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释慧明元末明初 1318 — 1386
禅师
出夏氏。
台州黄岩人也。
讳慧明
字性原
居家不治生产。
日游僧寺。
父兄以不才子目之。
父卒。
益无赖。
尝贷餐亲里姑舅之家。
或得斗米百钱归。
又作饭僧佛事。
俄有长耳黄面病僧之门乞食于
目碗羹施之。
复乞。
踌躇答曰。
我无有何。
病僧曰。
无有亦须施我。
莫知其意。
病僧指明内灶曰。
那是甚么。
回视。
失僧所在。
乃大惊。
即走乐清
依宝冠沙门
斩其发焉。
每遇禅者。
则虚己请问。
或有闻即拜下风。
久经岁月。
而知有此事。
即腰包行脚。
上双径见元叟
曰。
东岭来。
西岭来。
指草鞋曰。
三文钱买的。
曰。
未在更道。
对曰。
慧明只恁么。
和尚作么生。
曰。
念你新到。
放你三十棒。
退参。
三月方罄其旨。
久之。
出世宁波五峰寺
既莅师首。
以身先众。
间有憍懦不振者。
亦委致起之。
凡垂机即宿。
倔𠎦者。
为之失色。
于是。
湖江笑称五峰门庭。
为曝腮处。
洪武间
钟山法会。
天镜净
璧峰金
季潭泐
皆与焉。
内翰宋危诸公。
尝问道于诸禅师
一日间咨国事。
有答曰。
扫腥膻。
建礼乐。
万代一时也。
复何虑焉。
曰。
不然。
礼乐有三代之隔。
人心无夷之分。
敬天惧人。
思危防安。
天下平矣。
诸公悦服。
高帝答语。
以为有王佐略。
欲留居都中。
时辞还山。
景濂宋公
疏明居灵隐
不就。
乃荐同门天镜净禅师
还山日。
邻寺故老相讯。
乃萧然布衲藤杖而已。
或问大内隆遇典故。
缄口无一语。
惟审山问岁节节俱至。
退居。
无何而灵隐天镜
被流言坐忤时。
流徙陕西
道经宝应
夜宿宁国寺
端坐而殁。
以故灵隐席虚。
师僧皆散。
诸方不肯应。
复请
叹曰。
时哉时哉。
不可避乎。
既任灵隐
年虽迈。
接纳无少倦。
尝垂问曰。
莲花峰
被蜉蝣食却半边。
因甚不知。
僧进语曰。
不哑。
不聋。
不作阿家翁。
喜之。
又问曰。
冷泉亭吞却壑雷亭即不问。
南高峰北高峰斗额。
是第几机。
又僧进语曰。
和尚今日放参。
亦喜之。
于是。
禅子蚁从。
元叟家声。
复大振。
阐提阴嫉之。
又被议逮捕。
或劝引去。
怒曰。
潜形苟免。
岂道人所为乎。
浴佛
上堂曰。
者一个。
那一个。
一一从头俱浴过。
药山布衲谩商量。
仔细看来成话堕。
成话堕将誵讹。
拍禅床曰。
武林春色老。
台榭绿阴多。
下座。
直诣法司
从者如云。
有感泣愿以身代。
未鞠。
跏趺庑下。
为众说偈。
忽入灭。
天立变瞑。
雷雨暴作。
拔木飘瓦。
吏司惧而释之。
丛席无恙。
时洪武十九年也。
法者。
正庵訚上座。
訚有劲操。
晚以衣拂授月江净
径山
大廓性原之风。
殁时有偈曰。
祖师门下客。
开口论无生。
老我百不会。
日午打三更。
赞曰。
南黄龙坐事抵狱。
两月得释。
皮骨仅存。
真点胸迎于途。
不自知泣下。
南公吒之。
二尊宿。
不知狱吏之贵。
而冷处抽身。
可谓矍铄矣。
呜呼。
风波亦丛林时所有也。
标格如此。
足验生平。
然际能表里叶赞。
乃愿力也。
岂偶然哉。
僧子楩元末明初
人物简介
元末明初浙东名僧。
俗姓陈宋儒古灵先生诸孙,四明奉化(今浙江省奉化县)人。
生卒年不详,大约公元1360年前后在世。
字用堂元叟守端禅师法嗣。
历居四明双径、鄞县护圣奉化清泰诸名寺,遍参古鼎铭公、笑隐欣公、断江恩公诸大师
精益求精,道行深湛。
洪武(明太祖年号,公元1368—1398年)初,应召至金陵,深受明太祖赏识。
