诗库 注释
偈 唐 · 应真
押职韵
湘之南，潭之北，中有黄金充一国。
无影树下合同船，琉璃殿上无知识。
按：见《景德传灯录》卷六，、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下
得遇入京 中唐 · 刘长卿
七言律诗 押词韵第三部
万里南来喜复悲，生涯何幸有归期。
空庭叶散风摇落，旧邑人疏经乱离。
巴路千山秋水在，江花独树夕阳微。
为君一话此中事，白首长沙知不知？
按：按《全唐诗》内长卿诗卷五与刘随州集卷九〖四部丛刊本〗都有这首诗，题为「自江西归至旧任官舍赠袁赞府自经刘展平后」，但文句异同甚多，故破格载入，兼录集本如下：「却见同官喜后悲，此生何幸有归期。空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。」
偈 唐 · 新罗僧
押删韵
三千里路礼师颜，师已归真塔已关。
鬼神哭泣嗟无主，空山只见水潺湲。
按：见《江西诗徵》卷八七
敕赐江州义门分庄诗 北宋 · 赵祯
七言律诗 押阳韵
江州久著义门庄，庄上分庄岁月长。
蒂固根深谁与并，珠辉玉朗孰同行？
谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。
子姓各知遵义范，永于舜后有重光。
注：诗见光绪《江西通志》，同治《九江府志》、《德安县志》。
驾幸太学 北宋 · 顾临
七言律诗 押阳韵
五纪寥寥旧典章，一朝清跸下胶庠。
旗常日月随天转，文武衣冠列宿行。
拜老徒烦嗟汉室，谈经戒逸慕周王。
已叨法从陪临幸，赓咏虞廷喜载飏（《宋诗纪事》作安足赓诸咏在堂）。
按：清曾燠《江西诗徵》卷七
答张无尽因续成诗 北宋 · 释圆玑
七言绝句 押咸韵
野僧窿（一作迎）客下烟岚，试问如何是翠岩（张商英）。
门近洪崖千尺井，石桥分水绕松杉（玑）。
宋晓莹《罗湖野录》卷三：保宁玑道者，元祐间住洪州翠岩时，无尽居士张公漕江西，绝江访之。玑逆于途，公遽问如何是翠岩境，对曰：门近洪崖千尺井，石桥分水绕松杉。公笑而长哦云云。遂题于妙高台。
句 其一 北宋 · 郭知章
押霁韵
一门十捧乡老书，四子五折东堂桂（挽曾安强母刘氏）。
按：清谢旻乾隆《江西通志》卷七五
青峰山壮图轩 宋 · 程瑀
七言绝句 押真韵
溪流汹涌激溪垠，土木颓移岁月新。
为问寺前圆也未，不应久负壮图人（以上两句《能改斋漫录》卷一一作试问青山圆也未，不应久负壮图心）。
按：以上清曾燠《江西诗徵》卷一三
句 北宋 · 蕲春乡人
押萧韵
园客有丝难比瓮，鲛人无杼自成绡（瑞蚕丝）。
清曾燠《江西诗徵》卷一四 《江西诗徵》：宣和中，新喻傅侯为蕲春蔡氏婿，登第之岁，妇家簇蚕不茧，缘屋吐丝，如布边幅然。乡人以为祥，赋诗云云。
满庭芳 宋 · 鲁訔
押尤韵
坐啸蓬宫，移旌天府，往来三岛十洲。
况瑞霭当年，初下琼楼。
自是长生伴侣，那堪更河润神州。
人争叹，威名福寿，衮衮压潮头。
金瓯。
须满泛，天厨禁脔，相酝□□。
□□□□日，此会风流。
正是湖山春媚，千秋岁、□□民猷。
还知道，金瓯未拜，先拜富民侯。
注：訔字季钦，海盐人。与兄察齐名于时。生于哲宗元符元年（1098）。登绍兴五年（1135）进士。初仕为广德军教授、知衢州江山县。绍兴三十二（1162），主管官告院。隆兴二年（1164）拜监察御史。旋兼权太府少卿。除江西转运副使。淳熙三年（1176）卒，年七十七。有诗文集多卷，不传。尝循杜少陵生平行迹，编注杜诗十八卷，元人姚桐寿谓其书“多所补益”。周必大周益国文忠公集中省斋文稿卷三十四有墓雪铭，清乾隆海盐县图经卷十二有传。
偈三首 其一 宋 · 释灵源
押真韵
无地无锥彻骨贫，利生深愧乏馀珍。
廛中大施门难启，乞与青山养病身（以上宋晓莹《罗湖野录》卷一）。
《罗湖野录》：元祐七年，无尽居士张公漕江西，故钦慕之。时灵源寓兴化，公檄分宁邑官，同诸山劝请出世于豫章观音，其命严甚。不得已，遂亲出投偈辞免云云。
句 宋 · 包真人
押歌韵
待吾了却人间事，然后相从面紫罗（贻白玉蟾）。
按：清曾燠《江西诗徵》卷九四
句 宋 · 吴梦阳
押迥韵
