按：整理自《古今图书集成》四川总部

按：清厉鹗《宋诗纪事》卷三九引《韦斋集》作朱松诗。然集中无此诗，且朱松生平未至蜀，当系厉鹗误收。

按：抄本作陆游诗，然《渭南集》无此诗。明笪继良《铅书》卷五作辛弃疾诗。然辛弃疾生平未至蜀，此诗作者可疑。

附：东坡海棠（寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知其贵也。）：江城地瘴蕃草木，只有梅花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自当富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄惨，月下无人更清淑。先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。忽然绝艳照衰朽，欢息无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀。寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一尊歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。又寂寞江城，拚只共、梅花幽独。揩病眼、佳人何许。嫣然空谷。幻出天姿真富贵，朱唇滞酒红生肉。笑漫山、繁李与夭桃，俱粗俗。迟日丽，春睡足。明月照，尤清淑。算移根千里，远从西蜀。流落天涯应可念，为渠剧饮仍歌曲。怕明朝、酒醒落纷纷，那忍触。

隐居通议：方紫阳序罗寿可诗曰：诗学晚唐，不自「四灵」始。宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。昆体则有杨、刘西昆集传世，二宋、张乖崖、钱僖公、丁厓州皆是。晚唐体则九僧最逼真，寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子【魏仲先　原作「和仲先」，据隐居通议（读画斋丛书本）卷六改正。按：魏野，字仲先，号草堂居士，蜀人，有草堂集】 、潘逍遥、赵清献之徒，凡数十家。欧公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。苏长公踵欧公而起，王半山备众体，精绝句，五言或三谢【三谢　隐居通议作「追陶谢」。】。独黄双井专为少陵，秦、晁莫窥其藩。张文潜自然有唐风，别成一宗，惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井。黄致广大，陈极精微，天下诗人北面矣。立为江西派之说，铨取或不尽然。陈简斋、曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来，尤、范、杨、陆、萧，其尤也。高古清劲，尽扫馀子，又有一朱文公。嘉定而降，稍厌西江。永嘉四灵，复为九僧。晚唐体日浅日下，然尚有馀杭二赵、上饶二泉，典型未泯。今学诗者，不于三千年间上溯下沿，穷探邃索，往往追逐近世六七十年间之所偏向，非区区之所敢知也。

注：余两年往来江左道中，尘劳之馀，辄赋数语以自适。坡老云：「多生绮语亦安用。」当不满大方一笑。因留桐川，明仲教官以此纸俾余书之，聊识其后如此。巴西邓文原。

铁网珊瑚：丹丘柯敬仲，多蓄魏晋法书至宋人书，殆百十函，随以与人，弗留也。他日，独见此轴在几格间，甚怪之，及取观，则吾坡翁书蔡君谟梦中诗及守居阁中旧题也。第三诗以为不知何人作，其轩辕弥明之流与？陈太守放营妓三诗亦辱翁翰墨流传至今，亦有缘耶？卷后多佳纸，敬仲求集作诗识其后，赋此四首。是日，试郭𡵆墨，但目疾转深，不能复作字。又知年岁后，虽若此者亦尚能作否？临楮慨然。至顺辛未二月望日，蜀人虞集书。

铁网珊瑚：丹丘柯敬仲，多蓄魏晋法书至宋人书，殆百十函，随以与人，弗留也。他日，独见此轴在几格间，甚怪之，及取观，则吾坡翁书蔡君谟梦中诗及守居阁中旧题也。第三诗以为不知何人作，其轩辕弥明之流与？陈太守放营妓三诗亦辱翁翰墨流传至今，亦有缘耶？卷后多佳纸，敬仲求集作诗识其后，赋此四首。是日，试郭𡵆墨，但目疾转深，不能复作字。又知年岁后，虽若此者亦尚能作否？临楮慨然。至顺辛未二月望日，蜀人虞集书。

铁网珊瑚：丹丘柯敬仲，多蓄魏晋法书至宋人书，殆百十函，随以与人，弗留也。他日，独见此轴在几格间，甚怪之，及取观，则吾坡翁书蔡君谟梦中诗及守居阁中旧题也。第三诗以为不知何人作，其轩辕弥明之流与？陈太守放营妓三诗亦辱翁翰墨流传至今，亦有缘耶？卷后多佳纸，敬仲求集作诗识其后，赋此四首。是日，试郭𡵆墨，但目疾转深，不能复作字。又知年岁后，虽若此者亦尚能作否？临楮慨然。至顺辛未二月望日，蜀人虞集书。

