人物库 明朝
维桢，字廉夫，会稽人。登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。玉山草堂之会，推主敦盘。笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。元诗之兴，始自遗山。中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。
中国历代人名大辞典
【生卒】：1330—1394
【介绍】：
元明间苏州府长洲人，字子宜。幼颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三应江浙乡试，人以为神童。明洪武初以秀才举，宋濂荐修《元史》，擢工部都水郎，以病辞免。与周正道、陈惟寅辈觞咏自得，与高启、杨基等并称十才子。后为滇池鱼课、宣课二司大使，衣食不给，卒于官。有《甘白先生集》、《乐圃集》等。
行字止仲，长洲人。洪武末，坐蓝玉党死。有《半轩》，《楮园》二集。
（《四库简明目录》：王行诗格清刚骏爽，在「北郭十子」内，与高启亦称敌。
《笔精》：吴郡王止仲，国初布衣也。王文恪笔记称其才敏，尝识姚广孝于未遇。余尝得杨文敏公遗书，中有王行《半轩文集》十二卷，写本也。其诗不甚多，如：「高馆疏帘晚乍开，读书声里故人来。山中本自无尘土，催得家僮扫绿苔。」清逸可诵。
田按：「北郭十子」，能画者五人。幼文画迹流传最多，孟载、来仪、仲温、止仲今罕传者。止仲喜泼墨成山水，时人谓之王泼墨。自题所作画诗云：「高馆良宵睡思迟，葛巾重著半曛时。都将满抱林泉兴，付与闲窗墨半池。」可想见盘礴之趣矣。）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1333—1385
【介绍】：
元明间江西九江人，字来仪，后以字行，更字附凤。元末避乱居湖州，领乡荐，为安定书院山长。再迁吴中，与高启等为诗友。明初，举贤良，不出。洪武四年，徵至京师，廷对称旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文渊阁事。以事谪岭南，中路召还，知不免，投水死。文章精洁有法，尤长于诗，明初与高启、杨基、徐贲比唐初四杰。有《静居集》。
（《书史会要》：张羽喜临《兰亭帖》。
李日华《六砚斋笔记》：张来仪不独能诗，兼亦善画。曾临高房山小幅，感而作歌，有云，「我纵有心嗟欲老。」又云：「乾坤浩荡江湖阔，纵我执笔嗟何从？」盖深心于是者。
《国雅》：张司丞来仪体裁精密，情喻幽深，颇似钱、郎。其《送僧还日本》云：「杖锡去随缘，乡山在日边。遍参东土法，顿悟上乘禅。咒水归龙钵，翻经避浪船。本来无去住，相别与潸然。」字字沈著。至《游山寺》句有：「松老知僧腊，禅空悟佛心。」或讥其剽窃韩翃「僧腊」「禅心」语也。昔子卿有「明月照高楼，想见馀光辉」，子美有「落月照屋梁，犹疑见颔色」，不以为病，今来仪用「老知」「空悟」虚字转妙。余近《题南林禅院》亦云：「门前流水经行意，湖上青山宴坐心。」寓目得句，偶与此合，岂有意述古耶？
田按：来仪榜所居曰「静者层」，因以名集。高季迪有《静者层记》云：「今有人焉，处空谷之中，栖长林之下。干戈之声不闻，车马之迹不至，其层静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽誇然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者。子谓其静者乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态，倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之。子谓其非静者乎？」季迪此言庶几知退者，而卒与祸会，亦所遭之不幸也。来仪《送季迪赴台》诗云：「天网讵恢恢，康庄遍榛菅。」读之良可悲矣！来仪五古可肩随孟载，七古奔轶绝尘，超孟载而上之，特方之季迪尚非其伦，如纠髯客见太原公子，未堪并驱中原。）
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【生卒】：1335—1393
