百数十年德怨久泯昨因修复明陵仍命将天启德陵所有明楼殿庑一律兴造俾还旧观此则以德报怨尤为自古所无非以睿亲王为为之已甚而反其辙盖在我宁失之过厚耳

马三奇《送孙古喤归里》诗：“尚有梅花约，能忘荔子香。鸳湖高枕后，书札寄相将。”孙录《丙寅正月四日集陈园公锻圃偕王山长赋》诗：“良无冰与雪，安得不纷披。春寒忽以肃，凛冽沁心脾。”陈鼎《荔枝谱》：“水晶球，止一树，在潮阳平湖书院中。白花白壳，白肉白核。而浆如血，味甘而香，沁肺腑，亦异种也。”案三奇，号乾庵，辽东人。康熙十六年（1677年）为潮州总兵。孙𨥭，字古喤，号徽庵，嘉善人。官潮州通判。丙寅，康熙二十五年（1686年）也，归里，当在集锻圃后。

附：原唱：上相东行一叶舟，五更笳鼓起舵楼。大名已自垂千古，此错何堪铸九州？玉帛先将迎妇雁，河山权作犒师牛！有谁哭向苍天问？万里孤臣海尽头！万年王气起辽东，朱鸟祥开一粒红。宗祖艰难会卜洛，臣工计策祗和戎！东邻地竟汶阳返，西帝图翻督亢穷！旰食宵衣频北顾，涓埃谁为答宸衷？郑氏归仁二百年，王师渡海扫烽烟。廛居夫里宽征布，户有丁男尽力田。屈价终身成异俗，弁髦何日戴尧天？漫云殊俗无知识，欲叩重阍亦枉然！圣明何事召兵戈？万里扶桑骤沸波。自大夜郎思比汉，辨奸英主早烹阿。疮痍无奈伤元气，慈忍终当致太和。壮不如人臣已老，诸君强起挽天河！

附：原唱：此行端不为鲈鱼，万里南舟接日车。演弃朱崖非得已，越薰丹穴果何如？久轻陆贾千金橐，欲达刘公一纸书。碣石潇湘迷处所，海天极目独愁予！火维朱鸟在南窗，割据英雄有旧邦。方慕班超探虎穴，岂知项羽走乌江！六州错铸金瓯缺，一局棋枯玉斗撞。纵得黄冠归故里，梦魂犹赧碧油幢。顺昌闻道有刘锜，赤手空拳半壁支。即墨田单为守将，睢阳南八是男儿！两河忠义旌旗在，万福威名草木知。谁识洛阳年少客，抚弦凄壮共登陴。漫道扶馀拥仲坚，海滨邹鲁日中天。潮州谪宦能驱鳄，汐社遗民共拜鹃。千圣降灵留命脉，九州同气拒腥膻。辽东皂帽聊城矢，一节徘徊愧昔贤！

注：先祖因反对地方官贪污，补捕入狱，越狱后远走辽东，有《居辽念家中儿女》诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程天放（1899——1967），原名学愉，佳士，号少芝，谱名时然，江西新建大塘坪乡人，生于杭州。五四运动上海学生会会长，美国伊利诺斯州大学政治学硕士，当过报纸主编及多个大学校长，后来成为CC系骨干，1930年代理安徽省主席，首任驻德大使（1935-1938）。1950年，因国共内战因素随国民政府前往台湾。1950-1954年为国民党台湾首任"教育部部长"；卸任后赴美，任教于华盛顿大学远东问题研究所；政大在台复校后曾任外交研究所所长；1948年任"考试院"副院长；1965年任故宫管理委员会委员。1967年11月29日在美国纽约病逝。国民党第三届中央候补监察委员，第四届监察委员，第五、六届中央常务监察委员。主要作品有《欧亚归途》《美国论》《使德回忆录》、《程天放早年回忆录》《胡适与中国》；编有《国父思想与近代学术》。
成氏有骈文《悼程天放副院长文》。
棘院：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。出自《旧五代史·周书·和凝传》：“贡院旧例，放榜之日，设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。”此处指考试院。
凤翥：意谓凤凰高飞。出处晋陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
藻鉴：品藻和鉴别人才。出自唐杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履上星辰。”
李廌（zhì）（1059-1109）北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。华州（今陕西华县）人。
