邱蕣（1516年—1585年），字茂实，号月林，山东诸城，进士出身。丘蕣自幼家贫，笃行好学。嘉靖二十二年（1543年）举乡试第二，嘉靖二十九年（1550年）殿试中进士，为行人司行人。嘉靖三十三年，升刑科给事中。嘉靖三十四年七月，倭寇六七十人在道路上流窜抢劫，从太平府朝南京进犯。南京兵部尚书张时彻等人关闭城门不敢出战，两天后离开。给事中、监察御史纷纷弹劾张时彻等守城官员罪过，张时彻上疏解释，词语多闪烁言辞。丘蕣上疏弹劾其欺骗，张时彻和侍郎陈洙被罢免。当时嘉靖帝长期不视朝，而严嵩掌控国事。丘蕣弹劾大臣独断，朝纲废弛，招致严嵩忌恨。不久，他弹劾严嵩党羽、宁夏巡抚谢淮、应天府尹孟淮贪婪，谢淮被罢免。同年，严嵩亦被罢免，丘蕣弹劾从严嵩处晋升的顺天巡抚徐绅等五人，嘉靖帝罢免了其中三人。嘉靖四十年，担任户科右给事中。嘉靖四十一年，任礼科右给事中、刑科左给事中、兵科都给事中。弹劾南京兵部尚书李遂、镇守两广平江伯陈王谟、锦衣卫指挥使魏大经等人贪污求晋升，后下吏部考察，陈王谟被革职。不久，又劾罢浙江总兵官卢镗。当时蒙古进犯通州，总督杨选等人被逮捕。在蒙古撤退后，丘蕣率领同僚陈述善后事宜，并指出边疆防卫弊端。嘉靖帝认为丘蕣不早弹劾杨选，罚六十杖刑，斥为民，其馀官员被贬边疆或杂职。丘蕣归乡时，只有一箧衣服，一束图书而已。隆庆初年，起为礼科给事中，他没有赴任。随后，擢南京太常少卿，进大理少卿。因病罢免。万历帝即位后，官员交相推荐。张居正认为丘蕣的行为是「怪行」，「非经德也」，竟不予召用。。张居正死后，万历十一年（1583年）秋，起丘蕣为右通政。还未上任就被擢为左副都御史，坐一柴车赴任。在入朝后，陈述吏治积弊八件事情。他随后上疏，称当时给事中魏时亮、周世选，御史张槚、李复聘因忤逆高拱被贬，文选郎胡汝桂以忤尚书被倾，应当甄别录用。御史于应昌诬陷刘台与王宗载同罪，王宗载被戍变而应昌没有罢官。劳堪巡抚福建，杀侍郎洪朝选。御史张一鲲监应天乡试，王篆子王之鼎藉机中式。钱岱监湖广乡试，先期请张居正少子就试，恰逢张居正去世，遂私自选择王篆子王之衡中式。曹一夔身居监察院，盛称冯保为顾命大臣。朱琏则结冯保为父，游七为兄。此数人，应当重新定位，才能整治朝廷纲。不久，他升任刑部右侍郎；万历帝起用魏时亮、周世选、张槚、李复聘、胡汝桂，削于应昌、劳堪、张一鲲、曹一夔、朱琏籍，贬钱岱三级。不久，跟随中官张诚前往张居正家抄家。五月初五至江陵时，张家已饿死十馀口人。官员至张家锱铢必究，取出黄金万馀两，白银十馀万两，所得财产尚不及预计的二十分之一。丘蕣不满意，还要张家招出寄存宅外的二百万银两，拷问当中，张居正之子张敬修不胜苦刑，“自诬服寄三十万金于（曾）省吾、（王）篆及傅作舟等”，后自缢身亡。张敬修死前留下一封血书，指责邱蕣等人“含沙以架奇祸，载鬼以起大狱，此古今宇宙稀有之事。”还直呼“邱侍郎”是“活阎王”，“奉天命而来，如得其情，则哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！三尺童子亦皆知而怜之，今不得已，以死明心。”于慎行曾给办案的邱蕣写信：“当其柄政，举朝争颂其功而不敢言其过，今日既败，举朝争索其罪而不敢言其功，皆非情实也。……又江陵太夫人在堂，八十老母，累然诸子皆书生，不涉世事，籍没之后，必至落魄流离，可为酸楚。”劝他不要公报私仇。丘蕣返京后，担任刑部左侍郎，增俸一秩。之后改为南京吏部尚书，万历十三年十二月，卒于任内。赠太子太保，谥简肃。他的清廉、气节为当时舆论所称赞。

