山之秀曰宜阳，水之秀曰浔阳。山之秀不在名，在乎岩抱谷走，飞泉凛人，松风弹秋，寒猿啸月。水之秀不在声，在乎练曳玉莹，习险藏云，轻吹不来，与天同色。山水之异，孰可甲哉？我县之阳，胜概星拱。昔贤造异，必统乎纯粹，主其景物，不舍昼夜，用广经纶，故言临江有亭，号「绿阴」。纵目放怀，以观万像，金革多事，龙虎多从。嗟乎，陵谷无常，风雨攸除，使黦怀阻志，来者何追？河南褚公为君子儒，作一邑长。宏廓之量，归乎淳风；温厚之言，散为和气。不严而理，御众以宽。因览县图，伤其堂构有名无实，是昧聪明。乃率俸金，以裒力士，柱以固本，石以崇基。无怠无荒，匪其纵逸，不日不月，爰成厥功。清风约明月同归，夕照共江鸥自去。不独节宣其气，抑亦鉴貌在兹也。

妙喜与如是老人素昧平昔，绍兴丙子暮春邂逅渝川江亭，一见便得之。词色之间虽未相酬酢，而心已许之。既而来驿舍，吐露若合符契，自庆验人之眼不让古人。又喜般若社中得一个英灵汉，可以扶此大法幢，然此大法炬，为吾家内外护。次日同赴任宰饭，饭罢复坐兀斋，如是老人尽发所蕴，字字句句，皆有落著，不似今时士大夫说世之所谓口鼓子禅。因说梦一巡，到这里方信三世诸佛说梦，六代祖师说梦，天下老和尚说梦，即今妙喜与如是老人又在梦中说梦。忽然有个没量大汉梦里觉来，方信三世诸佛所说者不是梦，六代祖师所说者不是梦，天下老和尚所说者不是梦。何以故？梦与觉一，语与默一，说与无说一，所以云：「二由一有，一亦莫守，一心不生，万法无咎」。如是之法，说亦如是，默亦如是，三世诸佛亦如是，六代祖师亦如是，天下老和尚亦如是，妙喜即今与如是老人所说者亦如是，所證者亦如是。如是老人当如是受用，如是修行，与如是人说如是事，令未得者得入如是境界，同报佛恩。使如是之法，众生界中相续不断，则如是老人不虚说梦，妙喜老汉不虚證明矣。且道如何是不虚證明底道理，还委悉么？如是如是。咄！且截断葛藤。

窃食无功，每抱妨贤之愧；及瓜有代，兹为善后之图。方翘首以望旌车，遽奉缄而拜珠玉。将其厚意，乃见交情。恭惟交代某官夙禀天材，妙传家学。擅文章于宇内，盖是青毡；表阀阅于江东，实高乌巷。聊淹骥足，来佐雷封。伏念某疏拙无能，孱庸有素。一官投老，谩言禄在其中；三岁终更，所喜继之者善。是为天幸，夫岂人谋！糠秕在前，正赖匿瑕之德；琼瑶为好，殊无论报之方。行先马首之途迎，预喜龙鳞之攀附。其为欣愿，罔罄敷陈。

疆封相错，波所及者君之馀；官守所拘，室则迩而人甚远。曲贻惠问，仰服谦勤。伏惟某官天材特殊，世美惟肖。一行作吏，虽久著于能名；再转为丞，犹未离于选调。猥缘识面之雅，误辱赏音之求。方自困于泥涂，复何能于轩轾！其为悚愧，未易敷陈。

