【介绍】： 明山东汶上人，字景初，号蒲湾。正德九年进士。授临汾知县。治行为山西第一。嘉靖间为户部右侍郎，赈河南饥，屡请发帑量口给食，全活无算。寻总督漕运，以军民困敝，请改折两年漕运十之三，以所省转输费治运艘，勿重困军民。官至户部尚书，以诏买龙涎香，久而未获，受诬陷，下狱戍雷州，卒于贬所。

刘应节（1517年—1590年），字子和，号白川，山东承宣布政使司莱州府潍县（今山东省潍坊市）人，明朝军事将领、政治人物。嘉靖二十二年（1543年），乡试中举。嘉靖二十六年（1547年），登进士，任户部广东司主事。明年庚戌秋，鞑虏入古北口，直犯京师，奉命饷军密云，明年榷税清江浦，壬子宣大发生饥荒，奉命赈济。癸丑转员外郎，迁郎中。三十四年乙卯出知怀庆府，以外艰归，服除赴阙，逾岁补顺德府，四十一年擢升陕西按察司副使、井陉兵备，兼辖三关。嘉靖四十三年（1564年），升陕西左参政，不久擢都察院右佥都御史，巡抚辽东，丁内艰归。隆庆元年（1567年），诏起担任河南巡抚，抵禦俺答汗进攻。隆庆四年七月，进右副都御史，十月升任兵部右侍郎兼右佥都御史，代谭纶总督蓟、辽、保定军务。万历元年（1573年）七月升右都御史兼兵部右侍郎，仍然担任蓟辽总督。二年秋改南京工部尚书，万历三年（1575年），召为南京兵部尚书。万历五年，担任刑部尚书；之后被冯保等阉党诬陷弹劾，致仕归乡。致仕十五年，两台荐章凡十二上，再徵为南京工部尚书，皆不就，万历十八年六月在家卒，赠太子少保。

曹金（1518年—1588年），字汝砺，号少川，河南开封府祥符县人，匠籍。嘉靖二十二年（1543年）癸卯科河南乡试第一名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百八十八名，登第二甲第五名进士。授南通州知州，迁山东兖州府同知。累迁浙江温处道右参议，倭寇进犯青田，曹金力守孤城，城池得以保全。晋升浙江海道副使，嘉靖三十六年十月，曹金以病湿不习南方水土，总督侍郎胡宗宪为之代请改调，嘉靖皇帝认为曹金借生病躲避困难，下令夺职閒住，升台州府知府谭纶为按察司副使代替他。隆庆初，诏起补山西按察司副使，二年正月升江西布政使司左参政，七月升陕西按察使，三年正月升陕西右布政使，四年五月升左布政使，五年五月升顺天府府尹，十一月升刑部右侍郎，六年三月户科给事中曹大野弹劾大学士高拱大不忠十事，其一为高拱在皇帝生病期间，与姻家刑部侍郎曹金饮酒作乐，无视皇帝之疾苦。万历即位，隆庆六年七月改任兵部右侍郎兼右佥都御史、巡抚陕西，十二月准曹金养病归乡。万历十六年卒，赐祭葬如例。著有《万历开封府志》、《传川文集》。

【介绍】： 明陕西泾阳人，字道行。嘉靖四十四年进士。历官吏科都给事中。万历初，以言冯保侍帝无礼、劾兵部尚书谭纶，贬为浙江布政司照磨。冯保败，累官右佥都御史，巡抚四川。十三年，罢归。

雒遵（1527年—1590年），字道行，号泾坡，陕西西安府三原县军籍泾阳县人，官至四川巡抚。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科陕西乡试第三十六名举人，四十四年（1565年）乙丑科进士。礼部观政，隆庆二年（1568年）四月授户部主事，四年五月改户科给事中，十一月升户科右给事中，五年二月升礼科左给事中，六年三月升吏科都给事中。神宗初，冯保掌权，帝每御便殿，保辄侍立御座，遵斥其无理。不久因弹劾兵部尚书谭纶，万历元年（1573年）二月谪浙江布政司照磨。二年二月升太原府推官，十一月升南京户部主事，三年二月升南京兵部员外郎，六月升南京吏部郎中，四年五月改尚宝司丞，六年升尚宝司少卿，九年十月升太常寺少卿。冯保败，十一年二月升太仆寺卿，五月改光禄寺卿。十一月迁右佥都御史，巡抚四川。十三年六月降调外任，罢归卒。

