璲字仲珩，浦江人，学士濂仲子。洪武九年召为中书舍人，以兄子慎连坐死。

（方孝孺《逊志斋集》：近代能草书者吴兴赵公子昂。公所敬者为鲜于公伯几，稍后得名者为康里公子山，继三公而作者，金华宋仲珩，草书如天骥行中原，一日千里，超涧渡险，不动气力，虽若不可踪迹，而驰骤必合程矩，直可淩跨鲜于、康里，使赵公见之，必有起予之叹。

何乔远《名山藏》：宋仲珩精篆隶真草书，尝见梁草堂法师墓篆，及吴天玺中皇象书三段石刻，观之至忘寝食，遂悟笔法。小篆之工，为国朝第一。景廉每见佳处便曰：「写老夫名，足可传世矣！」 《诗薮》：吾婺景濂文、仲珩书。皆国朝第一，而七言律亦盛有佳篇，如承旨《送张仲藻毕姻》，舍人《题水帘洞》，皆精工华整，国初似此有几？

田按：沈景倩称刘伯温工于山水，似李营丘。李君实称宋景濂精于细楷，为明代第一。名辈游艺之工如此。舍人禀承家学，书体吟才俱称绝俗。天不欲阳冰、长吉并出一人，遽尔中萎，惜哉！）

贤字原德，邓州人。宣德癸丑进士，授吏部主事。进郎中，擢兵部侍郎，改户部。英宗复辟，兼翰林学士，入直文渊阁，预机务，进尚书。坐事下狱，谪福建参政，未行，留为吏部侍郎。寻复官，进太子太保。成化初，进少保、华盖殿大学士。卒赠太师，谥文达。有古穰集》三十卷。

（《国史唯疑》：郭琏为兵部尚书，雅持正，试造士贤《嘉禾》诗，谓有公辅器，兴张紞之识杨士奇事同。

《双槐岁钞》：文渊阁右植芍药，有台，相传宣庙幸阁时命工砌者。初植一本，居中澹红者是也。景泰初，增植二本，纯白居左、深红居右。旧常有花，自增植后未尝一开。天顺改元，徐有贞、许彬、薛瑄、李贤同时入为学士，居中一本遂开四花，其一久而不落。既而三人皆去，惟贤独留。人以为兆。明年暮春，忽各萌芽，左二右三，中则甚多，而彭时、吕原、林文、刘定之、李绍、倪谦、黄谏、钱溥相继同升学土，凡八人。贤约开时共赏，首夏四月盛开八花，贤遂设燕以赏之。时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，且赐宴，因名纯白者曰「玉带白」，深红者曰「宫锦红」，澹红者曰「醉仙颜」，惟谏以足疾不赴，明日复开一花，众谓谏足以当之。贤赋诗十章，阁院宫寮咸和，汇成曰《玉堂赏花诗集》。

纳兰成德《渌水亭杂识》：玉堂赏花会赋诗者四十人。学土则南阳李贤、安成彭时、槜李吕原、莆田林文、安成李绍、永新刘定之、钱塘倪谦、东吴钱溥，侍读则金城黄谏，詹事则庐陵陈文、长洲刘铉，侍讲则眉山万安、渔阳李泰，中允则古杞孙贤，赞善则范阳牛纶，修撰则吴中陈鉴、博野刘吉、钱塘童缘、华容黎淳，编修则西蜀李本，昆陵王㒜、馀姚戚澜、宜兴徐溥、琼山丘浚、泰和尹直、安成彭华、书川陈秉中、临川徐琼、四明杨守陈、临江吴汇，检讨则严州傅宗、安成张业、河东邢让，翰林五经博士则天台鲍相，典籍则西蜀李鉴、泰和陈谷，侍书则浙江谢昭，其二人则礼部员外郎临淮淩耀宗、中书舍人江东曹冕。诗成，李贤序之，彭时作后序。

田按：诸公和李文达《内阁芍药黄字韵》诗，彭学士时句云「色借宫袍近柘黄」，林学士文句云「玉带几名新赐白，金花应瑞旧围黄」，倪学士谦句云「托根终近省闱黄」，又云「近侍曾闻亚姚魏，品题今喜得苏黄」，黄侍读谏旬云「资福玉盘先逞白，广陵金带总腰黄」，永新刘学士定之则「玉带白」、「宫锦红」、「醉仙颜」各赋一诗，见本集。此后成化中，徐少傅溥赋内阁芍药用吟、扉二韵，本院官皆和之。正德中，大学士梁储、杨一清赏芍药用东、冬、清、青为韵，诗各别纪于后。

徵明初名壁，以字行，更字徵仲，长洲人。用蔗授翰林院待诏。有《甫田集》三十五卷。

（《四库总目》：徵明舆沈周皆以书画名，亦并能诗。周诗挥洒淋漓，但自写其天趣，如云容水态，不可限以方圆。徵明诗则雅饬之中，时饶逸韵。

《艺苑卮言》：文徵仲诗如仕女迷妆，雏摩坐语，又如小阁疏客，位置都雅，而眼境易穷。《读书后》：馀当谓吴兴赵文敏公孟烦风流才艺，惟吾郡文待诏微阴可以当之，而亦少有差次，其同者诗文也、书画也，又皆以蔗辟起家。赵诗小壮而俗，文稍雅而弱，共浅同也。文皆畅利而乏深沈，其离古同也。书小楷赵不能去俗，文不能去纤，其精绝同也。行押则赵于三王近，而文不能近，少逊也。署书则文复少逊也。八分古隶则文胜，小篆则赵胜也。然而篆不胜隶。画则赵之入唐、宋人深，而文少浅，其天趣同也。其鉴赏博考复同也。位在赵至一品，而文仅登一命。寿则文逾九龄，而赵仅垂七帙，异也。若出处大节之异，前辈固巳纷纷言之，吾待诏不与同年语也。

