诗文库 注释
诗送玄静先生赴金坛（题拟） 盛唐 · 李隆基
五言排律 押支韵
紫府烟霞士，玄宗道德师。
心将万籁合，志与九仙期。
绝俗遗尘境，同人喜济时。
访经游玉洞，敷教入瑶墀。
茅岭追馀迹，金坛赴远思。
阴宫春旧记，阳观饬新祠。
缅想埋双璧，长怀采五芝。
真灵若可遇，鸾鹤伫来兹。
（此首又见《嘉定镇江志》卷二十）（按：《茅山志》卷二收玄宗赐李玄静先生敕书二十四通，此诗见第三道敕内。此敕书全文录如次：「敕。广陵李鍊师，上清品人也。抗志云霞，和光代俗。为予修福灵迹，将赴金坛，故赋诗宠行，以美其志。〖诗略〗尊师抱一守中，探微昭远，能回贞洁，发挥道门。遂与太和先生启是仙宗，起予虔奉，崇饬灵迹，广求真经。则诗以宠行，物将厚意，永慰歧路，以彰礼贤也。所谢知。」又按，据同书同卷所附玄静先生等表奏，知此诗为天宝六载九月二十五日作，由高力士宣赐。）
与佛印禅师 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷一九三○ 创作地点：江苏省南京市六合区
轼启：人至，辱书，承法体佳胜。离扬州日忙迫，不复知公在郡也，但略见焦山耳。今承示喻，知世外尚劫劫如此，吾辈何足道耶！妙高诗，聊应命耳。仆不知大颠如何人，若果出世间，岂一退之能轻重哉！今日过召伯埭，自此入尘土侠猾之乡矣。回望山水间，麾麈妙谈，岂可复得。惟千万为众自重，不一一。轼再拜佛印禅师足下。八月廿九日。
按：《西楼帖》。又见《京口三山志》卷七，《京山志》卷一○，《金山龙游禅寺志略》卷二，光绪《丹徒县志》卷五四，《石渠宝笈续编》长春园等处藏。
太常卿庙记 北宋 · 聂循矩
出处：全宋文卷二六三一
金坛县旧有太常卿庙，载在祀典，尝考图籍，搜记刻，博访于乡闾耆旧，皆未详建立之所自。夫神之所依，歆其诚而不侈其名；人之所祀，奉其功与德而不谄其爵。今庙额徒知太常卿，而无以表所享谁氏，何以揭钦仰之诚，妥如在之灵意？岁时祈祷，史巫修泛滥之祝，荐献致溟涬之恭，神将莫之听，而况冀其格思乎？稽诸官制，太常本秦奉常，掌宗庙礼意，汉景帝更为太常，至宋齐间始加卿号。由宋齐而来，居此官者多矣，而兹邑独建庙貌，是必有庇此方者也。按唐史载，李子通破齐贼，降丹阳，继败沈法兴，取晋陵，遂以殷公芋为太常卿，司礼乐。方是时，隋鹿狂奔，群雄角逐、草昧抢攘之际，干戈日寻，元元厌乱，得贤人君子爽黔黎于残虐而俾识俎豆，拯倒悬于涂炭而再睹名分，其于戡乱弥暴，苏息生灵，岂小补哉！故风猷所被，倾动江左，有识之士多心悦而归赴焉。彼疲瘁遗民，安往而不欣戴？兹固宜享庙食之报。金坛介于丹阳、晋陵之间，兹固适当庙食之地，议者谓承昔所传，何必求其人。呜呼！太常虽九卿之首，品未至公辅之崇，等未踰侯伯之贵，人奚独亹亹奉祀不忘，是诚有使人不可忘者也。倘德薄而据重望，勋微而邀显烈，当时附炎逐利者虽奔趋坌集，一临机会，市道交情，反复立见。若冰散中令之馆，罗张廷尉之门，彼声艳未息，而暴慕已替，况迹泯世异，讵有历数百年而血食不绝者乎？惜哉！公仕不得其地，生不洎河之清，故受命于伪吴，效智于偏方，而功业不白于天下。使逮仕唐文皇，攀鳞附翼，进与房、杜辈谋谟吁俞于庙堂之上，则礼乐之闻必将有赞于盛时，史氏安得而阙诸？此论事者所以感慨于陈编也。循矩备员邑佐，用考图经逸志，幸获公施为之绪，肆与博雅士大夫计论商确，灿然无疑。恐浸久无传，故勉为之记。
按：光绪《金坛县志》卷三，光绪十一年刻本。
浣溪沙 宋 · 刘金坛
押词韵第六部
标致清高不染尘。
星冠云氅此霞裙。
门掩斜阳无一事，抚瑶琴。
虚馆幽花偏惹恨，小窗闲月最消魂。
此际最教还俗去。
谢天尊。
注：金坛，夫死为女道士，后嫁韩师厚。
和陈怡萱女史冬兴原韵四首 其一 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押尤韵
纵观世界起长愁，物换星移恨且悠。
便是有心多感慨，那堪开口问沉浮？
茫茫大陆如棋局，耿耿私怀1抱杞忧2。
理乱3不闻时不晓4，闲情让与水中鸥。
注：(1) 私怀：犹私衷，即个人的心情。唐韦应物《休沐东还胄贵里示端》：“存没恻私怀，迁变伤里闾。”
(2) 杞忧：“杞人忧天”的略语。本谓不必要的忧虑，后引申为谓殷忧、深忧。明高攀龙《答杨金坛书》：“但盛世之一往一来，究归于治；衰世之一往一来，究归于乱。仁人君子，不能不为杞忧。”朱德《感时》之二：“独抱杞忧安社稷，矢心为国睹升平。”
(3) 理乱：治理动乱。汉王充《论衡程材》：“取儒生者，必轨德立化者也；取文吏者，必优事理乱者也。”《北史高允传》：“移风易俗，理乱解纷。”
(4) 时不晓：时局纷乱不明朗。时，这里指时势、时局。南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”清秋瑾《黄海舟中》：“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。”
