宣和壬寅，朝廷议取燕云，命取枢密宇文公以本职显谟阁待制参预军事。公驰至河北，见沿边匮乏，兵备缺然，兼虑女真异日强不可制，即上疏力言不可；又贻书与太宰王黼、元枢郑居中，及其兄承旨，并翰林学士赵野，托承旨与野力劝黼。黼不从，遂取旨命公不得漏泄章疏。时师老无功，上有意中辍，而契丹九大王耶律淳死，国人离心，黼再主攻伐之议，镌宇文公待制，命知檀州（檀州去燕山四程。）。久之，环庆阙帅，郑居中荐公，遂以修撰帅庆阳。而朝廷又有收复灵武之议，欲命高俅总其事，御笔条画攻取之计，俾公遵行。又力言不可。高俅自惮，其事寻已，而公亦罢帅，责知亳州。乙巳岁，公为翰林学士，童贯欲取云中，公以云中斗绝一隅，纵可取亦不可守。贯之党马扩、李宗振等陈可取之策，二疏交上。时蔡京当国，欲从贯言。公兄时为右辖，与李邦彦合谋力争于上前，京之说不胜，遂画旨留候。至乙巳岁十二月，金人寇边，燕山失守。报至，中外失色。上御保和殿召问公曰：「悔不用卿前日之说」。公奏先降罪己诏以收人心，人心悦则中原决保无虞。上命公草诏，而公先以草成诏本在怀中，即取进呈，又列更朝政数十事于诏本之后。时上欲诏书中入「政事拘于纪年，贤能陷于党籍」之语。大臣亦有言不须降诏，公泣涕力请，上从公言。诏下，人心大悦。上曰：「卿素得陕右士心，可以资政殿大学士为宣谕使，躬往陕西，择将召兵，以赴国难」。公以二月二十八日朝辞出京，至陕西，以檄文召种师中、姚古，令各以麾下兵赴京畿。而公亲总马忠等兵，至郑州之东，遇金人万骑欲据郑。公虑郑破即绝西兵来路，遂令忠邀击于仆射庙前，金人大败。公又移文诸郡及申奏朝廷，声言陕西有兵五十万至（二帅及诸兵至者十九万，此先声也。），金人莫测虚实，遂领兵下寨，不敢四出。至今郑人绘公及马忠像于仆射祠中。公以丙午二月一日回至京师。时朝廷于正月中旬已讲和，金人止俟得金帛犒师即还，而李纲引兵劫寨失利，无一骑还者。金人忿朝廷失约，再攻京城，西北隅几破，云梯四面交至，矢石如雨。城中精兵自梁方平团结五万人破于滑州，何灌领三万败于近畿，劫寨失利又丧数万人。驱市人登城守禦，不能荷戟弯弓。公忧社稷危甚，即入城见渊圣于延和殿。泣谓公曰：「救此危急有何策」？公言：「今城中惟有禁卫，市人不可出战。西兵至者未满万人，其馀计程须旬日可至。王师寡弱，城西北隅已摧毁。拒敌未有策，惟有臣以身当劫寨之事，臣试冒死往说之」。上曰：「卿且奋不顾身，以救国家之急」。公即欲前去。自劫寨后，金人睹使人来即杀，公捐甲服朝章，以三省大程官数十人从，张盖扬鞭，喝宇文大资而出城，而金人以万骑围绕，前驱已有被矢刃者，公言：「我来计议事，汝安得杀人」？金酋二太子者，旧闻公名，知公至，即止兵，引公至帐前会食。公问再攻京城之事，二太子曰：「朝廷已与我和，因甚却来劫寨」？公曰：「我招西兵至城下，西兵贪利，不知朝廷讲和，只知尔有金帛数十万，所以劫寨，止约不得，干他朝廷甚事」？二太子曰：「是不是」？公曰：「人谁不畏死，我以不能止约西兵劫寨，冒死而来，以明非朝廷之意」。公议论慷慨，众感其信义，遂止攻城，令公速往奏知。公言：「今日已晚，俟来早入城」。二太子又喜公不疑，留饮至夜，对公焚攻城器具。翌日，公对延和殿，言：「二太子可以信义感动，已不攻城。今宗室诸公皆从上皇往东南，惟康邸为质于军中，臣取圣旨，以来日试往取康邸还阙」。上许之，除公签书枢密院，解所服正透犀带以赐之。