《四友齐业说》：衡山当对馀言；我少年学诗，从陆放翁入门，故格调卑弱，不若诸君皆唐声也。

《国雅》：文徵仲，吴中往哲如公之博鉴雅步艺苑者。宜冠林壑矣。其文恬寂整饬，诗亦从实境中出，特调硝织弱。其字法画品尤得三昧，故是一氏逸品。） 《（夷白齐诗话》：衡山文先生有《病起遗怀》二律，盖不就宁藩之徵而作也。词婉而峻，足以拒之于千里之外。诗云：「潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马，深愧推南赋小山。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味闲。」「经时卧病断经过，自拨闲愁对洒歌。意外纷纭如命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。」后宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独晏然，始知不可及也。

六砚斋二笔：文衡山先生诗有极似陆放翁者，如煮茶句云：「竹符调水沙泉活，瓦鼎烧松翠鬣香。」吴中诸公遗力往宾云取泉，恐其近取他水以欺，乃先以竹作筹子付山僧，侯力至随水运出，以为质。可补茗社故寅。《鸟衣佳话》：苏郡虎丘剑池，其水不流，终崴不竭。正德辛未水忽涸，其下嵌岩空洞，深邃莫测。好事者执烛而入，见内有叠板如门户状，相传阖闾王所葬处。文衡山诗云：「吴王埋玉几千年，水落池空得墓瓦。地下谁曾求宝剑，眼中吾已见桑田。金袅寂寞随麈规，石阙分明有洞天。安得元之论往事，满山寒日散苍烟。」越岁其泉复旧。黄佐《泰泉集》：文公于书未尝苟且，或答人简劄，少不当意，必再三易之不厌。故愈老而愈精妙，有细入毫发者。李文正公东阳以篆自负，及见公隶，曰：「吾之篆，文生之隶，蔑以加矣。」 《书史会要》：待诏小楷行草深得智永笔法，大画仿涪翁尤佳。评者云，如凤舞琼花，泉鸣竹涧。谢肇制《五杂俎》：文徵仲书得法于峻子山而参以松雪，亦时为黄、米二家书，然皆非此公尝行。惟小楷正书譬即山阴在世，亦当虚高足一席。画远学郭熙，近学松雪，而得意之笔，往往以工致胜。至其气韵神采，独步一时。《丹青志》：文先生画师李唐、吴仲圭，翩翩入室，大园小轴，莫非奇致。海宇钦慕，缣素山积，喧溢里门，寸图才出，千临百摹，家藏市售，真赝纵横。一时砚食之士沾脂浥香，往往自润。年龄大耋，神明不凋，断烟残楮，篝灯夜作。故得者益深保爱，奉如圭璋。

《画禅室随笔》：文太史本色画极颊赵承旨，笔微尖利耳。同能不如独异，无取绝肖，似所谓鲁男子学柳下惠。

《画史会要》：朱子朗为衡山高足，衡山应酬之作多出于朗手。金陵一人客寓苏州，遗童子将币于子朗，求衡山赝木。童子误送衡山宅，致主人意，衡山笑而受之，曰：「我画真衡山，聊当假子朗可乎？」一时傅以为笑。

方薰《山静居画论》：衡山太史书画办香松雪，笔法到格，浸浸乎入吴兴之室矣。然自有清和闲适之趣，别厂径庭，亦由此老人品高洁所至。

《东泉诗话》：《甫田集戊午元旦》一律：「劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。祗将去日占来日，谁谓增年是减年。次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。」集中多有元日、除夕等题，衡山大年，几至百岁，王弁州为作傅云：「海内习文先生名久，几以为异代人，而怪其在，谓为仙且不死。」情事逼真。

田按：衡山诗龠州帮助以吴饮少之。馀谓和平蕴藉，于风雅为近，奚必以模宋范唐，自矜优孟衣冠耶！书画亦精绝过人，为世实重。名德大年，林见索、王宗贯于艺事外推之，可称具眼。）

智云者，潼川方氏子，生于松州戍所。年十六，回潼川，投灵峰寺依净源为师，严守戒行，无妄无欲。性质灵敏，悟机铦利，人多敬服。尝经双河口师子山，耽玩林壑，因辟地建大如意寺，御史周兴恭为之记云。

真觉。号百松。苏之昆山人。姓王氏。已蓄妻矣。偶逐方僧游杭。遂入锅子山祝发。居月馀。往吴门受具戒。其时。议锋已不可当。未几。谒千松于湖州。听讲位下以敏出。为听众所抑。首座道元怜之。为言于千松。录置下座。后出世。遂为千松拈香而嗣焉。嘉靖甲子。受天台之请。远近向风。趋赴如不及。所讲楞严若干座。法华若干座。妙宗钞若干座。惟法华玄义。一座而已。所得檀施。辄缘手尽。真寔居士云。妙峰师梵相奇古。身不踰中人。而言论风采。如大火轮。不可撄触。于是。江南有二法师。师与东禅月亭得师。师出东禅之门。东禅不专贤首。而师独精天台。遂有同异。然其妙辩纵横。凌厉千众。俱东南无畏光明幢也。

释道相，字契真。姓杨氏，岢岚人。年十三，依芦芽远公披剃，行脚至五台，习讲师子山窟，禁閟三载。出而过代，士民留居北斗宫，久之不乐，曰：“吾侍佛者也，而习见酒肉，乌乎可？”欲辞之，士民感其行谊，为辟净域，造僧房，颜曰“七佛”。时明万历十七年也。相复自誓，足不踰阃者十馀年，晨钟暮梵，勤读大藏，以此终焉。