（臣）等谨案：咏物诗一卷，元谢宗可撰。宗可自称金陵人，其始末无考。相传为元人，故顾嗣立元百家诗选录是编于戊集之末，亦不知其当何代也。昔屈原颂橘，荀况赋蚕，咏物之作，萌芽于是，然特赋家流耳。汉武之天马，班固之白雉、宝鼎，亦皆因事抒文，非主于刻画一物。其托物寄怀见于诗篇者，蔡邕咏庭前石榴，其始见也。沿及六朝，此风渐盛，王融、谢朓至以唱和相高，而大致多主于隶事。唐宋两朝，则作者蔚起，不可以屈指计矣。其特出者，杜甫之比兴深微，苏轼、黄庭坚之譬喻奇巧，皆挺出众流。其馀则唐尚形容，宋参议论，而寄情寓讽，旁见侧出于其中，其大较也。中间如雍鹭鸶、崔鸳鸯、郑鹧鸪，各以摹写之工，得名当世。而宋代谢蝴蝶等，遂一题衍至百首，但以得句相誇，不必缘情而作。于是别岐为诗家小品，而咏物之变极矣。宗可此编，凡一百六首，皆七言律诗。如不咏燕蝶而咏睡燕蝶，不咏雁莺，而咏雁字莺梭。其标题皆纤仄，盖沿雍、陶诸人之波，而弥趋新巧。瞿宗吉归田诗话曰：谢宗可百咏诗，世多传诵。除走马灯、莲叶舟、混堂睡燕数篇，难得全首佳者。其说信然。四诗亦非出高作。顾嗣立录其四十首，又摘其警句二十联。其中如笔阵之怒捲龙蛇云雾泣，长驱风雨鬼神惊，则伤于粗豪。螳螂簪之鬓雪冷侵霜斧落，发云低压翠裳空，则伤于凑砌。亦未可言工致。特以格调虽卑，才思尚艳，诗教广大，宜无所不有。元人旧帙，姑存之备一体耳。归田诗话又曰：曩见邱彦能诵宗可卖花声诗一首，百咏中不载，盖性既喜此一格，则随事成吟，非作此一集而绝笔。彦能所诵，殆出于此集既成之后欤？