气蒸不待薪，水活可烹鼎（题羊山（原注：羊山一名石灰岭，产燃石，以水沃之即燃。））。
按：《江西诗徵》卷九四
句 其一 宋 · 曾季狸
押支韵
悠悠造物何所为，贤愚共滞令人悲。
男儿不恨功名晚，功名必在老大时（寄空青叔祖）。
《艇斋诗话》 《艇斋诗话》：予幼学为诗，未尝经先达改抹，惟年十四时有《寄空青叔祖》古诗，得吕东莱为予全改四句，其词云云。予至今记忆。是时空青将漕江西，得诗喜甚，报书云极有家法，恨予先君不见也。
秋晚杂书三十首 其二十七 宋末元初 · 方回
押词韵第三部
世称陶谢诗，陶岂谢可比。
池草固未彫，阶药已颇绮。
如唐号元白，白岂元可拟。
中有不同处，要与分朴诡。
郑圃赵昌父，颍川韩仲止。
二泉岂不高，顾必四灵美。
咸潮生姜门，虾蜞以为旨。
未若玉山雪，空铛煮荒荠。
隐居通议：方紫阳序罗寿可诗曰：诗学晚唐，不自「四灵」始。宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。昆体则有杨、刘西昆集传世，二宋、张乖崖、钱僖公、丁厓州皆是。晚唐体则九僧最逼真，寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子【魏仲先 原作「和仲先」，据隐居通议（读画斋丛书本）卷六改正。按：魏野，字仲先，号草堂居士，蜀人，有草堂集】 、潘逍遥、赵清献之徒，凡数十家。欧公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。苏长公踵欧公而起，王半山备众体，精绝句，五言或三谢【三谢 隐居通议作「追陶谢」。】。独黄双井专为少陵，秦、晁莫窥其藩。张文潜自然有唐风，别成一宗，惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井。黄致广大，陈极精微，天下诗人北面矣。立为江西派之说，铨取或不尽然。陈简斋、曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来，尤、范、杨、陆、萧，其尤也。高古清劲，尽扫馀子，又有一朱文公。嘉定而降，稍厌西江。永嘉四灵，复为九僧。晚唐体日浅日下，然尚有馀杭二赵、上饶二泉，典型未泯。今学诗者，不于三千年间上溯下沿，穷探邃索，往往追逐近世六七十年间之所偏向，非区区之所敢知也。
秋晚杂书三十首 其二十九 宋末元初 · 方回
押真韵
三月三十日，唐有穷诗人。
惜春不肯拾，共坐夜达晨。
此得守岁意，事愚意已神。
寸阴以分计，一分直千囷。
窃虑假寐顷，倏忽失我春。
今此九月晦，虚叟尤酸辛。
摇落始云悲，回首忽复陈。
讵忍弃菊旧，遽喜迎梅新。
注：虚谷云：「宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。昆体则有杨、刘《西昆集》传世，二宋、张乖崖、钱僖公、丁崖州皆是。晚唐体则九僧最逼真，寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遥、赵清献之徒，凡数十家。深涵茂育，气极势盛。欧阳公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。晚唐于是退舍。苏长公踵欧阳公而起，王半山备众体，精绝句。五言或三谢。独黄双井专尚少陵，秦、晁莫窥其籓。张文潜自然有唐风，别成一宗，惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井，黄致广大，陈极精微，天下诗人北面矣。立为江西派之说者，铨取或不尽然，陈简斋，曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来，尤、范、杨、陆、萧，其尤也。高古清劲，尽扫馀子。又有一朱文公，嘉定而降，稍厌江西。永嘉四灵，复为九僧晚唐体，日浅日下。然尚有馀杭二赵，上饶二泉，典刑未泯。今学诗者，不于三千年间上溯下沿，穷探邃索，而徒追逐近世六七十年间之所偏，非区区所敢知也。」虚谷之论宋诗详矣，然其大旨，则跻西江而祧晚唐。冯定远曰：「西昆之流弊，使人厌读丽词，西江以粗劲反之，流弊至不成文章矣。四灵以清苦唐诗，一洗黄、陈之恶气味、狞面目，然间架太狭，学问太浅，更不如黄、陈有力也。」冯已苍曰：「方公《律髓》一书，于大段未十分明白，只晓得江西一派，恶知见且不知杜，又何知杜之所从来，又何论庾、鲍，而上至汉魏乎！独于今世不论章法，不知起结，如竟陵、空同诸派，彼善于此耳！」