致力诗文,享名甚高。
诗人张翥比之为唐之皎然,宋之道潜。
有诗集《水云亭小稿》,学士宋濂为之作序。
释觉淳明 1511 — 1581年四月十七日
新续高僧传·习禅篇第三之十
释觉淳字古风姓宋氏新城人也。
父钦,母张氏。
生性恬澹,不茹荤酒,儿时好趺坐,颇厌嬉逐。
及长,不治生产,即善观空,修离欲行,天然颖悟,每集诸善男子作般若圆觉法会为之长。
年二十七,弃家远游,如京师,登堂受白衣戒,宝藏成师开法于王城,往参谒,有所感契,即从披剃,执弟子业,居最下版,虽执爨负薪,未尝不以身先。
坚苦三载,始受具足,从守心无碍听《华严》、《圆觉》、《楞严》诸经,于“四大分离,妄身何处”之语,有所领契,自尔随处建立华严圆觉道场,岁无虚日。
王城感化,若迦维改观,洋洋中外,如此者十馀年。
明嘉靖辛酉司礼监黄锦衣焦重修普安寺,迎居之,几二十载。
唯据丈室,不事干请,延一江、大千、止庵诸法师天台、贤首两宗。
隆庆壬申,宫中始崇佛道,就普安建吉祥道场,主坛筵,精诚感格,恩渥颁隆,斋馈尽从中出。
神宗初元,两宫圣母为社稷祈福,凡建斋堂,多就所,尝赐千佛袈裟。
万历丙子,建大慈寿寺,即迁为住持,命度沙弥一人为弟子,及敕校续入大藏,首领之。
凡所弘阐,无不称旨。
居常接纳四众,但举《圆觉》“知幻即离不作方便,离幻即觉亦无渐次”之偈,及《楞严》如幻三昧,或拈提古人向上公案,以警发之。
暇则行住坐卧,每咄咄作私语,见闻即之,改容举,莫识其为密行者。
生平所,不离当处,而大播宗风,竟莫究其涯涘。
一夕,召诸弟子,告以微疾,端坐三日,熙然集众,念佛随声,寂然而逝,时万历九年辛巳四月十有七日也。
寿七十有一,腊四十有奇,得度弟子十五人。
本在为钦依僧录善世领大慈寿住持,奉葬于寺后,圣母悼之,赐金建塔,而憨山为之铭焉。
释镇澄明 1547 — 1617年六月十四日
新续高僧传·义解篇第二之五
释镇澄字空印姓李氏,苑平人也。
仲武,母李氏,梦一僧持锡入室,觉而遂生。
性聪慧,不类凡儿嬉戏,喜作膜拜。
年十五投西山广应寺礼引公得度为沙弥,服勤三年,登堂受具。
一江沣、西峰深、守庵中诸师弘教于大都,寻依讲肄,参穷性相宗旨,融贯《华严》,靡不该练,如是者十馀年。
复从小山、芺岩究西来密意,妙契心印,一时义学推为上首。
明万历壬午憨山妙峰结隐五台,将集海内耆硕建无遮法会,招至,欣然许。
以所居紫霞兰若居之,壁观三年,大有开悟。
塔院主人大方广公请脩《清凉传》,随留讲诸经,声光赫奕,四方学者日益集。
未几,与云峰创狮子窟,建万佛琉璃塔,遂成丛林,讲演《华严》,学者数千指,坐寒岩冰雪俨金刚窟中也。
慈圣太后为国祈福,注念台山,闻风雅重之,特赐《大藏经》。
寻复命都城千佛寺讲所著《楞严正观》,复于慈因寺讲演诸经,时妙峰造千佛铜殿于大显通寺,神宗嘉其功行,命重脩,更赐额曰“永明”。
建七处九会道场,延诸法师讲演《华严》,以主第一座。
罢,以古竹林寺文殊现身处也,废久,复缉所用,多出内帑,不日而成。
更集学子重讲《华严疏》,复脩南台为文殊化境。
自是疲于津梁,遂谢诸弟子,默然兀坐。
顷之,示微疾,犹危坐三日夜,中宵寂然而逝,万历丁巳六月十四日也。
世寿七十有一,僧腊五十有奇,塔于竹林之左。
澄生而安重,寡言笑,律身甚严,而处众以和,说法三十馀年,三演《华严》,虽登高座,万指围绕,意若无人。
天厨日至,而疏粝自如。
居尝专注理观,胁不至席,渊沈静默,老无惰容。
受法弟子以千百计,出其门者率皆质朴无浮习。
其于讲演,提纲挈要,时出新意,北方法席之盛,稽之前辈无出其右者。
