诗文库 注释
翠楼吟 当代 · 熊盛元
押词韵第三部
月堕疏桐，人依苦竹，滩头露重风细。
遥听云外笛，问仙乐、尘寰谁会？
空香盈袂。
奈鬓角青衰，荷心红瘁。
休垂泪，晓珠凝处，未圆先碎。
浅醉，还引螺杯，想避秦狂客，也应无寐。
碧峰幽磴险，望林杪、星沈霞起。
孤鸿凄唳。
叹已失瀛洲，难寻瑶佩。
苍烟际，悄然消领，一川灵气。
附：姜白石《翠楼吟》
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为余言之；兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷、一帘秋霁。
附：与仰斋先生论《翠楼吟》词
（一）梅云致仰翁
仰翁：
拙作蒙赏，感荷殊深。今日平明，散步青山湖边，凛然有秋意，始知今日乃立秋节候也，诵白石“酒祓清愁，花销英气”之句，吟兴顿起，遂依其四声，草成《翠楼吟》一阕，兹录于此，博公一哂云尔。匆此不一，肃候七夕立秋愉快！
后学盛元顿首2008.8.7
（二）仰翁答晦窗
晦窗兄：
南宋姜吴诸家长调，我一向视为畏途。不但学不成，还很难读懂。大作用心研读再三，试做点评，质之高明，看能有所领悟否。希先指讹，俾改正后发给江右，共同欣赏。建议将信中所述择要作为小序。
白石原词移录有误，栏曲当为槛曲。全宋词、夏承焘校本、龙榆生唐宋词格律皆作槛，凡我所见，莫不如是。君倚四声此处作鬓乃去声，与栏、槛（上声与吾赣方言同，在二十九豏，至中原音韵始作去声，今同）俱未合。然亦可证原本作槛。
白石此词，穆东居士宋词三百首谓作于淳熙十三年（丙午）唐宋词鉴赏辞典阴法鲁承之。误。它书作年皆未明说。今按原作淳熙丙午诸语位置小序处，当即小序。此词上片即兴怀昔游，下片即“伤今之离索”。一如周止庵所云“白石好为小序，序即是词，词仍是序”。若此为后记，当附于词后。穆东等未细按，视为后记，遂以淳熙丙午词即此篇，而不察此篇乃后十年所作也。
傅义谨复
翠楼吟
月堕疏桐，人依苦竹，滩头露重风细。
从写景入，隐含惊秋。略示伤感。惟七日清晨见不着月堕，似凑。或当笑我词心太实。
遥听云外笛，问仙乐、尘寰谁会？
忆起白石翠楼仙中名句以至全篇，不胜慨叹。今有真能继承南宋姜吴诸人者，即被所谓吟坛领军及叫嚣革新者讥为泥古守旧。
空香盈袂。
承转细密。
奈鬓角青衰，荷心红瘁。
至此便直抒胸臆，虽书生常情，却是由惊秋引起，自然而然。陪上一笔荷瘁，更不免睹物伤情。
休垂泪，晓珠凝处，未圆先碎。
情至处欲抑又何能抑。只是愁更愁。晓珠二句，遂不觉沉痛至极。
浅醉，还引螺杯，想避秦狂客，也应无寐。
换头轻轻一提，却为下句蓄势。更引出大我。即不问世事闭目塞听之人对此也不能无动于衷。白石翠楼吟本是伤时，自当触及殷忧。
碧峰幽磴险，望林杪、星沈霞起。
回到晓景，实是折射时代。幽暗中渐睹曙光。
孤鸿凄唳。
突又一跌。思及哀鸿，雪灾震灾，震惊世界，想避秦二句于此有了说明。却点到即止，愈见沉郁。
叹已失瀛洲，难寻瑶佩。
想象中之仙境已失，仙人难逢，沧桑之感，而以飘渺出之。亦暗扣白石老仙。
苍烟际，悄然消领，一川灵气。
冥冥之中得白石老仙指引，写成此篇。可稍慰亦可叹也。白云孤飞，去留无迹，白石老仙如在，必曰道不孤矣。至于风神跌宕，而针线绵密，又全倚四声，亦殊非易易。有未当处，尚希作者指正。
傅义点评2008.8.8
（三）晦窗答仰翁
仰翁大鉴：
拙作蒙赏，感愧曷胜！所言均是，甚佩博雅。白石词本为“槛曲”，我从网上下载，未及细校，错成“栏曲”，而拙词“鬓角”之“鬓”正用仄声而非平声也。“槛”字读音，诚如公所言，在中古读“胡黯切”（《唐韵》）“户黤切”（《集韵》），上声；然《正韵》则分上、去二音：作栏杆解读去声，胡监切。而取车行声及槛泉义则作上声，读胡览切。另，白石词中“酺”字亦有“蓬逋切”（音蒲）与“薄故切”（音步）两读，我则取去声，故用“露重”也。“月堕疏桐”可视为造境，亦暗用坡公“缺月挂疏桐”之意，张皋文《词选》引《类编草堂诗余》鲖阳居士之语曰：“‘缺月’，刺明微也。‘漏断’，暗时也。‘幽人’，不得志也。‘独往来’，无助也。‘惊鸿’，贤人不安也。‘回头’，爱君不忘也。‘无人省’，君不察也。‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。此词与《考》诗极相似。”虽不免穿凿，然仆倚声之际则确有此想也。即颂