减字木兰花 溧阳舟中 近现代 · 宋词
斜风细雨，芳草天涯春已去。
一色水天，潇洒江湖泊戏船。
蛙鸣两岸，田里莳秧人一片。
绿树渔村，几缕炊烟暮色昏。
注：梅雨时节，兰在金坛演出。余至，当夜与谢鸣去一酒馆，大雨不止，喝数斤黄酒，大醉。在金坛三日。随剧团乘船赴溧阳，途中与演员闲话，体验江湖生活。正值江南插秧季节，细雨濛濛，至溧阳已近黄昏，岸边渔火点点。一九五七年夏。
贺刘宗烈教授乔迁 现当代 · 成惕轩
对联
词争锦艳，诗比冰清，余事养天和，借琴一张、酒一壶、棋一局；
谷报莺迁，堂歌燕喜，新居宜市隐，祝人长寿、花长好、月长圆。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘宗烈，字承周，江苏金坛人，上海私立沪江大学肄业，民国十六年，转入国立中央大学文学院，民国十九年毕业后，先后受聘南京中学、镇江中学文史课程。抗战入川，任教四川大学，并兼四川省政府编译。民国三十三年，中央政治学校教育长程天放先生亲函约任教授兼主任秘书。复员后，任国立政治大学文学院教授。三十八年赴台，任总统府专门委员，参议，并兼国立台湾师范大学、私立东吴大学、私立中国文化学院中文系教授，五十八年，经中华学术院聘为研究委员。著有《碧筠馆诗词钞》、《孟子学说研究》等。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬、万谷、眉叔、宗烈、蒸民同游宜兰归途有作》。刘宗烈有词《藏山阁题咏 沁园春》，有诗《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。
琴一张、酒一壶、棋一局：欧阳修《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”。
谷报莺迁：出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”嘤为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，以莺迁为升擢或迁居的颂词。
燕喜：宴饮喜乐。出自《诗·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉。”
市隐：在闹市中隐居。出自 《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。”
人长寿、花长好、月长圆：化自宋代晁端礼《行香子·别恨绵绵》词句“愿花长好，人长健，月长圆”。
笺：
1.可视为半集句联。
2.易顺鼎贺如夫人何玉颀四十寿联：
佳人才子总痴情，女爱男欢，愿生女皆佳人，生男皆才子；
花好月圆无量寿，天长地久，看地上花常好，天上月常圆。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬、万谷、眉叔、宗烈、蒸民同游宜兰归途有作》。刘宗烈有词《藏山阁题咏 沁园春》，有诗《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。
琴一张、酒一壶、棋一局：欧阳修《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”。
谷报莺迁：出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”嘤为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，以莺迁为升擢或迁居的颂词。
燕喜：宴饮喜乐。出自《诗·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉。”
市隐：在闹市中隐居。出自 《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。”
人长寿、花长好、月长圆：化自宋代晁端礼《行香子·别恨绵绵》词句“愿花长好，人长健，月长圆”。
笺：
1.可视为半集句联。
2.易顺鼎贺如夫人何玉颀四十寿联：
佳人才子总痴情，女爱男欢，愿生女皆佳人，生男皆才子；
花好月圆无量寿，天长地久，看地上花常好，天上月常圆。
夜读雪压轩词 当代 · 陈忠平
七言律诗 押尤韵
露萤乱湿小窗秋，暗把酸风度到眸。
芦叶随拈揉梦写，鲛珠自咽背人流。
百般苦楚生难尽，一点灵光死未休。
岂是卿卿偏命薄，更多薄命不工愁。