「秀江桥」三大字，焕学尚书谢公谔书也。桥作于何时？属役于淳熙丁未之冬，僝功于己酉之秋也。作之者谁？县尹李君景和、邑士丁君南隐、承奉郎谢君岘也。秀江故无桥，舟子专波涛以为利，过者病之。兹役之兴也，是岁江西大浸，氓菜其色。提举常平使者陆公洸以闻，诏行振贷。公奉诏错事，下二尺木书谂郡若邑，旁招乡里修洁之士志于氓而肯力于公上者董之。于是临江军新喻县之士民合辞以告于县尹曰：「丁君某可」。于是县尹具书礼及门三请。君既至，与县尹言于常平使者曰：「饥民不加少，而廪粟不加多，将奚以赒？官有不赒之赒，则氓受不惠之惠。谓宜如范文正公兴役于饥岁，可乎」？使者曰：「诺」。县尹及君及谢君属耆老而告之。工正等六百人皆曰：「诺」。于是僦氓为工，造舟为梁，遐迩奔辏，运木挽土，日千其人，刳剡舴艋，二十有奇，于铁于石，载维载堤。桥成，溯而望者，凫鸥之泛清波而将翔也；履而过者，若鸟鹊之梁天汉而不没也。于是氓之枵者果，瘠者泽，流者止，而往来之济者视渊为陵，视冰为炭，视惊涛为坦涂。县人录其役，谒余记之。余曰：「是可书也」。今夫见冬涉者其心恻，见春溺者其颡泚。然舟子专济人之役，而心不动焉，或利之也；有司居济人之位而政不及焉，或牵之也；士君子旁观动心而力不至焉，或不位焉者也。今陆公庸李君，李君位焉而莫之牵；李君庸丁君、谢君，丁君、谢君不位焉而莫之辞；丁君、谢君庸饥氓，饥氓利焉而莫之怨。夫惟饥氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利，大之难乎，抑久之难乎？大而不久，邦氓之利其不复为舟子之利乎？未可知也。后之人尚毋忽。绍熙初元十月九日，具位杨某记。

绍兴二十有九年冬十月十有九日，万里迎侍老亲来吏○陵，过湘江，遇公于野店，驩甚。而彼此骨肉已前行，日荒荒欲落，势不容久相语。某拜公上马驰去，公亦行，一再回顾，有惘惘之色。公平生刚简，未尝对某如此也，私窃独怪之。未几，则闻公病，遂不起，前日之回顾，殆永诀之意也欤？呜呼痛哉！盖明年之八月一日也，得年六十有一。公讳廷直，刘氏，字谔卿，一字养浩。世为吉州安福人，曾祖讳玑，祖讳知复，考讳仕先，皆不仕。绍兴初元，复元祐诗赋科，时士以王氏训故熟烂口耳，圣经贤史古今治乱正邪之大端漫不省为何物。公与兄禹锡以文章炜然同升里选，而公在第二，州闾称二刘焉。已而禹锡登科，公闻罢。又十一年，禹锡死，公以经赋两科再诣太常，登十五年进士第，调鄂州户掾。鄂居上流，留屯神卫兵以大万计。一夕军中积刍火，大将田师中怒甚，大搜。后一夕得三偷儿，有火具，械致之州，太守张抟承意委公鞠之，欲必得三人者火刍状。公精意问囚，盖其情将以窃，藏于民家，实未尝至军垒也。即抱具狱，白释之三。太守怒，以语侵公，公曰：「以火具而杀三人，有以异于以酿具而抵酒禁者乎」？太守一笑，破械遣囚，遂与公为知己。荐之朝，迁左从政郎，丞鼎州武陵县。数决疑讼。岁旱，州命公祷而雨，甘露降于丞厅事之后圃，桃者五，李、海棠者一，邑民咨异。部使者某，公雅不屑其人，某剡章荐公，公以好言谢却之。就摄郡博士，逾年用礼部侍郎辛公次膺及诸公荐，改秩左宣教郎，知临江军新喻县。而疾作，致仕，得左奉议郎，命下于身后云。公初娶伍氏，继室向氏。三子：宏中、处中、得中。二女。始公未仕，恤恤然有及物意。安福西寅陂，岁溉田万三千亩，擅于豪右，贫民病之。公为作《均水约》上之官，事下，至今利焉。嗟乎！士大夫儋爵赋禄，任民之安危福祸，而漠然塞耳关口，视若风马牛不相及。甚者作俑厉民，以为吾民数百年不可疗之疽根，以进其身无怍色。而公未有职于民之时，而拿民忧以自诡如此，使得大其施，所及岂少哉！公即世之二年，门下士杨万里闻其葬，乃哭而表其墓曰：

乡里遗老为予言，刘正臣极长者，其阴德在人博矣。其后增增，未有已也。今观其二子相踵策第而亦相踵以死，以不得远其翔，不及流其根，则福善之报然不然，未可知也。然君子之望其子也，无忝于其训，以无愧于其天而已。负其先以尤其天，岂其志也哉！是则报之大者，是则二刘已矣。