井蛙杂记：峡口石上字多磨灭，惟一诗云云。后书大元至元十九年岁次壬午，镇国上将军四川宣慰使何公同男到此吟。

瓠里子笔谈：钱塘吴慥，洪武间官四川。其父敬夫思之，作诗云云。敬夫卒而慥始以丁忧还家，且作诗矜其妻之贤，而未尝念及其父，至为瞿存斋先生面诮之。

【校注】 （1）封：封域，封疆。“南封”，犹南地。 （2）冯：凭之古字。今作凭。空：廓大。“空醉眼”，使醉眼为之一空。 （3）飞舄：舄，鞋。东汉王乔，明帝时为邺令。每月朔自县诣台。帝异其数来而无车骑。侦知其临至时，辄有双凫从东南飞来。因伏伺凫来，举罗张之，但得一双舄。见《后汉书·王乔传》、干宝《搜神记》。后沿用为县令的典故。 （4）白：指江水之白。 （5）翠：指山色。岷峨：即峨眉山，在今四川省境内，因其为岷山北支，故称岷峨。一说岷为青城山，峨为峨眉山。挹：通“揖”。《荀子·议兵》：“拱挹指麾，而强暴之国莫不趋使。”又《富国》“挹”作“揖”。 （6）远游：《楚辞》篇名。王逸注：“《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。”“欲赋”云云，欲效《远游》而赋之。 （7）渚云：水洲上的云。崔涂《孤雁》：“渚云低暗度，关月冷相随。” 洲树：指鹦鹉洲的树木。 诗中有“乘暇后从”“飞舄吟踪”之语，作者时当为江夏县令。观诗意，作者仕途似有不得意处，故赋《远游》而心有所感。

石初集：自注：客有自中兴来，能言四川闻乱，遣兵出援，主将日置酒高会，收其子女玉帛而西。宿州，南北之咽喉也。知州廉能，在任十二载，远近归心，因不纳拜见之礼，责以军前供给。知州既行，宿州遂陷【按：此诗见石初集卷五，所引为原诗序，非自注。】。

《归田诗话》：乡丈淩彦翀名云翰，号柘轩。至正间以《周易经》，与士衡叔祖同登浙省乡榜，授平江路学正，不赴。才高而学博，为乡党所推。一日来访，叔祖不在，以所和石湖《田园杂兴》诗一帙留寄舍下。数日予尽和之，及见，大惊喜，为作序文于前，因是遂刮目相视、且叹叔祖之不能尽知也。继以梅词《霜天晓角》一百首，柳词《柳俏青》一百首，号「梅柳争春」者属予和之。予亦依韵和就，大加赏拔。予视先生犹大父行，而先生不以齿德自层，过以小友见待，每于诸长上前称之不容口，喜后进之有入也。洪武庚申冬，为人《题钟馗图》云云。不数日，为乡人官于外郡者飞举，里胥临门，不容辞避，迫胁上路，到京授四川学官，遂成诗谶。在任以乏贡举，谪南荒以卒。归骨西湖，予送之葬，有绝句云：「一去西川隔夜台，忍看白壁瘗苍苔。酒朋诗友凋零尽，只有存斋冒雨来。」盖感知己也。

田按：思贤名哲，武昌人。丙午，夏主明升遣使来聘。太祖使思贤报聘。谕曰：「蜀使者多饰浮词，誇大其国，徒取人不信。汝至蜀，慎无效此。」其启行也，同朝多有赠诗。詹同文诗云：「东吴霖雨佐，西蜀将星明。水落黄牛庙，云开白帝城。邦交修玉帛，宾礼会簪缨。陆贾无装赠，扬雄有赋名。词源流峡水，诗笔发天声。邛竹临风看，巴船载雪行。锦官谈旧俗，金节促归程。圣主笼颜望，慈亲白发生。凤池邀阁老，马首出郊迎。」