【生卒】：1528—1587 【介绍】： 明山东登州人，字元敬，号南塘，晚号孟诸。世袭登州卫指挥佥事，嘉靖间袭职，升都指挥佥事，御倭寇有战绩。三十四年，任浙江参将。以卫所兵素质不良，乃招募金华、义乌丁壮三千人，严格训练，用长短兵器相配合，有严格战斗队形。自此戚家军之名大著。在台州、横屿、兴化等地，屡歼倭寇，平定浙、闽倭患，累擢为福建总兵官。隆庆二年，因蓟辽总督谭纶推荐，调至蓟州。在镇十六年，于辖境边墙(长城)上增筑敌台，根据当地实况，编练车营，用以掩护步骑，并加强训练。蓟镇军容，自此为沿边诸镇之冠。因此为张居正所重。累进左都督。居正死后，遭排挤，调广东，不久罢归。有《纪效新书》、《练兵纪实》、《止止堂集》。

吴时来（？—1590年），字惟修、维修，号悟斋，谥忠恪，浙江承宣布政使司台州府仙居县（今浙江省仙居县），官至都察院左都御史。嘉靖二十八年己酉科举人，三十二年（1553年），登进士，礼部观政，授直隶松江府推官，参与府事，任内抵禦倭寇进犯。升任刑科给事中，弹劾罢免严嵩党羽、兵部尚书许论、宣大总督杨顺及巡按御史路楷。不久，命出使琉球，未遂。嘉靖三十七年（1558年），再次弹劾严嵩，因其为徐阶弟子，下狱后，张翀、董传策、吴时来三人被拷问谁是主使，三人均不承认。不久，吴时来被贬戍横州。隆庆初年，恢复吏科给事中，二月升吏科右，四月晋工科左给事中，举荐谭纶、俞大猷、戚继光等人北上镇守边疆。出为抚治郧阳，弹劾佥都御史刘秉仁，十一月升顺天府府丞。以荐边才，隆庆二年（1568年）三月，拜为南京都察院右佥都御史、提督操江。隆庆四年三月，改为广东巡抚。但给事中光懋等弹劾他滥为举荐他人，五月吏部尚书高拱趁机贬吴时来为云南按察司副使。五年二月，再为高拱门生都给事中韩楫所劾，离职冠带閒住。万历帝即位，累荐不起。万历十二年（1584年）十月，以户科右给事中周世选举荐，起为湖广副使，十二月改任通政司左通政。万历十三年（1585年）六月升任大理寺卿，九月升刑部右侍郎。万历十四年二月改任吏部右侍郎。万历十五年三月担任都察院左都御史，弹劾诚意伯刘世延怙恶抗旨。虽然吴时来早年弹劾权贵声震朝野，但是因这十馀年的挫折，他的晚年更多是在权贵间虚与委蛇。不久，东林党人饶伸、薛敷教、王麟趾、史孟麟、赵南星、王继光接连弹劾吴时来，吴时来被迫辞职，未离京师之前，就已经去世。明廷赠其为太子太保，谥忠恪。后礼部郎中于孔兼反对，被夺谥。

徐贞明（？—1590年），字孺东，江西广信府贵溪县人。隆庆辛未进士，官至尚宝司少卿。嘉靖四十年（1561年）江西乡试第十九名举人，隆庆五年（1571年）辛未科进士。初授浙江山阴县知县，万历三年（1575年）七月拜为工科给事中，四年三月以事降三级。历升兵部职方司主事，十一年十月改任尚宝司丞，上书建议兴修河北水利工程，在北方推行水田种植水稻，来减轻东南漕运压力。兵部尚书谭纶赏识他，推荐他为尚宝司少卿，实地勘探水利之事。十三年九月兼监察御史领垦田使，招募民工在永平等地区垦田39000多亩。他的兴修水利计划被勋戚宦官阻碍，他辞官回家，著作有《潞水客谈》。