公次日再往金人寨中，力请康王还，并指名取吕颐浩等七人，谓金酋曰：「若此事不见听，只死在此所，誓不空归」。反覆至数千言，金人感其意，许之。公遂与康邸及颐浩等联辔而归。公尝谓今上在兄弟中英伟绝人，虑久留金人寨中，特建议亲往奉迎，遂为今日社稷大功。又虑兵久不退生变，二月七日，又取旨说金酋，趣其归师，金酋许以四月十日为期。公再三陈论，自辰至申，促至二月十日，二太子曰：「枢密不梢空，我亦不梢空（金人以虚诞为梢空。），请公初十日早亲来看我退师」。二太子又说割三镇事，公以难辞。二太子曰：「若能固守盟约，三镇别有商量，止要赋税」。公遂令二太子作誓书，入此十六字于书中，携之以归。奏知，上喜甚。时二太子方还师，公亦反覆说令报知。粘罕回至代州矣，而李纲之门人皆曰：「前日保京城之功只说陇西公，今日却归宇文，须与埽了」。「埽了」之说，当时忌功语也。公初与二种及姚古商议，为备禦一十九事，为一册，皆在画一，欲其枢府施行。而同列皆言我辈在朝，金人必不来，何必设备禦，所论率矛盾不合。公争于上前，言主和者不肯设备，主战者不量力以丧师，轻视敌人如儿女子，岂不误国？有言官旧尝恳公荐自代，公不语，至是在言路，又欲与其知己位亚政府者为地，抗疏力诋公，皆虚言无实。如诬公在云中丧师等事，公未尝总兵，又云中在虏境，距代州三百馀里，公未尝帅太原，不知何以得此语。又谓公以口舌退金人之师，致王师无功。诋公既力，兼同列见公智略辐凑，又有退金人、保京城大功，妒之颇甚。公孤立不胜，亦恳外补，遂以资政殿大学士帅青州。朝廷降诏，令三镇邀击金人，粘罕者复回至太原。公所议备禦十九事皆不省，惟唐恪间采其议，而何㮚虑计策行则公复用，取其策焚之。备禦从此而不讲，公所招宿将孙安节等皆不用。至三镇邀击丧师，金人遂以盟约终不可信，攻太原，陷泽潞。朝廷督种师中等陷没相继，太原以无援失守，大臣亲总兵皆溃散。国威靡然，金人再犯京城，遂成北狩之祸，皆轻敌寡谋、妨功嫉能所致也。靖康丁未三月八日，圃田安成之谨记。

安阳岳侯霖为钦州之明年，政通人和，乃经理其州之学，悉易故之庳陋，庙堂斋庑次第一新。伻来谒记，久未暇也。又明年，其学之教授周去非秩满道桂，复以侯意来请，且曰：「钦之为邦，僻在海隅，地近盐而俗尚利，逢掖之士盖鲜有焉。惟侯不敢以其陋而鲜加忽也，故新其学以劝之，且求一言以示后，庶或有起也」。某于是而叹曰：是可书也已。夫所为建学者，固欲其士之众多也。今夫通都大邑，操觚习辞，发策决科，肩摩袂属，必如是而后谓之多士乎哉？殆未然也。夫寡国鲜士亦何病，十室之邑必有忠信之质者焉，其成就与否，则系乎学与不学而已。学也者，所以成才而善俗也。今钦虽僻而陋也，其士虽鲜也，然其间亦岂无忠信之质者乎？无以揭之，曷其昭之？无以导之，曷其通之？为之严学宫于此，详其训迪，以夫人伦之教、圣贤之言行薰濡之以渐，由耳目以入其心志，其质之美者能不有所感发乎？有所感发，则将去利就义，以求夫为学之方，而又以训其子弟，率其朋友，则多士之风岂不庶几矣乎！异时人才成就，风俗醇美，其必由侯今日之举有以发之。请刻记于学以俟。淳熙四年甲午。