王鏊《姑苏志》：七姬墓在郡城东北隅潘氏后园，张羽作《权厝志》。七姬皆良家子，事浙江行省左丞荣阳潘公，皆为侧室。性皆柔慧，姿容皆端丽修洁，善女红，剪制衣绣，经手皆精巧绝伦。事其主及夫人，皆能以礼。其群居和而有序，皆不为怙宠忮美之行。公每闻闾阎间妇女能以节概自立者，归必为语其事。皆应曰：「彼亦人为耳。」公笑曰：「若果能耶？」及外难兴，敌抵城下，公日临战。一旦归，召七姬谓曰：「我受国重寄，义不顾家，脱有不宿诫，若等当自引决，毋为人耻也。」一姬跪而前曰：「主君遇妾厚，妾终无二心。请及君时，死以报，毋令君疑也。」遂趋入室，以其悦自经死于户。六人者亦皆相继经死。公闻之曰：「何若遽死耶！」实至正丁未七月五日也。以世难弗克葬，乃敛其尸焚之。复以其遗骸痉于后圃，合为一冢。公还，启其封曰：「是非若所安也。行营高敞地而迁焉。」时以日薄，故未暇为志。及逾月，始状其事属羽，将勒石追痉于冢侧。尝观古之史氏所载，贞妃烈妇，能识节义、决死生而不顾者，恒旷世而一见，今乃于一家一日而得七人焉。吁，不奇矣哉！乃列其姓氏于石，而系之以铭。程氏蜀郡人，年三十，生女一人生奴。翟氏广陵人，年二十三。徐氏黄冈人，年二十，生女一人不惜。罗氏濮州人，年二十三。卞氏海陵人，年与罗氏同。彭氏与卞氏同郡，其年与徐氏同。段氏大宁人，年十八，其先死者也。公名元绍，字仲昭，实宋魏王廷美之裔，其先以避祸易今姓，未复云。铭曰：生也同其天，死也同其时，而痉又同其封。壤树萧条，匪子之宫。尚卜高原，以永无穷。
田按：《七姬权厝志》，张羽文，宋克书，卢熊篆。嘉靖间石始出，文徵仲跋云：「伪周据吴日，开宾贤馆以致天下豪杰，故海内文章技能之士悉翠于吴。其陪臣潘元绍以国戚元勋，位重宰相，虽酗酒嗜杀，而特能礼下文士，故此石出于仓卒之际，而一时文章书字，皆极天下之选。」陈基《夷白斋集》有《群珠碎》诗云：「绣纹刺绮春纤长，兰膏鬌鬓琼肌香。芳年艳质媚花月，三三两两红鸳鸯。翠靴踏云云帖妥，海棠露湿胭脂朵。冶情纷作蝶恋花，新曲从翻玉连锁。画堂银烛天沈沈，扬眉一笑轻千金，明珠买得绿珠心。欲挥鱼肠扫妖彗，主君勿疑心似醉，一宵痛击群珠碎。门前铁骑嘶寒风，奇劲解使归元戎。」此诗亦为七姬作也。余又检《铁崖乐府》有《金盘美人歌》，序云：「刺伪驸马潘某也。潘娶美娼凡数十，内一为苏氏，才色兼美，醉后寻其罪，杀之，以金盘荐其首于客宴，绝类北齐主事。国亡伏诛台城，投其首于溷。」歌云：「昨夜金床喜，喜荐美人体。今日金盘愁，愁荐美人头。明朝使君在何处？溷中人溺血骷髅。君不见东上琵琶骨，夜夜鬼语啼箜篌。」潘暴戾如此，而七姬甘为之死，亦异矣哉！