【介绍】：
元明间苏州府长洲人，字幼文，号北郭生。工诗善画。为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡，谪临濠。洪武二年放归。后授给事中，改御史，巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。有《北郭集》。
贲字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙吴。张士诚辟为属，已谢去，居湖州蜀山。吴平，谪徒临潦。洪武初用荐奉使晋冀，还授给事中，改御史，出按广东。改刑部主事，迁广西参议，再迁河南左布政使，以事下狱死。有《北郭集》六卷。
（《国雅》：除方伯幼文，词彩遒丽，风韵凄朗，殆如楚客丛兰，湘君芳杜，每多惆怅。皋亭山作全佳，当似耿湋。余尝爱其《折莲子》绝句云：「柔丝零落芳心苦，未及秋风已断肠。」读之颇增悲慨。集中有《送曾伯滋赴河将幕》云：「上将初分阃，儒官解习兵。风旗春猎野，雪帐夜归营。洮水从岷下，祁山入陇平。知公能载笔，草檄报边声。」中二联并佳。
王稚登《吴郡丹青志》：除幼文画山水林石，濯濯可爱。六砚斋三笔：徐幼文作绘，清润恬雅，所题楷笔，亦秀整端慎，不为遝拖自恣。今得睹其草书《泰山纪游》三诗，雄紧跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健，乃知古人之不可则也。诗云：「万仞峰头上帝居，紫宸绛节接清虚。昆仑尚想周王制，屃赑犹传秦相书。盘礴三齐横地轴，孤根西北接天枢。自是仙人真窟宅。愿得安期一起予。」其二曰： 「山下更衣路渐难，岩岩高上历欲岏。天关遥控三千里，烟磴斜悬十八盘。复殿尚留元狩碣，老松仍挂祖龙官。怪来爽气清人骨，玉峡流云瀑布寒。」其三曰：「翠削芙蓉倚碧霄，盘空霞磴度飞轺，绝壁金银双阙迥，澄空钟磬万山岧。天门过雨岚光合，日观标霞海色遥。穹碑读罢占遗迹，欲共玄晖问泬㵳。」《画史会要》：《陈仲醇》云：「幼文字学晋王廙，画法董源，曾于项氏见之。」
《木事诗》：杨孟载《梦绿轩序》曰：「馀与劝文同谪钟离，结屋四楹，幼文居东，馀居西。诗云：『去年吴城正酣战，却忆危楼望葱茜。今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。』因题其室曰梦绿。幼文《纪梦》诗云：『梦里绿阴芳草，画中春水人家。何处江南风景？莺啼小雨飞花。』又《听歌》云：『才得听歌便泪垂，眼前不似旧题时。青春多半遭离乱，白发能消炎许悲？』」知其身伤离乱，又遭逢迁谪，故间情之作，亦复凄楚。
田按：季迪与幼文投契不浅。季迪《送徐七往蜀山书舍》诗云：「获君乃瑚琏，顾我犹斗筲。高怀矫衰薄，雅音变哇咬。谈诗辨六义，读易穷诸爻。情亲岂殊意，气合真同胞。因依像轮辐，畅和谐埙匏。妓席夜留宴，僧扉昼携敲。要抄送讴唱，澜翻杂诙调。」《北郭秋喜徐幼文远来兼送南归》云：「东海徐君我同里，日共周旋接冠履。斯人自是真可人，不见心忧见之喜。」《怀徐七》云：「客行日已远，我思日已积。东南望归棹，鸟去烟波夕。忧来不成言，满抱空戚戚。」《徐记室谪钟离归后同登东丘亭》云：「同上高亭一赋诗，喜逢君是谪归时。不然此日登临处，应望天涯有远思。」可谓情溢言外。幼文诗才，不及高、杨、张，而蹈矩中规，亦自善用其短。诗集称北郭，而吕志学《跋幼文惠山图》云：「幼文所制乐府诗文若干卷，签题《悟澹集》。」此又读幼文诗者所当知也。）
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词学图录
高启(1336-1374) 字季迪，号槎轩，又号青丘子。苏州长洲人。修《元史》，授翰林院编修，擢户部侍郎。早年与张羽、徐贲等有"北郭十友"之称，后又与杨基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷词》。
启字季迪，长洲人。洪武二年，与修《元史》，授翰林编修。寻擢户部侍郎，辞，放还，以魏观事坐法死。有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《胜壬》、《南楼》、《槎轩》、《娄江》、《姑苏杂咏》等集，自选为《缶鸣集》。景泰中，吴人徐庸汇为《大全集》。国朝桐乡金檀复搜逸辑注为《青丘集》十八卷。