张学颜（1524年—1598年），字子愚，号心斋，直隶肥乡县（今属河北省邯郸市）人。官至户部、兵部尚书。早年丧母，事继母至孝。嘉靖三十二年（1553年）进士。礼部观政，授官山西曲沃知县，三十六年八月入京考选，授工科给事中，历官河南佥事、山西参议、永平兵备副使。隆庆二年（1568年）二月，调任密云兵备副使。四年十月起任山西按察司副使、整饬蓟州兵备。五年（1571年）二月，辽东巡抚李秋被免职，高拱大胆启用张学颜担任都察院右佥都御史，巡抚辽东，万历三年辽东大捷，学颜还未奏报，巡按御史刘台先捷奏北京。加兵部右侍郎衔。万历五年（1577年）十月，升兵部左侍郎协理京营戎政，十一月以六年考满，升都察院右都御史，旧衔协理如故。六年（1579年）七月任户部尚书。万历八年（1580年），揭发刘台受贿。张学颜深得权相张居正赏识，居正“至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉”。万历十一年调任兵部尚书，十二年九月加太子少保，累疏乞休，十三年三月加太保，准致仕，仍给驿归。二十六年（1598年），在家中逝世，赠少保。《明史》有传。

【生卒】：?—1586 【介绍】： 明山西盂县人，字引甫，一作胤甫，另说字世胤，号南川。隆庆五年进士。官南京监察御史。以劾张学颜因私怨陷刘台戍广西事。谪临清州判官，终南京吏部主事。

张崇功（1526年—？），字惟志，号后墅，直隶大名府大名县人，民籍。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科顺天府乡试第十二名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百五十一名进士。兵部观政，四十五年四月授知阳信县，丁忧。隆庆六年（1572年）五月复除定陶县，万历元年（1573年）行取，八月升为户部主事，二年七月升辽东管粮郎中，五年三月升辽东兵备佥事，六年十一月升山东右参议，分守辽东，报捷者十一次。七年五月升副使，八年六月升参政。万历十一年六月升按察使，俱照旧管事。九月，以御史刘台戍死一事，分守参政张崇功与分巡副使周于德会审断案殊欠精详，俱降一级调用。遂告归。

蔡可教（1533年—1607年），字子受（或孟受），别号虚吾，直隶广平府成安县人，民籍。师从唐一轩先生，兵备李冕召他与其子一起读书，所得蔬果则带回家，言祖父未曾尝过，李冕称赞他是陆绩。嘉靖三十七年（1558年）中戊午科顺天府乡试第二十六名。嘉靖三十八年（1559年）联捷己未科三甲22名进士。授南阳府推官，擢户部主事，领徐州仓，迁户部郎中，出守德安府。隆庆五年（1571年）五月擢陕西临潼副使，驿递冲疲，多所釐裁，往来者衔之，万历三年（1575年）五月谪山东按察司辽海道佥事。御史刘台因为弹劾张居正，被缇骑逮入诏狱，官属不敢通，可教独往探视，居正怒，于万历五年（1577年）正月移任山西行太仆寺少卿，不久以考察黜职。万历三十五年卒，年七十五。