藻鉴不曾遗李廌：元丰年间(1078—1085)，李廌到黄州（今湖北黄岗）拜谒著名文学家苏轼。苏轼对他的文章极为赞赏，认为笔墨翻澜，有飞沙走石之势，拍着他的背说：“你的才能，可敌万人。”因受苏轼赏识，故与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被人们称为“苏门六君子”。后李廌举进士不第，宰相吕大防为“失此奇才”而叹，苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐，但因苏、范二人相继遭贬而不果。李廌从此绝意仕进，致力于撰文著书。
蓬山：此处当指代台湾。程天放离开台湾两周后于美国逝世。
鹤归华表：丁令威，传说是汉辽东人，在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落城门华表柱上。 有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。喻魂魄归来，为常用挽词。
伊川：程颐（1033-1107），字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。此处切姓。
笺：清代朱廷燮 挽卢景昌联 ：
以中表谊，订忘年交，弱冠荷垂青，差幸秋风陪李廌；
著万言书，为两院长，索居通积素，那堪旧雨哭刘贲。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】廿四年前，淡江文理学院主事者，邀游淡水，始识蓝先生于宾筵之中，嗣承约观鼎庐所藏器物，一诺经时，竟未及践，隙驹迫于尘鞅，园鹂隔其好音，辋川画图，剩萦心目，黄垆咫尺，顿邈山河，兹缀挽辞，盖不胜其物是人非之感矣。
蓝荫鼎：(1903.10.03——1979.02.04)，曾在1941年（日治时代晚期）改名为石川秀夫。出生于日治台湾宜兰厅罗东支厅罗东区阿束社，祖籍福建省漳州，台湾知名水彩画家，多次入选帝展及台展。他曾师事石川钦一郎。1920年起在罗东公学校当任美术专员。1921年与宜兰头城人吴玉霞结婚。作品曾在日本、法国、英国等国展出，为台湾首位应邀访美的艺术家。曾任联合国艺术委员、中华民国教育部学术审议委员、中华文化复兴运动推行委员会委员。著名作品有「养鸭人家」 （1966年，伦敦剑桥美术馆收藏）。1971年欧洲艺术评论学会以及美国艺术评论学会，将他选入第一届世界十大水彩画家之一。蓝荫鼎在1960年代晚期和1970年代，曾于台湾电视公司（台视）和华视出任要职。他在画作之外的文学作品，以《宗教与艺术》、《艺术与人生》、《鼎庐小语》这三本书最为知名，文章曾被收录于中学的教科书之中。1979年2月4日，凌晨二时三十分去世，享年七十七岁。
竹树：蓝荫鼎很喜欢画竹，也喜欢在画面上捕捉乡下人家的屋前屋后常可看到的一片竹林，迎风摇曳，自然生姿的景象。
韦偃画牛兼擅：韦偃，公元8世纪唐朝长安(今陕西西安)人，侨居成都(今属四川)。官至少监。画家，擅长画马，有一副《沙牛图》，故称兼擅。
人民犹是，城郭犹是...料令威化鹤重来：丁令威化鹤，出自旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一，用来喻指世事的变迁。旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”
鼎立：坚强挺立。此处指鼎庐。
淡江文理学院：为现台湾淡江大学。
尘鞅：世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐白居易《长庆集》《登香炉峰顶》诗：“纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。”
园鹂隔其好音：杜甫《蜀相》映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
辋川画图：唐王维晚年在蓝田辋口得宋之问蓝田别墅，改筑别业，水环舍下，风景奇胜，与友裴迪浮舟往来其间。尝集其所作诗号《辋川集》，又自图其山水，号《辋川图》。
黄垆咫尺，顿邈山河：悼念亡友之辞。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载：“﹝王浚冲﹞乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？《论语·公冶长》。
