注：田汝成《西湖志馀》云：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南。诏书有曰：「明宗在北之时，自以为非其子。」伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。伯生时在江西，诏以皮绳缚腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者为十七字诗曰：「自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。」至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：「此我家事，岂由尔书生耶！」遂得释。两目由是丧明。按《元史》，伯生在文宗朝，中丞赵世安尝以集病目就医为请。幼君殂，大臣用至大故事，召诸老臣赴上都议政，集在召列。马祖常使人告之曰：御史有言，乃谢病归。无马尾缝眼之事，稗史流传，恐未足以徵信也。

按：后序
车驾既幸上都以是年六月十四日大宴宗亲世臣环卫官于西内棕殿凡三日七月九日望祭园陵竣事属车辕皆南向彝典也遂以二十二日发上都而南是日宿六十里店巴纳明日过桓州至李陵台驿双庙儿又明日至明安驿泥河儿翼旦至察汗诺尔由此转西至辉图诺尔犹汉言后海也曰平陀儿曰石顶河儿土人名为鸳鸯泺其地南北皆水泺势如湖海水禽集育其中以其两水故名曰鸳鸯或云水禽惟鸳鸯最多国语名其地曰哲哷哈喇巴纳犹汉言远望则黑也两水之间壤土隆阜广袤百馀里居者三百馀家区脱相比诸部与汉人杂处颇类市井因商而致富者甚多有市酒家赀至钜万而连姻贵戚者地气厚完可见也俗亦饲牛力穑粟麦不外求而赡凡一饲五牛名曰一日耕地五六顷收粟可二百斛问其农事多少则曰牛几具察汗诺尔至此百馀里皆云需府境也界是而西则属兴和路矣巴纳曰苦水河儿曰回回柴国语名和尔图汉言有水泺也隶属州保昌曰呼察图犹汉言有山羊处也地饶水草野兔最多鹰人善捕岁资为食又西二十里则兴和路者世皇所创置也岁北巡东出西还故置有司为供亿之所城郭周完阛阓丛夥可三千家市中佛阁颇雄伟盖河东宪司所按部也西抵太原千馀里郡多太原人郊圻地陂陀窊隰便种萟路置二监一守馀同他上郡东界则宣德府境上都属郡也府之西南名新城武宗筑行宫其地故又名曰中都栋宇今多颓圯盖大驾久不临矣由兴和行三十里过野狐岭岭上为巴纳地甚高风寒凛栗不可留山石荦确中央深涧夏秋多水东南盘折而下平地则天气即暄至此无不减衣者前至得胜口宣德宣平县境也地宜树木园林连属宛然燕南有御花园杂植诸果中置行宫果有名平坡者似来禽而大红如朱砂甘酸又有名呼喇巴者比平坡又大味甘松相传种自西域来故又名之曰回回果皆殊品也得胜口南至宣平县十四里小邑也去邑三十里有山出玛瑙石可器至沙岭沙深车马涉者甚艰又五十里至顺宁府本宣德府也往年因地震改今名原地沃衍多农民植宜蓝淀草颇有业染者亦善地也南过鄂勒岭路多乱石下临深涧险阻可畏涧黄流浩汗东南数百里穿居庸关流至京城南卢沟合众水埶甚大名为浑河每岁都水监专其事否则为患不小岭路参互四十里至鸡鸣山叠嶂排空绵亘二十馀里有小寺在山巅旁有榷木泉所经也望之如在半天边山隘迫尤甚又南二十里乃平地曰雷家驿之西北十里巴纳曰丰乐丰乐二十里阻车巴纳又二十里至统幕则与中路驿程相合而南历狼居西山至怀来县县唐所置也山水环抱流注市有长桥水名妫川郡有碑可考县南二里巴纳也凡官署留京师者皆盛具牲酒果核于此候迎大驾仍张大宴庆北还也南则榆林驿即汉史卫青传所谓榆溪旧塞者自怀来行五十五里至妫头又十里至居庸关关南至昌平龙虎台又南则皇后店皂角大口焉遂以八月十三日至京师凡历巴纳二十有四为里一千九十又五此辇路西还之所经也北自上都至白海南自居庸至大口已见前序故得而略独详其所未经者耳国制凡官署之幕职椽曹当扈从者东西出还甲乙番次多不能兼惟监察御史扈从与国人世臣环卫者同东西之行得兼历而悉览焉昔司马迁游齐鲁吴越梁楚之间周遍山川遂奋发于文章焜耀后世今予所历又在上谷渔阳重关大漠之北千馀里皆古时骑置之所不至辙迹之罕及者非我元统一之大治平之久则吾党逢掖章甫之流安得传轺建节拥侍乘舆优游上下于其间哉既赋五言古诗十首以纪其实复为后序以著其槩不惟使观者得以扩闻见抑以志吾生之多幸也欤鄱阳周伯琦述