（《四库总目》：高启天才高逸，实据明一代诗人之上。其于诗，拟汉、魏似汉、魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋以宋，凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折太速，未能镕变化，自为一家，故备有古人之格，而反不能名启为何格，此则天实限之，非启过也。特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临《禊帖》，究非硬黄双钩者比。故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。
都穆《南濠诗话》：韩文公诗曰：「我生之初，月宿南斗。」东坡谓公身生磨蠍宫，而己命亦居是宫。盖磨蠍即星纪之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者，多以文显。以二公观之，名虽重于当世，而遭逢排谤几不自容，盖诚有相类者。吾乡高季迪为一代诗宗，命亦舍磨蠍，又与坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斩，受祸之惨，又二公之所无者。吁，亦异矣！
张习《四杰集序》：国初，以高、杨、张、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸终亦不相远。眉庵、盈川，令终如一；太史之毙，同乎宾王；北郭虽不溺海，仅全要领，而非首丘；司丞投龙江，又与照邻无异。噫，亦异矣！
叶盛《水东日记》：杨文定公尝云： 「范文正、高季迪皆出姑苏，两人气象不同，盖于其所赋《卓笔峰》见之。范云：『笠泽研池小，穹窿架石峨。仰凭天作纸，写出太平歌。』高云：『云来初似墨，雁过还成字。千载只书空，山灵恨何事？』」
田按：季迪诸体并工，天才绝特，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。青田作《二鬼》诗，自负与潜溪并峙天壤，岂知江上有青丘子哉！季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云阁下之仙卿。何年降谪在世间，向人不道姓与名。但好觅诗句，自吟自酬赓。朝吟忘其饥，暮吟散不平。当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。斫元气，搜元精，造化万物难隐情，冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。微如破悬虱，壮若屠长鲸。清同吸沆瀣，险比排峥嵘。霭霭睛云披，轧轧冻草萌。高攀天根探月窟，犀照牛渚万怪呈。妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。星虹助光气，烟露滋华英。听音谐韶乐，咀味得太羹。世间无物为我娱，自出金石相轰铿。」其自负亦复不浅。入史馆后骤擢户部侍郎，以不能理天下财赋力辞。盖亦有托而逃。观其京《师寓廨》诗云「拙宦危机远」，其志可见矣！迨夫魏守狱兴，牵连以死。旧游素交，同声哀悼。杨孟载诗云：「《鹦鹉》才高竟殒身，思君别我愈伤神。每怜四海无知己，顿觉中年少故人。祀托友生香稻糈，魂归丘陇杜鹃春。文章穹壤成何用？哽咽东风泪满巾。」徐幼文诗云：「昔别会有期，兹别渺无迹。茫茫堪舆间，飘然竟何适？旦暮凄以深，形影吊单只。惟馀瑶华言，和谐重金石。一读一怆情，老泪屡挥滴。」张来仪诗云：「平生五千卷，宁救此日艰。」又云：「中郎幼女今痴小，遗槁千篇付与谁？」浦长源诗云：「鼓罢瑶琴遂解形，萧萧日影下寒城。薄田供祭遗妻子，新冢题名望友生。地下未应消侠气，人间谁肯没诗名。旧庐重过悲闻笛，欲赋《招魂》竟不成。」玉碎昆仑，兰焚楚泽，千古才人，同声下泪矣。）
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【介绍】：