所著有《楞严正观》、《金刚正眼》、《般若照真论》、《因明起信摄论》、《永嘉集诸解》行于世。
释圆修
天隐禅师者。
讳圆修
荆溪闵氏。
说法磬山报恩。
初与天童悟禅师同出龙池传之门。
是师为笑岩真孙也。
师幼明敏
生知佛乘。
常以心斋报母。
然留连俗谛。
几失前因。
一日过讲肆。
闻楞严经云。
一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转。
师惕然惊畏。
龙池幻有传和尚
而依止焉。
赵州无字话头。
师参之半载不发。
改看本来面目。
提撕猛切。
一日普请出窑次。
有觉所道者云。
闻常多菩萨。
出现于四大名山。
神通广大。
传公厉声曰。
我者里亦不少。
师佥曰。
如何是神通。
曰。
快度砖来着。
师染指法味。
心不外缘。
经百馀日。
偶阅楞严。
佛咄阿难云。
此非汝心。
师脱然庆快。
如善财入弥勒大阁。
了释前疑。
及侍传公
入城被喝。
便契临济主宾炤用之句。
于是。
上天界访云松。
过能仁谒文斋。
出没奇机。
不无可纪。
万历辛丑
合掩关于龙池曰。
汝既有新入处。
不妨更加精进。
他日利导有情。
则吾望足矣。
未几。
传公北行。
师怅然消遣关中
惟拈颂而已。
于其古德公案。
如庖丁之解牛。
而无碍刃游也。
独疑乾峰十方薄伽梵一路涅槃门话。
复枯坐蒲团二载。
忍闻驴鸣。
大悟差别玄旨。
有偈曰。
忍闻驴子叫。
惊起当人笑。
万别与千差。
非声非色闹。
甲辰
北省传公燕京之普炤寺而师资深契合焉。
仍涉猎讲庭。
澜翻藏海。
探竿禅席。
料拣权宜。
住后常曰。
山僧南北往还。
亲近知识一十八载。
跋涉劳碌为己躬。
无少怠也。
呜呼。
师之入道。
诚异今时。
故得处真实。
用处谛当。
常以虚空扑落地语。
酬僧理藏锋之问。
湖州萝卜宣州
酬事藏锋之问。
以有水皆涵月
无山不带
理事藏锋之问。
以无手人行拳。
酬不涉理事藏锋之问。
又僧问。
如何句到意不到。
曰。
言言见谛。
步步迷踪。
如何意到句不到。
曰。
只在舌尖头尽力道不出如何是意句俱到。
曰。
有时独倚庭栏上。
閒看梅花四五枝。
如何是意句俱不到。
曰。
落花流水去。
空负浪游人师暮年。
从石磬山。
迁湖之报恩寺
示众曰。
老僧住个破院子
不能时时为众提持佛法。
赖土木瓦砾。
与诸人转大法轮。
发诸人大机大用。
诸人切不得当面蹉过。
若蹉过。
知事逐眼前去。
不觉老从头上来。
一日俄集众谆诫。
复以后事付嘱及门上首。
趺坐俨然而寂。
瘗全身于报恩之左。
顺治戊戌
大觉琇禅师
应北诏时大会诸山。
移塔于宜兴白云庵
初师居右磬。
诸方有以临济玄要。
配合教乘。
作奇特商量者。
师[凭-马+氏]其惑。
常著书复问之。
并颂示诸识者。
其颂曰。
第一
一字不加画。
分明是个贼。
咄咄咄。
咄处且最毒。
第二
快手何曾先。
撒沙并撒土。
露露露。
露出娘生裤。
三玄
一曲江村岸。
风月随时看。
收收收。
收去个中流。
第一要。
蓦地忽一笑。
笑倒须菩提。
搀起迦叶老。
第二要。
袖里个金圈。
拈出是茎草。
瞬目牛吞了。
第三要。
伸缩谁能炤。
只手握双拳。
打得虚空叫。
师之提唱精奥。
大率如此。
门贤箬庵问禅师
编师全录流通。
天童悟
齐名于世。
赞曰。
世传曹溪下。
惟青原南岳应谶。
殊不知嫩者。
代不乏人也。
石霜下。
有杨岐积翠也。
次出佛果之门者。
大慧虎丘也。
次无准下。
复出雪岩断桥也。
师既出龙池
又与天童并驾。
化周宇内。
其久昌二桂。
凡五抽嫩矣。
其根芽悬谶于少林。
有以也夫。