元史乌古孙泽传：擢为海北海南廉访使。雷州地近海，泽行视城阴，乃教民浚故湖，筑大堤，堨三溪潴之，为斗门七，堤堨六，以制其赢耗，酾为渠二十有四，计得良田数千顷，濒海广潟并为膏土。民歌之云云。

归田诗话：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南，诏书有曰：「明宗在北之日，自以为非其子。」伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而令四方毁弃旧诏。伯生时在江西，命以皮绳拴腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者十七字诗云云。至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：「此朕家事，外人岂知？」遂得释。两目由是丧明，不复能楷书。 函史：侍臣有以诏本侍读学士虞集所草者，请罪之。王嘻笑曰：「此我家事，岂繇彼书生？彼代书佣耳！」赐酒币遣归。 石洲诗话：田汝成西湖志馀所载「顺帝即位时，马尾缝眼，由是丧明」之事。为此说者，第因文靖晚年目疾，而傅会之耳。予前年得宋宣和画猫卷，有文靖题云云。至正五月夏，仙井虞集。笔势尤苍逸。信乎前说之诬也。

按：(附考崔永字彦龄海盐人七岁丧父母韩改适同邑桑慎慎为御史坐事谪海南携韩从军永既长思母徒步求之誓不见母不归行次琼州得焉会慎殁力请母归所司以配属无放还例不遣永恸哭入京哀请于朝许之复赴海南迎母舟遭风永入水负母母得活永感寒疾客死江西布政使茹大素葬之邮致其母归人称崔孝子云)

田按：永、宣两朝，瑞牒连翩，象胥杂遝，奇兽珍禽，叠见赋颂。「魁然其形移玉山，雪色毛鲜湛秋水」，姚少师广孝咏白象也。「钩爪戟利，凿齿霜洁。首固蜀山之精，额壮昆吾之铁」，李祭酒时勉赋狮子也」。「肉騣鳞臆，兰筋玉质。赤鬣纷敷，龙鳞润泽。目如紫电，尾若流星。不资牝牡，神化流形」，胡祭酒俨颂龙马也。「素质玄章，云舒雾凝。匪包而凤，匪角而麟」，梁侍嘲潜歌驺虞也。「只应元气母，孕此石肠儿」，钱修撰仲益纪神龟也。「西飨瑶草入昆仑，东啄琼芝栖若木」，用尚书忱咏白乌也。「与凤同类，跄跄于帝舜之庭；如玉之辉，翯翯在周王之囿」，杨少师士奇贺白鹊也。「凤之族兮神之精，备五色兮扬微青。冠鸡紫兮尾鱼赭，发丹丘兮越赤城」，高经历得旸赋青鸾也，「海南之国卜利哇，乃有此兽出大麓。奇文间错分黑白，毛质无瑕莹如玉。超腾迥觉长风生，一鸣解使百兽伏」，金少呆幼孜歌福禄兽也。他若玄兔、白雉、白鹿之属，更仆难数。太保王公此诗，与夏忠靖原《吉圣德瑞应诗》会萃一篇，更为赅备。夏公诗云：「圣主膺乾运，垂衣驭八区。道隆尧舜比，功茂禹汤俱。荡荡三边肃，熙熙兆姓娱。普天歌至治，率土发灵储。爰有诸蕃国，能忘万里涂。随槎超瀚漫，献瑞效勤劬。渺渺来中夏，倦倦觐帝居。麒麟呈玉陛，狮子贡金铺。紫象灵山种，骅骝渥水驹。驼鸡同鸑鷟，文豹拟驺虞。福禄身纡锦，灵羊尾载车。霜姿猿更异，长角兽尤殊。彩槛奇音鸟，雕龙雪色鸟。玄龟三尾曳，山凤五花敷。日上龙墀丽，风回贝阙迂。礼官躬典设，蕃使肃奔趋。仙掌开丹扆，祥烟散紫衢。重瞳欣一顾，百辟震三呼。兹岂寻常致，端山圣化孚。既将昭常德，尤足壮神都。炎汉何能拟，姬周莫并驱。拜瞻嗟庆幸，称赞愧荒疏。惟愿皇风洽，仍祈化日舒。鸿图千载固，圣寿万年馀。」