回溪道中 宋末元初 · 杨公远
七言律诗 押虞韵
山束溪流窄径迂，眼前景物入诗无。
田中蝌蚪古文字，柳下舂锄新画图。
巨室储茶供客贩，小旗誇酒诱人沽。
行行不记几多里，回首林端日又晡。
野趣有声画：方回跋：野趣，杨叔明旧与倡和，阅前作倏十三年矣。叔明能画，能诗，笔愈益老，而须发如漆，独道貌犹未老也。岂胸中有所养而然乎？其无声之诗，当求米元章、张彦远辈评之，其有声之画，如回溪道中云云，此五十六字，溪山村落图也。起句便能摹写草径溪流偪侧之势；「科斗」、「舂锄」两句，生逼江西，自是两幅奇画；「储茶」、「誇酒」一联，村落中贾区饮肆，在纸上历历可数；尾句收拾，却少留不尽之意。全篇熟而不腐，新而不怪，诗妙至此，非胸中有所养不能也。余老矣，不能悉为提掇佳处，举其一足以知其馀焉。至元乙酉月良之朔，谨书于孚舟亭。
豫章铁柱宫 宋末元初 · 熊朋来
押纸韵
九牧失贡金，司空不行水。
蛟龙弄波涛，魑魅入城市。
吁嗟清谈者，万事谩不理。
遂令千载人，稽首旌阳子。
江西通志：豫章铁柱宫井中铁柱，历代名贤多有题咏，熊朋来诗云云。
送程以文兼简揭曼硕 元 · 虞集
七言绝句 押麻韵
故人不肯宿山家，半夜驱车踏月华。
寄语旁人休大笑，诗成端的向谁誇。
尧山堂外纪：揭闻「三日新妇」之语不悦，尝中夜过伯生，问及兹事，一言不合，挥袂遽去。后以诗寄伯生，「奎章」云云。伯生得诗，谓门人曰：「揭公才力竭矣。」就答以诗，「故人」云云，并题其后云：「今日新妇老矣。」揭召至都，果疾卒。
江西通志：虞文靖公尝作范德机诗序，有云：当时中州人士，谓清江范德机、浦城杨仲弘、豫章揭曼硕及集四人诗为四家，且以「唐临晋帖」喻范，「百战健儿」喻杨，「三日新妇」喻揭，而喻集为「汉廷老吏」。序出，适揭公归省墓，见之大不悦，遂往临川访虞公。既相见，言及兹事，虞公曰：「诚有之，非集之言，中州人士之言也。非惟中州人士为然，亦天下之通论也。」揭公咈然，遂即席告别。虞公坚留不得，竟驾小车而还。既别去，揭公乃于天历年间以四诗寄虞公，中有「奎章分署隔窗纱，学士诗成每自誇」之句。公得诗，谓诸门人曰：「揭公此诗甚佳，然才竭已。」就以所寄诗题其后，答云：「今日新妇老矣。」复因送人，有寄揭公云云。案：通志本尧山堂外纪而小异，但德机诗序实揭所作，述虞评云尔。
送戴真人归越 元 · 虞集
戴先生，日饮五斗醉不得，再饮一石不肯眠。
昨从桃源来，两袖携风烟。
长安道上小儿女，拍手拦道呼神仙。
马如游龙花如雨，蹴踏春秋作朝暮。
东方不作窗间戏，上帝还令海边去。
海边玉虹夜不收，贝宫珠阙皆蛟虬。
芝田玉树久相待，天上老仙那肯留。
戴先生，鉴湖之水三千丈，不可以鉴可以酿。
明朝亦脱锦袍去，与汝酣歌钓船上。
注：田汝成《西湖志馀》云：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南。诏书有曰：「明宗在北之时，自以为非其子。」伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。伯生时在江西，诏以皮绳缚腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者为十七字诗曰：「自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。」至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：「此我家事，岂由尔书生耶！」遂得释。两目由是丧明。按《元史》，伯生在文宗朝，中丞赵世安尝以集病目就医为请。幼君殂，大臣用至大故事，召诸老臣赴上都议政，集在召列。马祖常使人告之曰：御史有言，乃谢病归。无马尾缝眼之事，稗史流传，恐未足以徵信也。