居夷：本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。此处指宗氏日本任教。
浮海等居夷：桓范：窃见东莞管宁，束修著行，少有令称，州闾之名亚故太尉华歆，遭乱浮海，远客辽东。
坐幼安榻几穿：皇甫谧：宁凡徵命十至，舆服四赐，常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞。榻上当膝皆穿，常着布裙貉裘，唯祠先人，乃著旧布单衣加首絮巾。辽东郡国，图形于府殿，号为贤者。
幼安：管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末著名隐士。
操觚：觚，古代作书写用的木简。操觚，原指执简写字，后即指写文章。晋陆机《文赋》云：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”
体物：铺陈描摹事物的形态。晋陆机《陆士衡集》《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
阳明山：在台北市近郊，居纱帽山之东北，磺溪上源谷中。原名草山，后来蒋中正觉得此地应叫阳明山，后来就全部改成阳明山，此山位于大屯火山群最高峰七星山南侧。
笺：上联全用管宁事作衬。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：简叔乾，南社诗人，作品收入《红薇感旧记》、《中华诗苑》等。藏《谭延阎手札》，史丛本。出版《近代湘贤手札》（龙伯坚，简叔乾·台北：文海出版社，1970年）。
简叔乾有诗《惕轩寄示一九四八年高闱典试诗，次韵奉寄》《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
辽海高风：管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱。故此处指管宁的高风亮节。
皂帽：《三国志·魏志·管宁传》：“宁常着皂帽、布襦裤、布裙，随时单复。”唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“扁舟不独如张翰，皂帽应兼似管宁。”
谢家故事...乌衣：乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
笺：上联隐用管宁事。

附：
齐天乐 和轩
予从蛰师习词，始于丙戌，时梦翁归道山十有六年矣。戊子杪秋，新河兄以翁昔赐“空山琴雅”转赠并为绘丹青。向晚披图，如闻清徵，固不知声自何来，泪因何落也。感成此解，兼祭梦翁。
夕阳收尽遥山雨，秋风一帘幽思。渭北鸿稀，辽东鹤杳，云外丹青谁寄。馀霞散绮。幻七宝琼楼，漫天红泪。恍听瑶琴，数声沈入霭峰里。
春台遗绪万缕，噤蝉何限怨，犹抱残蜕。桦烛腾光，兰樽吊月，珍重鬘华深意。追怀未已。待重觅吟踪，顿空烟水。黯抚霜缣，碧回窗梦底。
前调·奉题空山琴雅图 半梦庐
碧纱烟外空山语，泠泠更传秋韵。露湿亭桥，云迷岫峪，依约泥痕鸿印。清商漫引。怅环佩声稀，九天难问。写入丹青，弄愁还又到霜鬓。
携琴归去未忍。冷蚕空自茧，犹酿馀恨。月隐星沉，杯深醉浅，消对灯花一寸。低徊暗忖。怕廿载前踪，抚缣重认。幻作芭蕉，托魂栖梦稳。
前调·和轩以此调属题空山琴雅图兼祭梦翁即步元玉 无稽斋主
碧峰沉籁空林晚，春台乍凝愁思。梦阔云深，窗寒月渺，曾是孤怀难寄。霜纨自绮。奈移海惊尘，黯潸清泪。漫剪冰枝，素弦冲寂桂宫里。
知音依旧恨少，鹤踪寻遍后，谁念遗蜕。岩壑笼烟，溪亭过雨，萦惹桐丝遐意。年涯纵已。抱夕秀零香，韵涵秋水。待与吟魂，郢歌邀扇底。
前调·奉题空山琴雅图依和轩韵 张引之
数峰青到登楼眼，禅天冷窥诗思。万象酣沈，千华悴损，弹指浮生如寄。镫霞炫绮。向幽渚燃犀，幻珠成泪。溅涩鹍弦，细寻声在画图里。
红蚕判吐剩缕，古春新织就，谁吊遗蜕。瀹茗煎愁，当唇注酒，聊熨眉间霜意。风骚未已。正浣梦奁开，盼凝秋水。大月银湾，睡蛟吟浪底。