秋安！
盛元 2008.8.8。
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为余言之；兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷、一帘秋霁。
附：与仰斋先生论《翠楼吟》词
（一）梅云致仰翁
仰翁：
拙作蒙赏，感荷殊深。今日平明，散步青山湖边，凛然有秋意，始知今日乃立秋节候也，诵白石“酒祓清愁，花销英气”之句，吟兴顿起，遂依其四声，草成《翠楼吟》一阕，兹录于此，博公一哂云尔。匆此不一，肃候七夕立秋愉快！
后学盛元顿首2008.8.7
（二）仰翁答晦窗
晦窗兄：
南宋姜吴诸家长调，我一向视为畏途。不但学不成，还很难读懂。大作用心研读再三，试做点评，质之高明，看能有所领悟否。希先指讹，俾改正后发给江右，共同欣赏。建议将信中所述择要作为小序。
白石原词移录有误，栏曲当为槛曲。全宋词、夏承焘校本、龙榆生唐宋词格律皆作槛，凡我所见，莫不如是。君倚四声此处作鬓乃去声，与栏、槛（上声与吾赣方言同，在二十九豏，至中原音韵始作去声，今同）俱未合。然亦可证原本作槛。
白石此词，穆东居士宋词三百首谓作于淳熙十三年（丙午）唐宋词鉴赏辞典阴法鲁承之。误。它书作年皆未明说。今按原作淳熙丙午诸语位置小序处，当即小序。此词上片即兴怀昔游，下片即“伤今之离索”。一如周止庵所云“白石好为小序，序即是词，词仍是序”。若此为后记，当附于词后。穆东等未细按，视为后记，遂以淳熙丙午词即此篇，而不察此篇乃后十年所作也。
傅义谨复
翠楼吟
月堕疏桐，人依苦竹，滩头露重风细。
从写景入，隐含惊秋。略示伤感。惟七日清晨见不着月堕，似凑。或当笑我词心太实。
遥听云外笛，问仙乐、尘寰谁会？
忆起白石翠楼仙中名句以至全篇，不胜慨叹。今有真能继承南宋姜吴诸人者，即被所谓吟坛领军及叫嚣革新者讥为泥古守旧。
空香盈袂。
承转细密。
奈鬓角青衰，荷心红瘁。
至此便直抒胸臆，虽书生常情，却是由惊秋引起，自然而然。陪上一笔荷瘁，更不免睹物伤情。
休垂泪，晓珠凝处，未圆先碎。
情至处欲抑又何能抑。只是愁更愁。晓珠二句，遂不觉沉痛至极。
浅醉，还引螺杯，想避秦狂客，也应无寐。
换头轻轻一提，却为下句蓄势。更引出大我。即不问世事闭目塞听之人对此也不能无动于衷。白石翠楼吟本是伤时，自当触及殷忧。
碧峰幽磴险，望林杪、星沈霞起。
回到晓景，实是折射时代。幽暗中渐睹曙光。
孤鸿凄唳。
突又一跌。思及哀鸿，雪灾震灾，震惊世界，想避秦二句于此有了说明。却点到即止，愈见沉郁。
叹已失瀛洲，难寻瑶佩。
想象中之仙境已失，仙人难逢，沧桑之感，而以飘渺出之。亦暗扣白石老仙。
苍烟际，悄然消领，一川灵气。
冥冥之中得白石老仙指引，写成此篇。可稍慰亦可叹也。白云孤飞，去留无迹，白石老仙如在，必曰道不孤矣。至于风神跌宕，而针线绵密，又全倚四声，亦殊非易易。有未当处，尚希作者指正。
傅义点评2008.8.8
（三）晦窗答仰翁
仰翁大鉴：
拙作蒙赏，感愧曷胜！所言均是，甚佩博雅。白石词本为“槛曲”，我从网上下载，未及细校，错成“栏曲”，而拙词“鬓角”之“鬓”正用仄声而非平声也。“槛”字读音，诚如公所言，在中古读“胡黯切”（《唐韵》）“户黤切”（《集韵》），上声；然《正韵》则分上、去二音：作栏杆解读去声，胡监切。而取车行声及槛泉义则作上声，读胡览切。另，白石词中“酺”字亦有“蓬逋切”（音蒲）与“薄故切”（音步）两读，我则取去声，故用“露重”也。“月堕疏桐”可视为造境，亦暗用坡公“缺月挂疏桐”之意，张皋文《词选》引《类编草堂诗余》鲖阳居士之语曰：“‘缺月’，刺明微也。‘漏断’，暗时也。‘幽人’，不得志也。‘独往来’，无助也。‘惊鸿’，贤人不安也。‘回头’，爱君不忘也。‘无人省’，君不察也。‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。此词与《考》诗极相似。”虽不免穿凿，然仆倚声之际则确有此想也。即颂
秋安！
盛元 2008.8.8。
立春日休致，颖庐赠以长句，次韵和之 当代 · 熊盛元
七言律诗 押先韵
公门退隐惜残年，顾影方塘自一天。
梦里槐枯悲亦喜，樽中酒冽圣耶贤。
春回底事频闻笛，夜永何心独草玄。
