【介绍】： 清江苏江都人，本名恒美，字德一。博学多文，慕宋范成大诗词，自号石湖。年七十，自撰《盟鸥野老传》。卒年七十三。自书墓石曰“今之石湖”。有《读史小识》、《竹隐居随笔》、《春雨词》、《今之石湖词》及文集、诗集等。

【生卒】：1640—约1698以后 【介绍】： 清江南吴县人，字季霖，号胥母山人。世居洞庭东山，不谋仕宦，放情诗酒，自谓非仕非农，又自比诸葛。其诗初学晚唐，富有才藻。中年贫落，豪情顿减，始醉心陆放翁、范石湖。有《胥母山人诗集》。别撰《县区志》，记载水道颇详。

【介绍】： 清广东顺德人，字履先。乾隆元年举人。会试落第，即归养母。所居处名石湖，因以自号。世称“后石湖”(宋范成大号石湖居士)。有《五山志林》、《瘿晕山房集》。

古人之文之诗之书，所以能造极诣微，随其才大小，卓然自成一家者，无它，各本学问识力所到，而正出之，奇出之，迂回出之，务肖其性情。无所谓法而法自立，无所谓格而格自高。自摹儗规放之说兴，于是学者不事读书养气，餍饫性情，而矫揉造作，寻声觅响，诩诩然曰：此于古为某家，此于古为某格。如此，则为文为诗为书；不如此，则非文非诗非书也。呜呼！操是说也，天下岂复有真文诗书邪？优孟衣冠，纵复一一似之，吾固将舍旃而古人与居，亦复何苦敝有用之聪明材力，为是傀儡之戏邪？虽然，建九成之台，豪无凭藉，一木一石，躬自营运，非积数十年之力，不能舍古人而独成。其为我则何如？摹儗规放者之取径捷，托地高，见信于人速也。然则世之甘于逐人嚬笑以为喜愠者，乃便于空心高腹之秘计，夫又何怪其然乎？

穆能为是说而行不逮，故藏其言于心，未敢辄以语人，独数数与子贞同年论之。子贞之才，涵演莽苍，足以达其学问识力，而与性情日厚。今天下何太史书，布满屋壁，无人不矜赏郑重之至。其搆一文，根节磊落，制一诗，真气坌涌，世或不尽知，而穆独倾倒无已者。谁无性情？独读子贞之文诗，如见子贞之性情。夫学至能发摅其性情，而学乃可蕲其日进矣。

一日，客有誇子贞庖馔之精者，穆应曰：「子贞之肴无它谬巧，只是本色而已。子贞之文诗书，亦无它高妙，只是本色而已。」座客颇顉其言。既而思之，本色者何？真而已矣。真者何？不事矫揉造作，自写其性情而已矣。至于工拙高下，当待天下后世知言者品评之，非吾所能臆定也。

子贞生平所作诗，往往失其稿。此《黔中草》三卷，以写有净本，且日月先后甚完，无事整比，先付诸梓，请益当世之有真性情者。刻既成，谓穆不可无言，穆唯唯而久无以应，因它日荅客之言，乃引而申之如此。平定张穆。