曾同亨（1533年—1607年），字于野，号见台，江西吉安府吉水县人，进士出身。嘉靖三十七年（1558年）戊午科江西乡试第八名举人，三十八年（1559年）己未科进士。授刑部主事。改礼部主事，迁吏部考功司主事、文选司主事，与陆光祖、李世达齐名。隆庆改元，为文选司郎中。进太常寺少卿。万历元年（1573年）经御史刘台推荐，起为大理寺少卿。历官顺天府尹，以右副都御史巡抚贵州。后来刘台得罪张居正，同亨是刘台的姊夫，给事中陈三谟将他弹劾。张居正死后，起用为南京太常寺卿，入为大理寺卿，迁工部右侍郎。督治寿宫，节省浮誇的经费三十余万。进工部尚书，迁南京吏部尚书。万历三十三年（1605年）告老还乡，两年后病逝，赠少保，谥恭端。

周咏（1533年—1595年），字思养，号乐轩，河南开封府延津县史良村人，同进士出身。河南乡试第三十五名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百八十四名，三甲第五十七名进士。授魏县知县。四十四年十一月选授福建道试御史，隆庆元年（1567年）巡按山西，二年巡按直隶，丁忧归。万历元年（1573年）五月复除福建道御史，二年八月监武举会试，又巡视京营，三年三月升太仆寺少卿，四年三月升大理寺右少卿，五年闰八月进左少卿，十月升都察院右佥都御史、巡抚辽东，六年五月以斩获功升右副都御史，十年五月升兵部右侍郎兼右佥都御史、巡抚如故，十一月升兵部左侍郎兼右佥都御史、总督蓟辽保定，十一年六月升右都御史兼兵部右侍郎，照旧总督，九月以勘刘台赃，扶同虚捏，为给事中戴光启所劾，黜职为民，后冠带闲住。万历二十九年（1601年）十月准复原职。

周于德（1538年—？），字贞吉，号带川，河南开封府祥符县人，民籍。河南府乡试第十名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第二百十九名，三甲第十六名进士。授济南府推官，五年九月选授江西道试监察御史，巡视南城，六年六月督理两淮盐课兼理河道，万历元年（1573年）三月出任江西按察司佥事，三年十二月考察去职。六年十二月复除山东佥事、分巡辽东广宁带管兵备屯田，八年六月录红土城鸭儿匮二次功，超升本省参政，十一年九月因故御史刘台戍死一事，被降一级调用。后累升山西参政。

傅应祯（1539年—1587年），字思善，又字公善，，号慎所，江西吉安府安福县（今江西省安福县）人。江西乡试第五十八名举人，隆庆五年（1571年），傅应祯登辛未科会试第128名，三甲155名进士，授职湖广零陵县知县。任内清剿洞庭地区强盗，并将祁阳的土匪治罪，百姓得以安宁。万历二年（1574年），调任直隶溧水县知县，次年试河南道监察御史。时值张居正掌国，傅应祯是其门生，对时事有所思虑，遂上疏陈述重视为君之德、纾解民困、广开言路三件事：奏折呈上后，张居正认为疏中提到王安石，影射自己，于是大怒下旨责问；又因奏中论及到余懋学，将他逮捕下狱，严厉追问他是否有党羽。傅应祯几乎被折磨致死，但什么都没有承认，随后被贬到定海。给事中严用和、御史刘天衢等上疏营救，万历帝均不听。当傅应祯被关进狱中后，给事中徐贞明带着御史李祯、乔岩看望他。锦衣卫帅余荫将此事上报，三人因此牵连被贬。万历十一年（1583年），万历帝采纳御史孙继先建议，下诏恢复傅应祯的官职，任河南道御史。万历帝抵达昌平检查墓道，而蓟镇出现军事警报，傅应祯劝皇上不要去，且上陈边防战备特别详悉；万历帝予以嘉奖回答。不久，他提升为南京大理寺丞。临行前，上奏举荐三十七人。不久因病辞职回家，三年后去世；赠大理寺右少卿。傅应祯同县人刘台同中进士，担任御史，均得罪张居正招致祸患，当地百姓在祠堂一同祭祀他们。