霰雪无垠衰鬓乱，忍寒坚坐白梅边。
附：原唱：立春夜得晦窗短信，云已正式休致，赋此当简 颖庐
休说观河羡少年，飘萧尽在铁围天。 投壶帝笑成孤注，分腐鸱骄吓野贤。 碎锦罗胸容上素，丛残满架自钩玄。 春来未及花尘扑，影息青门细雨边。
《首楞严经》卷二：佛言：“汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年，则汝今日观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄不？“（波斯匿）王言：“不也，世尊。”佛言：“大王，汝面虽皱，而此见精性未曾皱。皱者为变，不皱者非变。变者受灭，彼不变者，原无生灭。”《论语·八佾》：“子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”
【苏俊点评】
百年春事，一鉴方塘。梅云月魄，以颉以颃。杯中清浊，世上兴亡。空香满把，自淬心光。
【和世兄和诗】
闻晦窗公门休致赋此慰问敬步颖庐韵
阳春大块待编年①，难得人间自在天②。九畹殷勤滋辟芷，八荒鸿逸观心贤③。恫瘝每与鸣霜笛，学问何曾忘郑玄。安得束脩循弟道，执壶呵砚艾溪边④？
注：①定盦《己亥杂诗》第一章：“著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁，先生续集待编年”。 ②白居易《閒乐》：“坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟閒乐，恐是人间自在天”。 ③观心贤，观，去声，换韵。观心，“佛家语，指通过自身修炼而达到对宇宙人生的悟解”（刘逸生语）。④艾溪，南昌名胜艾溪湖（今已辟为森林湿地公园）。
按题解：休致也者，云何致贺？盖“难得人间自在天”也。
【蔚斌兄赐和】
君息匡庐莫问年，高低得就竹篱天。山光裹腹丘兼壑，云岫分眸佞或贤。翼动秋枝声自远，钟敲春寺色相玄。挥来双袖如椽笔，五色瓜田海日边。
【江南雨赐和】
一别公门大有年，心扉开启艳阳天。梅魂乍醒催春脚，菊酒时斟共野贤。眼底江山堪寓目，世间盈昃自通玄。匡庐地与白云近，遣梦无须到日边。
休说观河羡少年，飘萧尽在铁围天。 投壶帝笑成孤注，分腐鸱骄吓野贤。 碎锦罗胸容上素，丛残满架自钩玄。 春来未及花尘扑，影息青门细雨边。
《首楞严经》卷二：佛言：“汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年，则汝今日观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄不？“（波斯匿）王言：“不也，世尊。”佛言：“大王，汝面虽皱，而此见精性未曾皱。皱者为变，不皱者非变。变者受灭，彼不变者，原无生灭。”《论语·八佾》：“子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”
【苏俊点评】
百年春事，一鉴方塘。梅云月魄，以颉以颃。杯中清浊，世上兴亡。空香满把，自淬心光。
【和世兄和诗】
闻晦窗公门休致赋此慰问敬步颖庐韵
阳春大块待编年①，难得人间自在天②。九畹殷勤滋辟芷，八荒鸿逸观心贤③。恫瘝每与鸣霜笛，学问何曾忘郑玄。安得束脩循弟道，执壶呵砚艾溪边④？
注：①定盦《己亥杂诗》第一章：“著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁，先生续集待编年”。 ②白居易《閒乐》：“坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟閒乐，恐是人间自在天”。 ③观心贤，观，去声，换韵。观心，“佛家语，指通过自身修炼而达到对宇宙人生的悟解”（刘逸生语）。④艾溪，南昌名胜艾溪湖（今已辟为森林湿地公园）。
按题解：休致也者，云何致贺？盖“难得人间自在天”也。
【蔚斌兄赐和】
君息匡庐莫问年，高低得就竹篱天。山光裹腹丘兼壑，云岫分眸佞或贤。翼动秋枝声自远，钟敲春寺色相玄。挥来双袖如椽笔，五色瓜田海日边。
【江南雨赐和】
一别公门大有年，心扉开启艳阳天。梅魂乍醒催春脚，菊酒时斟共野贤。眼底江山堪寓目，世间盈昃自通玄。匡庐地与白云近，遣梦无须到日边。