按：咸丰八年（1858年），丁日昌从丰顺到海南上任，路程三千里，要走两个月，当时的交通工具只有肩舆与篷船。在这艰苦的旅途中，他只有与诗魔作伴，写下了一百多首美妙的诗篇。此诗是他出发的第一天，在猴子岽山顶小客店中写的。

注：相传琼海为情海，凡曾游琼州者必重游一二次。

注：该照片于69年下乡前所摄。故诗中提下乡海南之事。琼之苗人，据传其先人从广西渡海而来。

注：海南人喜用糯米蒸熟然后于石臼中捣烂，用手团成个，撒椰子丝于上面，谓之椰子粿。甚可口。又，或者采用鸡屎藤，摘叶与籼米一起捣成粉，然后和水团成丸，与糖汤煮熟而吃，有殊香。

按：（注）一九九九年，因与诗友共倡用杜工部《秋兴》八首原韵咏一诗组，后以海南下乡之事成咏，故归并于此集。

注：此诗写于1988年，因系记海南事，故收入此卷。

【校注】 （1）汉阳洲：指鹦鹉洲。故下句云“草色回鹦鹉”。鹉，原作“武”，径改。 （2）客里句：谓寄意隐逸，不以世事为怀。“付白鸥”，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟游的典故。 （3）鄂渚：相传在今湖北武昌黄鹤山上游三百步长江中。《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而返顾兮，欸秋冬之绪风。”王逸注：“鄂渚，地名。”洪兴祖补注：“鄂州，武昌县地是也。隋以鄂渚为名。” （4）巴陵：今湖南岳阳。汉下隽县巴丘地。传说后羿斩巴蛇于洞庭，蛇骨堆积如丘陵，故名。 （5）谪仙：谪居世间的仙人，指李白，其诗以豪气胜。李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公（知章），于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。”后世称李白为谪仙，谓其才行高迈，非人间所有。少陵：杜甫居杜陵，在少陵原东，自称杜陵布衣、少陵野老。身处唐由盛转衰的安史战乱年代，其诗多写家国之愁。 （6）天地句：言鹤楼之久。 （7）涵：包容。江阁：指黄鹤楼。 （8）海门：海口。王昌龄《宿京江口期刘慎虚不至》：“霜天起长望，残月生海门。”长江东流入海，故云先占海门秋色。 （9）扶摇：盘旋而上的暴风。《庄子：逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”唐李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” 诗云“巴陵风雪待行舟”，当为作者赴巴陵主薄任过江夏而作。二诗表达了诗人欲摆脱世事羁绊，志在逍遥的情趣。

【校注】 （1）铁笛：指吕洞宾吹笛故事。依稀：仿佛，不清晰。谢灵运《行田登海口盘屿山》：“依稀采菱歌，仿佛含嚬容。” （2）尘外：世外。《晋书·谢安传论》：“文靖始居尘外，高谢人间，啸咏山林，游泛江海。” （3）鬓：同“鬓”。班：通“斑”。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，班陆离其上下。”陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 登楼眺望，渔舟铁笛，使人顿生尘外之想。“停杯”云云，即有与仙人遨游世外之意。诗当作于作者走武昌之时。

按：1、这首诗反对向日本乞师，以为恢复的希望应寄托在唐王身上。首两句从明代防倭的史事引起全诗。乍浦，在浙江平湖县东南。南沙，在上海崇明县南。《明史·兵志》：“嘉靖廿三年，时倭寇纵掠杭、嘉、苏、松，南京御史屠仲律言五事，其守海口云：守鳖子门乍峡（即乍浦），使不得近杭、嘉。”《读史方舆纪要》也载南沙驻有守御官军营。终古，从古以来。提封，国土。《汉书·刑法志》：“提封万井”，李奇注：“提，举出，举四封之内也”。2、“万里”二句：原注：“去年，诚国公刘孔昭自福山入海口（福山在常熟县北四十里，临长江；海口， 即崇明县海口）。”刘孔昭， “崇祯时出督南京操江。福王之立，与马士英、阮大铖比（相勾结），后航海不知所终”（见《明史》卷一二八）。作者认为刘孔昭航海往日本。3、“楼船”二句：说唐王的部队已授命抗清复国，渡日乞师徒劳无益。敕，帝王的诏书。博望，汉代张骞，封博望候，相传他曾乘槎寻求河源。事见《汉书·张骞传》。槎，船。这里以张骞比似刘孔昭。2、“愁绝”二句：写作者盼望恢复之理由的迫切心情。王师，指唐王的军队。据《南略》记载，郑鸿逵、郑彩各领兵数千，号称数万，“出关百里，（左饣右侯）饷不行，逗留月余。内催二将檄如雨，乃不得已。逾关行四五百里”。 〔一四〕这首诗总结前三章，写作者对时局的感慨。“长看”二句：写国破家亡后的渗淡景象。作者此时避乱于常熟语濂泾，芜城也可能特指扬州，说西望日落扬州，它是史可法殉国处；东望云生海上，海上是鲁王飘泊处。抚今追昔，倍增感慨。