钦江清源黄侯报政之明年，谕棫曰：「州学旧建于南门之外，或以其地为山水之穷，弗乐也，则徙于郡之东城外。逾二十年，而堂庑卑陋，气象荒秽。距州治及学官廨远，凡守贰朔望谒奠、士之朝夕趋于学，咸懈焉。一日，郡博士陈君寀率诸生来言，相郡之南有戎官旧廨，在旁可辟地数亩，盍撤新之，庶几学之密迩于郡，而士子肄业之便也。余闻而韪之，盖欣然改作也。惟郡窘于财，惧不足以集事，得乎转运方公崧卿为助盐值九万缗，馀撙节岁入以足其费。乃以绍熙四年五月始即工，十一月立大成殿、云章阁，五年正月奉安先圣先师于新殿，二月上丁，暨郡僚佐释菜以告厥成。堂殿中峙，门阙外辟，阛以峻堞，翼以修庑，演迤靓深，规模宏壮，师徒观者起敬。学之前环水以象泮宫，而常日敷教，将与学徒周旋乎其间，亟观于学，而不敢懈焉。斋有四，而以文、行、忠、信名之，射有圃，粮有廪，书有库，斋堂庖厨，罔不备具，而郡博士居其左。南望大海以长城为护，北负州治得山川之胜，钦之士悦焉。余不敢以远且陋鄙夷是邦，惧久遂湮，愿求文以志岁月，且俾继守是邦者有考焉」。棫为钦江去王畿万里，地接交趾，古者声教所不暨之地，及今建学造士，不减中州，是侯所以布德宣意，培植士类，顾不为不用其极矣。虽然，学非若有司比，可以具文也。明人伦，申孝弟，讲习乎圣贤正心诚意之旨归，以驯至乎位天地、育万物之极致，此学之大原也。南轩张公昔尝记斯学矣，今其说可复也。人有良心，触之斯动，地远民淳，固易以训。由是侯之建学以惠多士，而复古圣贤所以训学者以淑多士，舍是而汲汲焉窃科第以谋利禄，则有辜于侯之所以望此邦者矣。侯本以右庠诸生繇第进士，守三州皆以最闻，而所至首崇学校以厉风俗，不以事夥财匮废，亦必有见于此矣。异时钦江之士渐渍兴起，而孝弟睦渊有学，必当有如是之可书者。夫教道不明，吏之过也，吏勤于教，而士不勉焉以应，士之咎也。钦之士其勉之哉！棫不敏，以是为吏是邦者劝，而亦以劝居是邦之多士云（嘉靖《钦州志》卷五，天一阁藏明代地方志选刊本。黄锦君校点）。

正月十日，具位陈某恐惧再拜，献书经略阁学詹事阁下。某一介庸陋，蒙知奖至深，思所报效。苟有闻不告，则为不忠于门墙，是以昧冒陈之。窃见林钦州杀人为馔，初得传闻，骇惧累月。以为兽相食，人且恶之，身为郡守，以奉行德意为职，暴戾残贼，乃至于此。阁下居方伯连帅之位，部内数千里，一物不得其所，系己颦伸，岂有血人于牙，肝人之肉，如是其不道，顾可坐视而不救？是宜怛焉震惕，朝闻夕奏，乞正典刑。苟證佐之昭白，体骸之备具，血属之有词，则是罪状显著，无一可疑。虽即日正两观，东市之僇，死有馀罪。今似闻所陈三者犹有未实，至勤王人兴建大狱，中外震恐。先是钦州赵守与张权州鞠人于狱，为日已久，皆曰可疑，则罪疑从轻，古之道也。谓果有罪，直以情状可疑尚从轻典，苟无其罪，从轻且不可，况必欲重之乎！恐非圣朝所宜有、贤士大夫所愿闻也。公议皆曰林钦州为人使气任情，动与人忤，鞭挝兵吏，不恕小过，故食人之谤，起于被笞之庖卒，成于挟憾之横守，轻率张皇，以闻为见。阁下仁心义气，视鳏寡孤独犹子，安得不为之痛心疾首哉！大凡狱必得其情，久鞠无实，即是前日妄申帅府之人之罪。阁下明效，其人之轻脱不审可也。苟知林钦州之无罪，不为辨其𥦙，而必欲寘之死地，岂阁下之本心哉！阁下负一世重望，四海之内，一物不平皆阁下他日责也，况部内乎？妄一匹夫杀人无證，圣天子尚不忍加诛，钦州虽不才，不得与匹夫比并乎？且其祖孝泽、父枅，皆高庙、孝庙朝清白吏，钦州亦恃廉刚愎。苟无其事，一旦就狱呕血死，史臣书曰「某年某月某日，杀前钦州守臣某」，岂不伤于仁政，岂不大可恨哉！始闻其暴则怒之，中疑其非则直之，如此真大君子之本心也。然不蚤图而救之，亦无及矣。若以某为党乡人亲故，虽百罪悔不恨，惧阁下见讥于天下后世为可惜也。不备，某恐惧再拜。