泳字中夫，一字泳之，自号东溪子，崇仁人。性刚正，不与时俯仰。平生不娶，效林和靖。读书不拘绳尺，尤工于诗。年二十馀，浪迹东南，受知于徐径畈、杨东涧。又与赵东林、黄大山、林正庵、曾平山游。至元二十七年卒，有《东溪集》。黄大山序其诗，谓高不诞，深不晦，劲不粗，全体似李贺而不涉于怪怪奇奇。《出岭杂言》一首，凡一千四百字，随事起义，随义鍊句，古今大篇，未或过之。所作甚富，鳌溪刻本止七百三十馀篇，今亦失传，可惜也。

衍字子行，钱塘人。意气简傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名乃使登。一日，廉访使徐琰来见，衍从楼上呼曰：此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。琰笑而去。生徒从衍游者常数十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，时出小清凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏，群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮文学士，独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟。初，衍年四十未娶，买酒家女为妾，至大三年秋，或讼女为己妻，官逮女父母，会其伪券事觉，连及衍，衍固弗知也。因逻卒辱衍，衍大不胜惭。腊月甲子，衍持玄绦缁笠诣仇远别，值晨出，因留诗一章竟去，不知所之。明日，或有得遗履于断桥上者。后卫大隐以六壬筮之，得亥子丑顺流相。曰：是其骨朽渊泥九十日矣！多宝院僧可权故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隶书，尤精于小篆。兼通声音律吕之学。诗善效李贺。有《竹素山房诗》，竹房、竹素、贞白，皆其号也。

一作吾衍。元代龙游（今属浙江）人，字子行，号贞白处士。左目眇，右足跛，性格旷放，不事检束，以教学为业，因官司受辱，投西湖死。平生嗜古学，通经史百家言，于音律尤精；诗效李贺体；工隶书、小篆。有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》、《周秦刻石释音》、《学古编》、《閒居录》等。

材字子构，京兆人。诗多奇句，早亡。年十七与赵松雪同赋《海子上即事》诗，松雪惊叹，以为杂于唐人诗中，未易辨也。会客有赋十月桃者，子构应声云：「刘郎再来岁云暮，王母一笑天回春。」众皆钳口不作。诗才敏妙如此，而竟不永年，唐人中李长吉也。

序字仲伦，东阳人。适庵先生惠之侄也。善诗文，年十七，追和李贺乐府。尝游京师，学士宋褧、左丞危素辈见其所著《四书新说》，引为莫逆交。左丞许有壬言于中书，牒江浙行省，俾为学校官。未用而省遇火，牒亦随燬，序叹曰：「命也夫！」遂绝意仕进，归隐东白山中，与友人陈樵日相吟咏以自乐。所著有《絪缊集》。今读其《武皇仙露曲》、《嗽金鸟行》、《铜雀台砖砚歌》诸作，气韵词调，杂诸《昌谷集》中，亦咄咄逼真也。

【介绍】： 元庆元人，字学古。隐居吴之娄江。学行卓然，词章奇放。诗学唐李贺，酒酣长歌，声若金石。有《学古集》。

炯字可立，台州临海人。端行绩学，通群经大义，为时名儒，晦迹不仕。一时名公硕士，若金华黄溍晋卿、晋宁张翥仲举辈，多从之游。尝居吴中甫里书院，时与玉山唱和。其古乐府如《吴宫怨》、《公莫舞》、《空井辞》、《江南弄》等篇，酷似李长吉。惜其诗不多传云。

霆震，字亨远，吉州安成人。以先世居石门田西，故又号石田子。初云生于前至元之季，宋之先辈遗老尚在，执经考业，遍于诸公之庐。若王梅边、彭鲁斋、龙麟洲、赵青山诸公皆器重之。科举行，再试不利，乃杜门授经，专意古文辞，尤为申斋、桂隐二刘所识赏。晚遭至正之乱，东西奔走，作为诗歌，多哀怨之音。明洪武十二年卒，时年八十有八矣，门人私谥曰清节先生。庐陵晏壁葺其遗稿曰《石初集》。老友梅间张莹称其沈著痛快，慷慨抑扬，非勉强步骤者所能及。近时诗文一变，蹈袭梁、隋，以夸淫靡丽为工，纤弱妍媚为巧，是皆先生之罪人。石初之序梅间也，亦曰近时谈者，糠秕前闻，或冠以虞邵庵之序而名唐音，有所谓「始音」、「正始」、「遗响」者。孟郊、贾岛、姚合、李贺诸家，悉在所黜。或托范德机之名选少陵集，止取三百十一篇，以求合于夫子删诗之数。承讹踵谬，转相迷惑而不自知。盖石初天性介特，其持论之严，固非时好之所能易也。

