一夔字大章，天台人，徙嘉兴。元末建宁教授。洪武二年，徵修礼书，三年，书成，授杭州教授。六年与修《日历》，书成，将授翰林院官，以疾辞，赐文绮遣归。有《始丰类稿》。

（《至正庚辛倡和集补传》：大章博学善属文，危太朴在元时，尝言于朝，授建宁路教授。元末避兵于郡之白𦆭里。有屋三四楹，牖外有大柞，因作《独柞轩记》以见志。钱塘潘时雍题一诗曰：「萧洒幽轩水面开，轩前老树倚云栽。闲来扶杖过三币，醉后支颐看百回。风雨欲随龙化去，云霄常听鹤飞来。结邻拟共荣枯事，遮莫人知是散材。」 田按：明初以考《礼》徵者，如杨维桢、王锜、张宣、朱右、鲁渊、钱宰、林弼、刘俨、张翅、陈世昌辈，不堪枚举。其见于明集礼者，仅徐一夔、梁寅、刘于、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾鲁十人。此外如高季迪《送舒徵士考礼毕归四明》诗云：「寄语关门吏，休轻尚布衣。叔孙聊应诏，周党竟辞归。赤日京尘远，苍烟海树微。送君还自叹，者却故山薇。」徽士不能举其名，盖亦应诏考《礼》毕辞归者也。刘仲修《清江集》有《秣陵述怀》诗云：「误蒙曲台召，秉笔从诸公。」是仲修亦以考《礼》徵矣。曾得之以修《元史》毕留礼局。高季迪《送徐大年归严陵序》云：「大年被召与修《元史》，书成，以老乞还。会春官议修《五礼》，复奏留之，其书又成，有司具礼传送归。」是大年亦以修史留《礼》局者。《集礼》何以不列大年名？岂大年所修《五礼》，又别自成书欤？梁孟敬《赠徐大章序》云：「吴元年丁未岁，寅以召徵至都，四方之土翕然云集。」是时置三局，一律局，旧官之陈于宪章者居之；二礼局，宿儒之通于古制者居之，三诰局，俊才之优于文辞者居之。《明史》云：「太祖首定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广徵宿学耆儒，分局讨究。是礼局之外又有乐局。厥后《集礼》书成，末附钟律雅乐俗乐三事，始为合并耳。又谢密庵《送朱伯贤考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林太常，率诸儒定拟《三礼》。明年再命集仪《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考定之。」盖自吴元年至洪武三年，无岁不诏诸儒考礼。三年九月，《集礼》成，特以大章等十人竣事耳。大章为王子充所荐续修《元史》，力辞。其《报子充书》，深明史法，为世所称。《始丰稿》十四卷，独缺诗。今所录者，皆散见于他选本者也。）

汸字子常，休宁人。师事九江黄泽楚望、严陵夏溥大之、义乌黄溍晋卿，明《易》象、《春秋》之学。至正初，临川虞学士集见其书，深加敬异，延致于家。未几归，筑东山精舍，隐居著述，学者尊之。辅元帅汪同起兵保乡井，授为江南行枢密院都事。丙申后，结茅星溪古阆山。洪武二年，召至京师，与修元史。既竣事，得请还，未逾月以疾卒，年五十一。门人汪荫及范准先后集其所为诗文得若干卷。星源汪仲鲁谓子常之诗，因感发而形诸咏歌，虽不专乎是，然长篇短哦，亦不一字苟为也。

尊生字大年，淳安人。洪武二年与修《元史》。史成，旋留礼局。《礼》书成，受赐归。六年，与修《日历》，以荐授翰林应奉文字。有《怀归稿》十卷、《还乡稿》十卷、《制诰》二卷。

田按：大年以洪武二年奉召至京师，与修《元史》。生成辞归，旋留礼局，集礼成，乃得归。高季迪《送徐先生归严陵序》云：「严陵徐先生大年被召至京，与修《元史》。书成上进，诏择纂修之士官之。先生以老乞还甚力，会春官议修五《礼》为一代之典，乃复奏留之。未几，其书又成，先生固申前请，大臣知其志，不欲强烦以事，乃命有司具礼传送以归。」据此则修史时未受官矣。六年，召修《日历》，以宋景濂荐，复与纂修。《日历》成，谢病归。景濂《送徐大年还淳安序》云：「中书奉旨纂修日历，朝绅各荐所知。余疏大年名以闻，使者持书下郡国，大年欢然应命。《日历》成，廷议将锡之官，大年固辞。今当尧、舜在上，夔龙满朝，大年春秋犹未高，沈屙容有却药之时，行当杖策造朝，尽展所蕴。」又景濂《进日历序》云：「纂修官则有布衣臣徐尊生。」据此则修《日历》时未受官矣。其官翰林应奉不知果在何时，决不在修《日历》前矣。竹《诗话》引《怀归稿》中有《授翰林应奉》诗云：「布衣昨日孤寒士，翰苑今朝已授官。幼有文章淹滞久，老无筋力进趋难。随班香案晨簪笔，列坐宫门午赐餐。早晚归休宜引分，免敦白发点金銮。」以为通籍之證，诚为确凿。复云：「六年九月，诏编日历，大年复与纂修之列，固辞还山，拂帝意，出为陕西教授。未行而卒。」则大年官应奉又似在修《日历》以前，事疑不能明。竹又云：「大年自引求去，省臣留之续修庚申君史。」此则绝无之事。宋景濂《元史目录记》云：「旧所纂录之士，或仕或隐，散之四方，惟赵埙始终其事。」据此则修庚申君史者，惟埙一人重参史局，大年无缘得与于十四人之列，明矣。至《全浙诗话》于大年事迹，修史先后全不明晰，嚣嚣置辩，又不足论矣。

【介绍】： 元末明初徽州府休宁人，初名荣，字子懋。早岁读书授徒自给。通兵法，元末天下乱，力保乡邑。后附朱元璋，从取婺源、严陵，授枢密院判官。以次平定江西诸郡，还守南昌，戍永新，修城池，兴学校。