注：《乐资九州志》：盐官县有秦驻山，始皇经此，美人死，葬于山下。山之东，海口有巫子山。《水经注》：光熙元年有毛民三人集于县，盖泛于风也。

注：考杜佑通典京口有谯山戌太平寰宇记亦以谯山为戌海口之山余家藏嘉定镇江志云江淹焦山诗旧本作谯山是北宋以前尚名谯山北宋以后始以焦孝然事傅会之孝然避兵娶妇于扬州见三国志注尔时孝然年尚幼似无隐谯山三诏之事且孝然为魏以后人蔡伯喈卒于汉末在孝然之前焦君之赞当别有一焦君似无为孝然作赞之事又焦山古鼎王西樵始据韩吏部如石言为京口某公家物严分宜夺之康熙间人竞以为诗歌故实然自嘉靖以后明人书集鲜及此说天水冰山录于分宜家物无所不载古铜器款中祗有古铜鼎二个共重一百一十四斤且有盖并未言及款字此鼎一鼎之重巳不止百馀斤矣朱竹垞翁覃溪二君深于考古者其焦山鼎诗中皆不言此事为其无据也故余谓焦孝然严分宜二事等诸无稽勿听可也

按：丙寅冬，予所触目，见商阜所栖如鹅鸭鬼魅者几人，不止如诗中所云。癸酉、乙亥秋更不堪矣。
河之为患，五六语尽之，疏通海口，治河者倘急宜筹及。

按：兴贩鸦片烟可获重利，闽、广商人大半以此为业。自严禁贩烟之后，遂甘心与𠸄夷狼狈为奸。乍浦一海口，闽、广人十居五六。方我兵与𠸄夷接仗时，市中各店夥放火相应，袭杀我兵，故我兵深衔之。及遁归嘉兴，哗谓闽、广人均系汉奸，见市肆招牌有福建字样者，轰入愤杀，一市大鬨。适钦差大臣耆英带兵过嘉兴，闻之，疑为败兵已变，开炮剿捕，格杀五十馀人于城外杉青闸下，水为之赤。

初有献策于将军者曰：闽浙海口，夷船一到即破，岂皆守之不力哉？盖水陆失宜，其弊有五，一厦门、镇海防堵之地均在海塘人烟稠密处，易伏汉奸也；一夷船来犯时，往往先泊船四五里外，我兵欲战，则枪炮有所不及，欲息，则又恐其突至，如是三四昼夜，而我兵已不战自败也；一我兵所恃者炮台，而台死船活，安得其船适当我炮门而至也；一我炮中其船，则船有雉堞遮蔽，夷炮即不中我台，旁及民居，洞墙燬屋，亦足寒我军心也；一夷胜则登岸来扑，我胜则及岸而止，不能下洋穷追也。由此言之，有船宜与水战，无船宜诱与陆战，彼水我陆，万无胜理。若不早图，恐乍浦、吴淞二口将蹈覆辙矣。又曰：雇船不如造船，造船虽需巨帑，然较雇船日计则省，岁计则费。军兴以来，各省海口雇船想已不下百万，及今节此费以造船未迟也。况雇船多闽广舵师，安保中无汉奸？即非汉奸，而日发雇值无几，岂肯为我出死力？若造船，则可严选水勇习练，永无汉奸之患。将军深韪其议，札商江督牛鉴、浙抚刘韵珂。韵珂谓制造需时，非今急务，鉴亦是之，而别运巧思，制圆船数只，绘成鼍形，船背如壳，代四桨以足，首尾伏二炮，谓可进退轰击。试之内河，颇灵便，及入黄浦，浪猛船弱，势遂不支。后吴淞口既陷，不知漂泊何所矣。