元明间浙江永嘉人，字唐卿。早年以文学著，客居会稽，镇将多次荐举，无意仕进。迁居吴中，与高启、张羽、王行等称“十才子”，因家近北郭，又号“北郭十友”。为张士诚延为幕客。士诚败，与杨基、徐贲同徙濠梁。洪武二年放还，授新郑县丞。
尧臣字唐卿，永嘉人。为张士诚客。明初谪徙濠梁，旋放还，授新郑丞。有《菜薖集》。
田按：唐卿与杨基、张羽、徐贲、王行、王彝、宋克、吕敏、陈则，释道衍为高季迪「北郭十友」。季迪《答馀新郑诗云》：「日高破灶烟未起，闭户不绝哦诗声。」又云：「须臾出君寄我劄，上有秀句如瑰琼。」亦豪于吟事者，惜集不传。仅见题秀野轩一诗而已。
民，字克庄，广陵人。家饶于财，一时同里诸彦多事徵逐，民独从师友，以学问为事。及扬州被兵，携妻子奔浙西，侨居郡中，入庠序，训生徒自给。至正壬寅，用流寓籍，以毛诗就试，与选，徐大章及雪庐作序赋诗，送其会试。明洪武初，为松江学校官。殷孝奎有踏雪入汳城访丘克庄诗，顾谨中曰：余年十五游郡庠，当时为师者，全公希贤、丘公克庄、杨公孟载、贝公廷琚、鲁公道源、包公叔蕴，皆一时名士。由是慕学之士无虑千数。松江一时文风之盛，不下邹鲁。后民官至礼部侍郎。杨基瓜洲逢丘克庄诗云：江水靓如空，江花冷未红。怜予犹客里，羡汝已乡中。白苧青衫雨，乌纱短帽风。不须摇艇子，垂钓五湖东。
陆深《金台纪闻》：国初高季迪与袁海叟皆以诗名，而云间与姑苏近，殊不闻其还往唱酬，若不相识然，何也？都玄散尝道季迪有赠景文诗曰：「清新还似我，雄健不如他。」今其集不载。是诗玄敬得之史监明古，史得之朱应祥岐凤。岐凤吾松人，以诗自豪于一时，为序《在野集者》。其事虽无考，然两言者盖实录云。
《国雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇语，尤闲于咏物。其题《白燕》、《闻笛》，颇为时口脍炙。
《明诗别裁》：李献吉谓海叟师法子美。何仲默谓歌行得杜之体。鄙意伤于平直，未极变化。若七言断句，在李庶子、刘宾客间，青丘、孟载俱未及也。
则字文度，昆山人。洪武初以秀才举，授应天府治中。擢户部侍郎，谪大同府同知，迁知府。
（《四库总目》：孝孺学术纯正，而文章乃纵横豪放，颇出入于东坡，龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐，锐复三代，故其毅然自命之气，发扬蹈厉，时露于笔墨之间。燕王篡立之初，齐、黄诸人为所切齿，即委蛇求活，亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名，俾草诏以欺天下，使稍稍迁就，未必不接迹三杨。而致命成仁，遂湛十族而不悔，语其气节，可谓贯金石动天地矣！文以人重，则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。）
《吾学编》：皇太子即位，廷臣交荐孝儒，侍讲筵，备顾问。孝孺德望素隆，一时倚重。上好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰：「斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。」又曰：「风软彤庭尚薄寒，御炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。」
（《南濠诗话》：方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之，但其多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作，《渔樵》一首乃杨孟载作，又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。
《梦蕉诗话》：方孝孺《过严子陵钓台长短句》云：「正人先正己，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此，贫贱之交安足拟！羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐，固也。或者矮观声吠并谓不及于元，是可笑欤！正学论诗云：「前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦，今人未识仑派，却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新，力排旧习祖唐人，粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作后尘。」