景嵩（1534年—？），字惟中，万全都司宣府前卫左所人，官籍。嘉靖三十七年（1558年）戊午科顺天乡试第一百二十九名举人，隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第三百六十一名，三甲第一百一十三名进士。五年（1571年）九月选授福建道试监察御史，万历元年（1573年）二月因弹劾兵部尚书谭纶因病失仪，被降三级调外任，贬陕西布政司照磨。累升陕西庆阳府知府，十四年（1586年）二月升四川按察司副使。

吴与言（1535年—1585年），字志默，一字志说，号少柏，广东潮州府大埔县湖寮人，同进士出身。广东乡试第二十九名。嘉靖四十四年（1565年），登三甲第一百七十八名进士。通政司观政，本年十月授汉阳府推官，与当权者不合，受到排挤，隆庆三年（1569年）四月升调杭州府同知。五年正月升兵部职方司员外郎。不久因父丧丁忧回乡，守丧期满，万历二年（1574年）五月补户部员外郎，八月调兵部，三年八月升职方司郎中。蒙古王俺答受封，与言参与其事，深得尚书谭纶赏识。万历五年（1577年）十一月谭纶、与言和继任者不合，出官江西布政使司参议。万历八年（1580年）二月升四川按察司副使，九年二月京考听降，十一年正月致仕，十三年卒。

韩必显（1541年—？），字用晦，山东青州府安丘县人，民籍。隆庆元年（1567年）丁卯科山东乡试第六十三名举人，二年（1568年）中式戊辰科会试第二百七十二名，三甲第二百四十一名进士。授洛川县知县，六年（1572年）十月擢授试御史，因弹劾兵部尚书谭纶，降三级调外任，万历元年（1573年）二月贬湖广布政司照磨，升庐州府推官，历太仆寺丞、南京户部广西司郎中，六年（1578年）正月升尚宝司丞，以事候裁。九年（1581年）十月复补原职，十一年（1583年）二月升尚宝司少卿，持节册封衡王府，十二年（1584年）三月升顺天府府丞，十四年（1586年）二月升通政司左通政，十五年（1587年）接替李汶任右佥都御史、巡抚陕西，未赴任，即被弹劾去职。

释志若，字耶溪，姓姚氏，山阴人也。母晏氏尝祷于白衣观音，祈生佳儿，梦跣足头陀谓之曰：“吾与汝作狮子儿。”觉而举。若性机颖，幼喜念佛，合掌趺坐，貌如老僧。父早丧，母孀居，七岁母病，日夜悲泣，母临终嘱曰：“汝宿僧也，无负本愿。”言讫而逝。若以遗命，寻礼会稽华严贤出家，年十七始薙染，居常切念生死，即之牛头山矢念参究。未几，从荆山法师听《法华经》于天台，即隐山中愤求向上，单栖六载，偶触境有省。年二十六，闻雪浪恩开法于南都，乃瓢笠而往，先从栖霞素庵受具，遂依雪浪座下，执业十有二载，研穷诸经论，深造玄奥。明万历己丑，携李创慧华庵，沈司马岳水部延若居之。庚寅，陆太宰五台管佥宪东溟刘柱史子威，请讲《楞严》于吴门。壬辰，讲《法华》于杭之灵隐。明年，讲《楞伽》于净慈。壬寅，栖息武林飞来峰，北有永福寺故址，废入民间，潘太常赎建佛阁禅堂，既成以若居之。三吴两浙皆宗若教化，随在列刹开演诸经论者三十馀处，坐禅五十馀期，称一代师匠云。寂于万历丁巳某月九日，寿六十有四，腊四十有七。先一日示微疾，手书遗憨山，嘱弟子曰：“我留最后供，必为献之。”明日索浴，自起更衣，端坐而逝。生平清节自守，应世皦然，三衣之外无长物，临化脱然无挂碍，盖乘夙慧般若根深，人未易察也。憨山为撷其芳菲，以诏后来。