褧字显夫，正献公本之弟也。擢泰定甲子进士，除秘书监校书郎，安南使者朝贡归，选充馆伴使，改翰林国史院编修官。詹事院立，选为照磨，寻辟御史台掾，辞。转大禧宗禋院照磨，迁翰林修撰。至元初，擢监察御史，遇事敢言。出佥山南廉访司事，改陕西行台都事。月馀，召拜翰林待制，迁国子司业，与修宋、辽、金三史，拜翰林直学士，寻兼经筵讲官。卒年五十有三，赠国子祭酒范阳郡侯，谥曰文清。显夫自少敏悟，出语惊人。延祐中，挟其所作诗歌，从其兄入京师，清河元明善、济南张养浩、东平蔡文渊、王士熙方以文章显于朝，争慰荐之。至治辛酉，诚夫登进士第一，后三年而显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛朮鲁翀之门，士论荣之。所著有《燕石集》若干卷。欧阳元功谓其诗务去陈言，虽大堤之谣，出塞之曲，时或驰骋乎江文通、刘越石之间。而燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟之作，齐鲁老生不能及也。苏伯修亦谓其诗清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺之流，益喜其词以模拟之。危太朴曰：公之于诗，精深幽丽，而长于讽谕，用成一家之言。显夫之诗，于诸公之评尽之矣。

（臣）等谨案：燕石集十五卷，元宋褧撰。褧字显夫，大都人。泰定元年进士。历官翰林直学士，兼经筵讲官，谥文清。褧博览群籍，与兄本后先入馆阁，并有集行世。时人以大宋、小宋拟之。褧集为其侄太常奉礼郎彍所编，凡诗十卷，文五卷。首载至正八年御史台咨浙江行中书省，刊行咨呈一道，欧阳元、苏天爵、许有壬、吕思诚、危素五序，末附谥议、墓志、祭文、挽诗，又有洪武中何之权、吕荧二跋，盖犹旧本。欧阳元序称其诗务去陈言，燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟。苏天爵序称其诗清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺。危素序则称其精深幽丽，而长于讽谕。核其所说，亦约略近之。至其词藻焕发，时患才多，句或不检，韵或牵缀。如正献公坟所寒食诗有高坟白打钱句。案：韦庄诗上相閒分白打钱，非纸钱也。张女挽诗却是真魂埋不得句，序称其女工于属对，十岁而夭。案：李商隐诗万古贞魂倚暮霞，非十岁未字之女也。如斯之类，大扺富赡之过，贪多务得，遂不能刮垢磨光。然武库之兵，利钝互陈，论其大体，足为一家，固不以字句累之矣。其文为作诗之馀事，然温润而洁净，亦不失体裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。

汉初诗学方兴，燕人韩婴作外传数万言，史称其言与齐、鲁殊。又言婴尝传易，燕、赵间人喜诗，故诗传而易微。余读是有以知燕之为诗，盖千有馀年于此。外传言奇诡卓荦，而诗之为教，本乎山川之风气，人物之性情者也。燕东并辽海，通蓬莱，西北控并塞。自昭王好神仙，往往招致畸人方士于其国，至若豪侠，则易水之歌，渐离之筑。楚汉间安期生蒯通两人者，则又尝合二者之奇为一矣。其风声气习，岁月之郁湮，世故之感发，不激为变宫变徵之流，则溢出为骚雅歌行之盛。一气机之宣流耳。翰林蓟门宋君显夫视予诗若干首，余读尽卷，求一言之陈无有也。虽大堤之谣，出塞之曲，时或驰骋乎江文通、刘越石诸贤之间，而燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟之作。吾知齐鲁老生之不能及是也。奈何犹以燕石自名其集耶。显夫年强仕，所作当日富，所造诣未易窥。姑序余所睹记如是云。