注：贺双卿（1713－1736年）清代常州金坛人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，存词十四首，后人辑为《雪压轩词》。
［清］史震林《西青散记》：“双卿生夙慧，闻书声即喜笑。十馀岁习女红，异巧……以女红易诗词颂习之。学小楷，点画端妍，能于一桂叶写《心经》……嫁村夫，贫陋颇极，舅姑又劳苦之，不相恤。”“双卿夙有疟疾，体弱性柔能忍事。即甚闷，色常怡然。一日，双卿舂谷喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之仆臼傍，杵压于腰，忍痛复舂。炊粥半而疟作，火烈粥溢，沃之以水。姑大诟，掣其耳环曰：出。耳裂环脱，血流及肩。乃拭血毕炊，于是抒臼俯地而叹曰：天乎，愿双卿一身，代天下绝世佳人受无量苦。千秋万世后，为佳人者无如我双卿为也。至是为苦疟词，以芦叶书之。叹曰：诚不如化作才云飞也。”“邻女韩西，新嫁而归，性颇慧，见双卿独舂汲，恒助之。疟时，坐于床为双卿泣。不识字，然爱双卿书。乞双卿写心经，且教之诵。是时将返其夫家，父母饯之。召双卿，疟弗能往，韩西亦弗食。乃分其所食自裹之遗双卿。双卿泣为此词（摸鱼儿），以澹墨细书芦叶。又以竹叶题凤凰台上忆吹箫一阕。”
［清］陈廷焯《白雨斋词话》：“西青散记载绡山女子双卿词十二阕。双卿负绝世才，秉绝代姿，为农家妇。姑恶夫暴，劳瘁以死。生平所为诗词，不愿留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱，叶易败也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用细故，信手拈来，都成异䌽。”赞其望江南、二郎神·咏菊花二阕云“此类皆忠厚缠绵，幽冷欲绝。而措语则既非温、韦，亦不类周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。”赞惜黄花慢·孤雁云：“此词悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”又赞其凤凰台上忆吹箫一阕云：“其情哀，其词苦。用双字至二十馀叠，亦可谓广大神通矣。易安见之，亦当避席。”
［清］黄燮清：“双卿词如小儿女，哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁？岂非奇才？乃其所遇之穷，为古才媛所未有，每诵一过，不知涕之何从也。”
［清］史震林《西青散记》：“双卿生夙慧，闻书声即喜笑。十馀岁习女红，异巧……以女红易诗词颂习之。学小楷，点画端妍，能于一桂叶写《心经》……嫁村夫，贫陋颇极，舅姑又劳苦之，不相恤。”“双卿夙有疟疾，体弱性柔能忍事。即甚闷，色常怡然。一日，双卿舂谷喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之仆臼傍，杵压于腰，忍痛复舂。炊粥半而疟作，火烈粥溢，沃之以水。姑大诟，掣其耳环曰：出。耳裂环脱，血流及肩。乃拭血毕炊，于是抒臼俯地而叹曰：天乎，愿双卿一身，代天下绝世佳人受无量苦。千秋万世后，为佳人者无如我双卿为也。至是为苦疟词，以芦叶书之。叹曰：诚不如化作才云飞也。”“邻女韩西，新嫁而归，性颇慧，见双卿独舂汲，恒助之。疟时，坐于床为双卿泣。不识字，然爱双卿书。乞双卿写心经，且教之诵。是时将返其夫家，父母饯之。召双卿，疟弗能往，韩西亦弗食。乃分其所食自裹之遗双卿。双卿泣为此词（摸鱼儿），以澹墨细书芦叶。又以竹叶题凤凰台上忆吹箫一阕。”
［清］陈廷焯《白雨斋词话》：“西青散记载绡山女子双卿词十二阕。双卿负绝世才，秉绝代姿，为农家妇。姑恶夫暴，劳瘁以死。生平所为诗词，不愿留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱，叶易败也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用细故，信手拈来，都成异䌽。”赞其望江南、二郎神·咏菊花二阕云“此类皆忠厚缠绵，幽冷欲绝。而措语则既非温、韦，亦不类周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。”赞惜黄花慢·孤雁云：“此词悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”又赞其凤凰台上忆吹箫一阕云：“其情哀，其词苦。用双字至二十馀叠，亦可谓广大神通矣。易安见之，亦当避席。”
［清］黄燮清：“双卿词如小儿女，哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁？岂非奇才？乃其所遇之穷，为古才媛所未有，每诵一过，不知涕之何从也。”