昔秦始皇东游，望气者云：「五百年后，东南金陵之地，有天子气」。于是始皇改曰秣陵，吴人以为孙权帝之表也。

诸路所纳闰年图，当在职方收掌，近者并纳仪鸾司。伏以天下山川险要，皆王室之秘奥，国家之急务，故《周礼》职方氏掌天下图籍，又诏土训以夹王车。汉祖入关中，萧何独收秦图籍，由是周知险要。岂可忽而不顾哉！请令以今闰所纳图并上职方。又州郡地理，犬牙相入，向者独画一州地形，则何以傅合他郡？望令诸路转运使每十年各画本路图一，上职方。所冀天下险要，不窥牖而可知；九州轮广，如指掌而斯在。

妻以箕帚之旧，尚蒙封邑之荣；母以劬劳之恩，不及漏泉之泽。教化之本，轻重未安。

润之丹徒县明真观者，本邑人吴伯善舍宅而建焉。岁纪斯久，家谍具存。三灾偶兴变之朝，八会无勤行之士。重阜回抱，虽形胜之攸归；隆栋悉隳，且奂轮而安睹？国家抚景炎之运，畅醇酿之化，群萌返素，亿载垂鸿，协气横流，炳仪交举。秘检俯锡，示殊尤之庆；真仪下鉴，悟积累之基。卓越于今，希阔其往。所以勤瞻福地，增建灵祠，克崇钦奉之诚，庸广清静之治。则有信士吴德铨、德铉昆仲，聚族而谋曰：「身为三五之民，地征什一之赋，得丰财用，思答君恩。人患其货以燔身，财贵乎积而能散。斯观之椎轮也，出于先祖；斯观之遗址也，迩于敝庐。愿竭精诚，用新大壮」。于是鸠工庀徒，占星揆日，舍旧图新，量费致用。庚桑之㟪𡾊方化，绛县之甲子云终。嗣子文裕，率其弟文祺、文褶、文度、文举、文秘、文初、文禧，聿循先志，无懈前功。自祥符乙卯岁兴建，至天圣甲子岁毕工，筑室百六十间，费钱八千馀万。其为创制也，三清上圣之宫，中而列次；玉皇虚皇之阁，两偏而互映。奉北极之宇，四营而翼舒；朝列真之坛，三袭而鳞次。丽谯对峙而岳立，端闱相向而洞开。像设雍容而有仪，仗卫肃穆而成列。至若芝肴供膳，而斋宫旁启；兰汤具浴，而净室后严。长庑四柱，缭恒百雉。真侣宴居之馆，可以卜终焉之志；过客游憩之庐，可以忘归与之兴。而复敞芳园以环其外，筑危亭以揭其中。天圣五年中，郡二千石绩图上进，剡奏具陈，愿赐殊恩，特颁新额。寻降俞旨，以「明真」为号，仍署其榜，遣中使往赐焉。复以尚阙法钟，警乎晨夕，叩阍历恳，乞以就铸，诏可其请。由是宝韵舂容，震于邃谷；华题赫奕，揭乃高闳。举集胜缘，允光休烈。湛素禀道训，尝学史氏，具观胜事，用纪翠珉。

世传陆羽《茶经》，其论水云：「山水上，江水次，井水下」。又云：「山水，乳泉石池漫流者上。瀑涌湍漱勿食，食久，令人有颈疾。江水取去人远者，井取汲多者」。其说止于此，而未尝品第天下之水味也。至张又新为《煎茶水记》，始云刘伯刍谓水之宜茶者有七等，又载羽为李秀卿论水次第有二十种。今考二说，与羽《茶经》皆不合。谓山水上，乳泉石池又上，江水次而井水下。伯刍以扬子江为第一，惠山石泉为第二，虎丘石井第三，丹阳寺井第四，扬州大明寺井第五，而松江第六，淮水第七，与羽说皆相反。秀卿所说二十水：庐山康王谷水第一，无锡惠山石泉第二，蕲州兰溪石下水第三，扇子峡虾蟆口水第四，虎丘寺井水第五，庐山招贤寺下方桥潭水第六，扬子江南○水第七，洪州西山瀑布第八，桐柏淮源第九，庐山龙池山顶水第十，丹阳寺井第十一，扬州大明寺井第十二，汉江中○水第十三，玉虚洞香溪水第十四，武关西水第十五，松江水第十六，天台千丈瀑布水第十七，郴州圆泉第十八，严陵滩水第十九，雪水第二十。如虾蟆口水、西山瀑布、天台千丈瀑布，皆戒人勿食，食之生疾，其馀江水居山水上，井水居江水上，皆与羽经相反。疑羽不当二说以自异。使诚羽说，何足信也？得非又新妄附益之邪？其述羽辨南零岸时，怪诞甚妄也。水味有美恶而已，欲求天下之水一二而次第之者，妄说也。故其为说，前后不同如此。然此井，为水之美者也。羽之论水，恶渟浸而喜泉源，故井取汲者，江虽长，然众水杂聚，故次山水。惟此说近物理云。

《乡约》中有绳之稍急者诚为当，已逐旋改更从宽。其来者亦不拒，去者亦不追，固如来教。

东望瞻礼，须臾焦山。西北霞光，上烛霄汉。即于方丈构妙高台，潜对其地。

轼启：人至，辱书，承法体佳胜。离扬州日忙迫，不复知公在郡也，但略见焦山耳。今承示喻，知世外尚劫劫如此，吾辈何足道耶！妙高诗，聊应命耳。仆不知大颠如何人，若果出世间，岂一退之能轻重哉！今日过召伯埭，自此入尘土侠猾之乡矣。回望山水间，麾麈妙谈，岂可复得。惟千万为众自重，不一一。轼再拜佛印禅师足下。八月廿九日。

公在军中累年，输忠竭力，众所共知。今朝廷以水贼邵清侵扰浙西，正赖左右特出奇计，克清大憝，军中岂可无剧孟也？

右《研山铭》，先臣芾真迹。臣米友仁鉴定，恭跋。