前调· 蛰老嘱题空山琴雅图 小鹤山人
百灵生灭今何世，披图遽惊重水。浓想踌躇，淡峰缥缈，旷古音踪还睡。浮云渐溃。更历览朝痕，惯违行计。孑梦飘萧，七弦拨去万寒起。
西风吹断故土，坐穿听肃飒，千相如视。孽海飞尘，情天冱眼，一舸殷勤犹济。红枫当翠。付劫陆因循，大千微睇。达诂春秋，旧愁新恨洗。
齐天乐·和轩索题空山琴雅图 唤云居士
绮霞飞处传鸿讯，梁园又添佳景。巧叶凝秋，新河赐梦，三代风流同證。酣云唤醒。羡笺底红霜，幻离尘境。漫解清泠，一程山水共君听。
空帷篆丝未冷。瘗花花更发，钗约重定。酌淡沽烟，赊圆柳月，来助千春妆镜。休怜断梗。记仙客无遥，律弦通径。小驻芳林，凤桐推秀颖。
前调·奉题空山琴雅图次和轩韵 皎月
数声高响遥峰外，谁聆九天琴思？瘦楫摇波，幽亭唤鹤，如此湖山堪寄。馀晖幻绮。更散发挥弦，隔花弹泪。窣地烟垂，有人深坐古春里。
灯前重拂素楮，遍书桑海恨，难觅遗蜕。踏影行歌，持樽注月，消得几分真意。风怀竟已。剩积翠萋萋，一泓秋水。试拍骚词，冷云生袂底。
前调·奉题空山琴雅图 颖庐
凤弦当入空山听，流霜指间飞迸。数叶传衣，微云振羽，松下谁闻仙謦？词心自领。更林悄星沈，砚光孤滢。弄轸吹尘，清飙欲起万花病。
堪怜涧边瘦影。石根多秀骨，波啮难定。素蕾初开，幽馨未散，莫又无端魂冷。襟怀互耿。正沆瀣时分，月移峰顶。再鼓虞韶，一天秋渐醒。
前调· 奉题空山琴雅图兼祭梦翁 瓢泉居士
碧峰萦幻烟岚外，清泠似传琴语。水榭邀云，沧波弄棹，多少吟踪曾驻。缃缣看取。奈环佩无声，故人何处。望断天涯，夕阳能照鹤归路。
严霜布愁万缕，绮霞空散尽，徒酿幽愫。寥落关河，飘萧木叶，魂寄春台几度。骚怀最苦。怕写入桐丝，赚人愁赋。荐了深杯，霎时依梦渚。
前调 青凤
空山琴雅为梦翁遗墨，秋扇写意并以赠凝秋，津门一脉吟咏甚夥，余感而与焉
一袈裟地留肥遁，应怜抱残琴轸。白堕真仙，金徽法诀，闻道星尘弹陨。蓬头坐稳。到高树云多，夕阳红烬。为忏清商，更添秋气望天近。
溪山待持画本。插花归去事，香绝遗溷。半梦灯深，斜街味老，拚付寒沙虫吻。人间步窘。讶放鹤孤飞，羽声休问。歇拍无端，指尖凭瘦损。
前调·题空山琴雅图次梅云兄元韵 紫箫
数声秋雁空山远，天涯与君同祭。袖底惊寒，吟边叹雪，怜取骚魂应瘁。微岚渐起。和幽咽琴音，赚人心泪。漫倚松云，一襟灵气不须洗。
盈盈翠尊浸紫。素笺相寄处，曾惜钗佩。月色清泠，风声隐约，今夜山灵谁会？芸弦暗理。待兰畔幽人，问伊知未。莫道芳残，为君留梦蕊。
前调·和空山琴雅图兼为晦窗先生饯行 凝月
绕山环水层云邈，揉兰一天相祭。染醉枫丹，熏风梦碧，谁与霜秋同瘁？孤帆支起，涉寥落江湖，荡风驱泪。漫抚清音，但凭弦指曲中洗。
游魂渐幽绛紫。黛峰高入处，低谷鸣佩。酌酒三杯，沉词半阕，天际参星知会？纤尘待理。料荒径飘蔓，野香存未。更请梅花，著琴馨素蕊。
注：蔓，一般读仄，亦读谟官切，平声，指蔓青。

注：天水句：陇西天水乃赵姓郡望，后世以『天水』为赵姓或赵宋一朝之代称。揭阳学宫（孔庙）始建于南宋绍兴十年。
泮池水：《诗经·泮水》：思乐泮水，薄采其芹。毛传：泮水，泮宫之水也。 郑玄笺：泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。后因以指学宫。
华表：《艺文类聚·仙道》引《搜神记》：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞。徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。遂高上冲天，今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
虱悬：《列子·汤问》：纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：尔先学不瞬，而后可言射矣。纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。昌以犛悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。