【介绍】： 明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。

鸿字子羽，福清人。洪武初以荐授将乐训导，擢礼部员外郎。有《鸣盛集》四卷。 （《艺苑卮言》：浦长源、林子羽如小乘法中作论师，生天则可，成佛甚遥。 《诗薮》：子羽诸体皆工，五言律尤胜。合处置唐钱、刘不复辨别。七言律如「珠林积雪明山殿，玉涧飞流带苑墙」。「诸天日月环龙衮，九域山河拱象筵」，「衲经雁宕千峰雪，定入蛾眉半夜钟」，「云边夜火悬沙驿，海上寒山出郡楼」。皆气色高华，风骨遒爽。 《国雅》：林员外才思藻丽，如游鱼潜水，翔鸢薄天，高下各适性情。庐陵刘子高序其集云。「已窥陈拾遗之奥，大有开元之风。」馀所选五言，全佳者如《芙蓉峰》、《出塞送高郎中《、《读书台》，其句有「苦雾沈旗影，飞霜湿鼓声」，似「战馀落日黄，军败鼓声死」。又「灯影秋云里，书声晚磐中」，似「塔影挂青汉，钟声扣白云」，并称警绝，信不在大历下也。陈衍《槎上老舌》：子羽诗文，一洗元人纤弱之习，为开国宗派第一。万层初，袁太守景从、马参军用船，同选十才子诗，虽复精勤，不无挂漏。如「人分沧海色，江转白云痕」，「山钟知寺远，海月忆家贫」，「落日扁舟去，秋风万里心」，「重关逢雪度，走马见星移」，「郢树侵吴近，淮流入海长」，「古柳垂青蔓，沙河急暮流」，「三军随虎竹，万里度龙沙」，「古戍冰成垒，春湟雪作花」，「溪桥寒吐月，驿树晚藏烟」，「关云遮越断，海雨入吴深」，皆五言佳境，何以去之？又七言如「云边夜犬鸣沙驿，海上寒山出郡城」，「残烟野戍闻寒笛，落日枫林见驿梅」，「南粤云来螺渚北，东瓯天接虎门苍」，「苏小门前人散后，灞陵桥上燕来时」，「江田未熟晴芜晓，馆树新凉夕鸟喧」，「淮南落木南天尽，江上寒云北雁飞」，「寒山月落青枫晚，野戍霜空白雁晴」，「疏砧旧馆空江上，远火人家积雨中」，「乱山背水孤城晚，独树临关一叶秋」，如此苍辣警策，亦在所删，何也？ 《少洲诗话》：林鸿寓郡城，洪武中荐授训导，起拜膳部员外郎。尝为僧吟《白莲》云：「淡月瑶池夜，微风太华阴。翠翻擎露盖，玉冷坠波簪。一洗有为法，应同不染身。谁能招惠远，结社向东林。」又《赠行脚僧》诗云：「朝衡暮复嵩，那识白云踪。度碛逢驯象，浮河抗毒龙。衲经何限雪，山过几多峰？年老无筋力，方怀故院松。」闽当国初，诗法尚沿宋、元之故，至鸿始以唐人音调倡鸣乡党，遂为一时风雅之宗。 朱彝尊《曝书亭集》：闽中善诗者，数十才子，鸿为之冠。十才子者，闽郑定、侯官王褒、唐泰，长乐高柄、王恭、陈亮，永福王称及鸿弟子周玄、黄玄。鸿之论诗大指，谓汉、魏骨气虽雄，而菁华不足，晋祖玄虚，宋尚条畅，但务春华，少秋实，惟唐作者可谓大成。然贞观尚习故陋，神龙渐变常调。开元、天宝间，声律大备。学者当以是为楷式，闽人言诗者，率本之鸿。 《明诗别裁》：闽中诗派以子羽为首，宗法唐人，绳趋尺步。众论以唐临晋帖少之，然终是正派。 田按：子羽诗以盛唐为宗，诸体并工。论者谓晋安一派，有诗必律，有律必七言，引为口实，亦蹈袭者之过也。刘子高序《鸣盛集》云：「子羽诗若殷璠所论神来气来情来者，莫不兼备，天姿卓绝，心会神融。」子高诗流，其言亦可为定论矣。）

【生卒】：1354—1402
【介绍】： 明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

是修名德，以字行，泰和人。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府。靖难兵入，走应天府学自经死。有《刍荛集》六卷。 《四库总目》：《刍荛集》风骨棱棱，溢于楮墨，望而知为忠臣义士之文。 田按：建文二年，敕儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍可为鉴戒者，纂为《类要》。总裁则方孝孺、唐愚士、楼琏、胡靖。分修则陈好义、徐好古、叶仲泛、郑孟宣、章谨、苏伯厚、李铎、王汝玉、张拱、高可大、王真、刘仲美、李敏、方叔衡、朱子建、史维时、陆伯赡、赵友同、周思、颜子明、萧用道、杨士奇，先生与焉。催纂则王艮、杨溥，极一时之选。黄才伯《翰林记》称，「洪武戊寅，诏编辑经史百家之言为《类要》，侍读唐愚士等纂修未成。」即指此事，其曰洪武戊寅，盖遵革除令讳之也。先生诗逸情古调，寄托遥深。先生嗣孙希韩，为馀妹婿，尝假《刍荛集》于其家录之。

【介绍】： 明福建长乐人，一作闽县人。字安中，自号皆山樵者。少游江海间，中年葛衣草履，归隐于七岩山，凡二十年。永乐四年，以荐待诏翰林。年六十余，与修《永乐大典》，授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。

字安中，自号皆山樵者，闽县人。永乐四年，用荐待诏翰林，授典籍，有《白云樵唱》、《凤台清啸》、《草泽狂歌》诸槁。

恭字安中，自号皆山樵者，闽县人。永乐初以儒士荐修《大典》，授翰林典籍。有《白云樵唱》、《凤台清啸》、《草泽狂歌》。（《四库总目》：恭吐言清拔，不染尘俗，得大历十子之遗意。 《闽书》：王安中寓居长乐，采樵行歌，自号皆山樵者。文庙时修《永乐大典》，郑定、高廷礼交荐之，强起至京，年六十馀矣。同郡王称戏谓曰：「君无以会稽章绶故来耶？」恭答曰：「山中斧柯，幸自无恙。」《大典》成，试诗高第，授翰林典籍，不就归，益徜徉丘壑，足迹殆遍。有诗数十卷。庐陵解缙称其布衣萧然，不慕荣宠，强起决去，若朝阳孤凤。 《国雅》：王安中思多凄怨，托喻颇深。如《塞下》云：「嘶马边尘黑，鸣笳陇日昏。」《昭君》云：「身随胡地远，心是汉宫愁。」 《寒村》云：「古路无行客，闲门有白云。」《鹧鸪》云：「长沙有迁客，莫向雨中啼。」《老马》云：「只今弃掷寒郊路，犹自悲鸣向主人。」读此例数篇，俱堪泪下。 徐渤《闽画记》：赵景哲工水墨山水，师法二米。王恭题其画云：「濡毫不见米南宫，墨客犹传宝晋风。应有离忄罥何处著？尽随残雨上青枫。」可以知其风旨矣。 田按：安中诗亦是唐调，设色选声，妙极镕匠，与王虚舟可抗行，二人品次，在子羽之下，漫士之上。安中以六十出山，旋投牒归，其《咏白头翁》云：「竹下棠梨花渐稀，白头相对语依依。五陵年少多金弹，莫恋残春忘却飞。」可谓善于自喻矣。）