至正元年三月丙子，奉政大夫、艺文少监长沙欧阳玄序。

延祐中，朝廷大兴文治，予友宋显夫从其兄诚夫自江南始还，莫识其面，而大小宋之名，隐然传播于京都。未几，诚夫果魁多士。久之，显夫亦赐同进士出身。初，显夫兄弟从亲宦游于江汉之间，日益贫窭，衣食时或不充。故其为学精深坚苦，下至稗官传记，亦无不览。诗尤清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺之流，益喜其词以摸拟之。及闻贡举诏下，始习经义策问。既擢第，遂入馆阁为校书、编修、修撰、待制。又尝为太禧掌故、中台御史、山南佥宪，最后由国子司业入翰林为直学士。至正丙戌之春，年五十三以卒，谥曰文清。诚夫累官至礼部尚书、国子祭酒，谥曰正献。始者诚夫之卒，显夫属予序其文后。今显夫之亡，其子国子生吁复汇其稿，徵序于予。夫宋氏文学之伟，固不待予言而传也。苐念伯仲方以才能进用，不极其至，相继而逝，此中外有识之士重悼惜也。昔者仁皇开设贡举，本以敷求贤才，作兴治化。今观累举得人之盛，或才识所长，裨益国政，或文章之工，黼黻皇猷，议者不得尽以迂疏巽懦诋訾之也。呜呼！去古虽远，士之卓然能有所见，毅然能有所守，又岂无其人哉？彼或訹之利害，视之以祸福，事弗合义，言不中度，诡随而或不能尽识也。予以交游之久，故深知之。知之深，则哀之也切。是则国家升平百年，德泽涵濡，而庠序乐育多士之功，岂苐求其文章言语之工而已。显夫家本京师，故题其集曰燕石云。

至正六年冬十月朔，集贤侍讲学士、通奉大夫兼国子祭酒赵郡苏天爵序。

予卧病田庐，有禁近之擢，迫命就道。惶汗无措，而复窃自喜。幸故人宋君显夫，实直学士，协恭侍从，自公论文，亦一乐也。比予入京前十五日，而显夫卒矣。予病亟，归不得省。其孤承诏复来。显夫已赠国子祭酒，谥文清。思而不可见，惜哉。孤吁奉燕石集拜泣，且曰：此先子所遗兄彍编次者也。世父至治集，公实序之。敢援例以请。予序诚夫文不一纪，又序其弟，人之生世，其可悲也夫。昔显夫兄弟入京，首与予游，尽视予所著，暌离有作必寄，故知其长蚤且悉也。及阅显夫稿，则未相识时，歌诗已尝及予，重以三十年分谊之笃，可辞乎。国家设贡举，陶天下以经术，馀三十年矣。文当日昌，而名能著见者，何其指之不多屈也，积储之不厚也，造诣之不远也。取而随竭，发而自柅，拘拘规仿，而伥伥乎所适者，欲昌得乎？惟其有所本也，有所参也，该洽沈潜，心有所得，济以定力而熟之，则于文也，决渊渟而灌沟浍，策坚良而走康庄，庶乎其达矣。显夫登甲子科，考其作，未有贡举前，已汨汨矣。视诱利禄而重失得，忽于播而急于穫者，不有间乎。人知其才，而不究其积储造诣之有素也。故予序其集而原其得，俾后之观者有激焉。集凡若干卷，文若干首，诗乐府若干首，自名燕石，然世皆信其为玉也。彍由奉礼郎为丞相东曹掾，汇从父之文，不使遗逸，不愧显夫之犹子矣。吁甫襄事，即谋刻父文，宋之后其益昌矣哉！

至正六年，岁在丙戌，冬十一月既望，翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰、兼修国史、知经筵事安阳许有壬序。

彝字常宗，其先蜀人，徙居嘉定。洪武三年，以布衣召修《元史》，赐金币遣归。寻荐入翰林，乞养归。坐魏观事死。有《三近斋稿》。

（王士禛《香祖笔记》：《王徵士集》，都少卿元敬编。元敬称其古文明畅英发，又或以为吴中四杰之一，以常宗代张来仪者。今观其诗，歌行拟李贺、温庭筠，堕入恶道，馀体亦不能佳，安能与高、杨相颉颃乎！

田按：杨铁崖擅名元季，王常宗作文妖以诋之，李西涯领风雅于成、弘之间，张孟独谓其芜没先进，斗一韵之艰，争一字之巧以诋之。厌后钱牧斋为西涯修怨，至谓孟独窃康德涵之诗；王渔洋为铁崖复仇，至谓常宗拟温、李堕入恶道。士僧多口，天道好还，亦可畏哉！平心而论，常宗诗类铁崖，本自眷属一家，胡乃操戈同室？都元敬谓常宗文明畅英发，或以此屈铁崖，未可知也。）