田按：希直文章渊源出于宋景濂，而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚，不惮放言驱斥，有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣，至末年文武名臣几尽，使得一二旧勋如宋国公、颍国公者，靖难之师，孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云：「海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公傥可作，为解四海苍生危。」盖亦有慨于是，诵汉祖猛士之歌，同兹三叹。）
尼授一名圣，字师圣，江阴人。洪武初以明经辟，授岳州同知。有《鹤洲遗稿》。
田按：永乐中，朱绍辑高季迪、杨孟载与师圣诗为《三先生集》。师圣诗不逮高。扬远甚。绍为师圣外孙，欲私其外祖耳。
磐字公石，嘉定州人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授兵科给事中。进都给事中，议大礼被杖，免官。万历初，追赠太常少卿。有《游峨集》、《颐山集》。
（《四库总目》：《安磐颐山诗话》二卷。其论诗以严羽为宗，其议庄昶「溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行」句，论梅尧臣「歌欲论《长恨》，人将问少君」句，及排周紫芝论林逋梅诗，可谓公论。磐亦能诗，故其评论古人多中窍会，盖深知其甘苦，而后可定其是非。天下事类如是也。
《升庵外集》：亡友安公石妙于集句，以「鲈鱼正美不归去」对「瘦马独吟真可哀」。又「请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁」。又「梁间燕子闻长欢，楼上花枝笑独眠」。「水国莲花府，云帆枫树林」。又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦可灭。老去新诗谁与传？男儿性命绝可怜。出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚，悲风为我从天来。」
《池北偶谈》：安松溪，升庵先生友也。其诗风神独绝，而世罕知之。
《静志居诗话》：杨用修述公石论诗之旨云：「唐之名家自立机轴，譬犹群花各有丰韵，乃或剪彩以像生，或绘画而傍影，终非真也。」又云：「论诗如晶花木，牡丹芍药，下逮苦栋刺桐，皆有天然一种风韵。今之学杜者，只牡丹芍药尔。」其说足以解颐。）
华字子英，昆山人。洪武初为苏州训导。有《耕学斋集》十二卷，《可传集》一卷。
（《四库总目》：明之初年，作者林立，华为诸家盛名所掩，故人与诗皆不甚著。实则衔华佩实，具有典型，非后来伪体所能及。
《西湖竹枝集》：袁子英博学有奇才，自幼以诗名缙绅间。如「三峰月寒木客笑，丹阳湖深姑恶飞」，皆脍炙语也。又如「银杏树阴不受暑，蔷薇花开犹早春」，可称才子矣。
《续吴先贤赞》：子英工为诗。杨廉夫为乐府，有所风刺，前代别为格，惟引子英与同。
《水东日记》：袁子英晚年惟一子生申为县吏，坐累并子英徙南京以卒。詹孟举挽诗曰：「吴门山水隔陈雷，鱼雁依然得往来。书后常思洞庭橘，诗中人寄陇头梅。但知抱道非贫病，谁料生儿是祸胎。老泪尽从枯眼出，西风遥洒凤凰台。」
田按：子英铁门弟子，玉山游客，风华虽擅，骨气自遒。吴人若高季迪吾不敢知，自杨孟载以下，岂容多让。子英兼善品题书画，其题云林生著色山水云： 「门外青林生紫烟，龙泓一道落飞泉。却如灵石山中宿，为说倪迂似米颠。」跋云：「向客张贞层涧阿，言米南宫有洁癖，书画俱小幅，近代惟倪云林颇似之。米以颠名，馀故以迂名倪。今观遗画并及之。」馀又检玉笥生诗有云：「艮岳恩荣雨露荒，平泉销废子孙忙。久无人下公庭拜，赖有倪迂继米狂。」倪迂之见于诗者，当以二诗为最先矣。）