姜南《蓉塘诗话》：国初于金陵聚宝门外，建陉烟、淡粉、梅妍、柳翠十四楼，以聚四方宾客。观揭孟同诗，可知国初搢绅宴集，皆用官妓，与唐、宋不异，后始有禁耳。永乐中，晏铎《金陵元夕》诗「花月春风十四楼」，今诸楼皆废，南市楼尚存。
周晖《金陵续琐事》：太祖造十六楼，待四方之商贾士大夫，用官妓无禁。宣德二年，大中丞顾公佐始奏革之。国初，知县揭公轨有《宴南市楼》诗，当时之盛可知矣。今此楼虽存，不过屠沽市儿之游乐而已。
《静志居诗话》：永乐中，蜀人晏振之《金陵春夕》诗云：「花月春江十四楼。」十四楼者：来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠也。姜明叔《蓉塘诗话》谓皆在聚宝门外。然中既以清江、石城为名，必不皆在聚宝门矣。周吉父撰《金陵琐事》谓有十六楼，在城内者，曰南市，曰北市；在聚宝门外之西者，曰来宾；在聚宝门外之东者，曰重译；在瓦屑坝者，曰集贤，曰乐民；在西关中街北者，曰鹤鸣；在西关中街南者，曰醉仙；在西关南街者，曰轻烟，曰淡粉；在西关北街者，曰柳翠，曰梅妍；在石城门外者，曰石城，曰讴歌；在清凉门外者，曰清江，曰鼓腹。所载特详。杨用修《艺林伐山》遗南市、北市。陈鲁南《金陵世纪》遗清江、石城，因曲就十四楼之目而误也。相传定正蔡传书成，宴编纂诸臣于醉仙楼上。然揭孟同诗云：「诏出金钱送酒垆，绮楼高会集文儒。」题曰《宴南市楼》，则非醉仙明矣。《实录》：「洪武二十七年八月庚寅，新建京都酒楼成。先是，上以海内太平，思欲与民偕乐，乃命工部作十楼于江东诸门之外，令民设酒肆以接四方宾旅。既又增作五楼。至是皆成，赐百官钞，宴于醉仙楼。九月癸丑，定正蔡传书成，赐诸儒宴及钞，俾驰驿还。」是则编纂诸儒先与百官并赐宴者，醉仙楼也。继以书成赐宴者，南市楼也。盖酒楼本十六，其一北市楼建后被焚，此《实录》止言增建五楼也。当日诸楼皆有官妓，不独轻烟、淡粉、悔妍、柳翠为然。故李公泰淑通集句诗，于北市则云「极目乱红妆」，于集贤则云「妙舞向春风」，于清江则云「时啭遏云声」，于鼓腹则云「舞破日初斜」，于石城则云「翠袖拂尘埃」，于来宾则云「烟花象外幽」，于鹤鸣则云「白日移歌袖」，而孟同诗云：「特写桃花歌扇底，酒携杨柳舞楼前。」又云：「龙虎关河环锦绣，凤皇楼阁丽烟花。」又云：「赵女酒翻歌扇湿，燕姬香袭舞裙纡。」追忆承平都会之盛，君臣相遇之隆，亦一段佳话也。

【校注】 （1）提兵句：据《明史》本传，成化元年，四川戎县山都掌蛮举事，程信与襄城伯李瑾率大军征伐，当指此事。舡，船。 （2）霸主：指曹操。元稹《唐故工部员外郎杜君（甫）墓系铭并序》：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”苏轼《前赤壁赋》：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” （3）青萍剑：《抱朴子·博喻》：“青萍、豪曹，剡锋之精绝也，操者非羽、越，则有自伤之患焉。” （4）晴虹：指剑光。斗：星名，即北斗。《诗·小雅·大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。” 查诗意，本篇当为作者于成化元年（1465）提督四川军务，入蜀镇压民变，道经武昌时所作，表达了作者对前代雄才霸主的仰慕，与平息蜀乱的军威和豪情。

【校注】 （1）涵：含，包容。轩窗：长廊之窗，杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。” （2）襟：胸襟。 （3）峨眉：山名，在今四川省境内。降：大，通“洪”。《书·大禹谟》：“帝曰：来禹，降水儆予。”孔颖达疏：“降水，洪水也。” （4）黄鹤句：谓云中盘旋一只黄鹤。下句则云水中飞起一双白鸥。 （5）消沉句：杜牧《登乐游原》云“长空淡淡孤鸟没，万古销沉向此中”。 （6）侑：助。“侑酒缸”，言助其酒兴。 全诗写景阔大，情辞宏放。末二句言世事消沉流逝，惟眼前景物堪赏，颇有一番豪情。

注：蜀人陈宏旧从事于家君谨愿人也迩者赴官南京过予别且道往岁相从于峡中遇险事及诵予天顺癸未赠渠之作盖茫然不知其为谁我也语罢情不能已赋三绝以贻之