孙继先（1540年—1586年），字胤甫，号南川，山西承宣布政使司太原府盂县（今山西省阳泉市盂县）人。山西乡试第二十七名。隆庆五年（1571年）辛未科进士。担任献县、雄县、遵化县、内黄县知县，万历十年（1582年），擢四川道御史。万历十三年，担任南京刑部主事。张居正死后，孙继先相继举荐万历帝召回此前被罢免的官员，包括吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标及余懋学、赵应元、傅应祯、朱鸿谟、孟一脉、王用汲。又举荐魏学曾、宋纁、张岳、毛纲、胡执礼、王锡爵、贾三近、温纯、曹科、陈有年、朱光宇、赵参鲁等人。因弹劾户部尚书张学颜构陷刘台状，再劾学颜及李成梁，降级谪临清州判官，官至南京吏部主事。

丁宾（1543年—1633年），字礼原，号改亭，浙江嘉善人，军籍。嘉靖四十三年（1564年）顺天府乡试第五十五名举人，隆庆五年（1571年）辛未科会试第三百九十一名，三甲四十七名进士，隆庆六年（1572年）授句容知县。万历八年（1580年）六月考选，授山东道试御史，张学颜揭发辽东巡按御史刘台受贿。张居正让丁宾往辽东搜寻刘台罪证，丁宾力辞，忤张居正之意去官。丁宾自奉俭约，住屋低矮简陋，张居正曾说他“迂阔”。万历十九年（1591年）荐起为御史，再以丁忧离职。万历二十六年（1598年）五月起为南京大理寺右寺丞。三十一年四月升为南京太常寺少卿。万历三十四年（1606年）二月升南京鸿胪寺卿，八月为南京右佥都御史提督操江。四十年八月召拜工部左侍郎，擢拔为南京工部尚书。天启元年以病乞休归，五年加太子太保。万历三十六年（1608年）为《元亨疗马集》作序。天启五年（1625年），捐出粮食三千石振济贫民。崇祯六年（1633年），卒。享年九十一岁，谥清惠。《明史》评其：“强直无所附丽，不为执政所喜，则以此远之。”

江东之（1545年—1599年），字长信，号念所，直隶徽州府歙县人。万历丁丑进士，曾任御史，有直声。累官贵州巡抚。嘉靖四十三年（1564年）甲子科应天府乡试第三十三名举人，万历五年（1577年）丁丑科会试第二十九名，三甲237名进士，由行人擢山东道御史。万历十年（1582年）十二月，江东之首先揭发冯保、徐爵，又弹劾佥都御史王宗载与于应昌诬陷御史刘台以谄媚张居正，检举边臣周咏等掩盖败绩，直声大震。十二年七月擢光禄寺少卿，十三年六月迁太仆寺少卿。后因上言神宗大峪山寿宫事，被弹劾，贬兵部职方司员外郎。再贬霍州知州，称病辞官。神宗手诏起补邓州，累迁湖广佥事，备兵沅州，二十二年正月升南京光禄寺少卿，六月改任大理寺右寺丞，二十三年二月升大理寺右少卿，九月晋左少卿。万历二十四年（1596年）正月以都察院右佥都御史、巡抚贵州，二十七年二月被劾致仕免官，因曾派遣指挥杨国柱征讨杨应龙战败，七月给事中张辅之等人弹劾其贪功浪战，毒众生戎，被褫职为民，永不叙用。抵家后愤恨而卒。

徐光启（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，号玄扈，圣名保禄，南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士，任上病逝于北京。谥文定。徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。徐光启支持实学，在西学东渐，引进西式火器和发展明军炮兵抵御后金，引种和推广番薯、良种水稻等高产抗逆作物等的过程中起了关键作用。徐光启最著名的事迹之一是他与利玛窦合作汉译欧几里得《几何原本》前6卷，其中译定的一些重要术语沿用至今。此外，他亲自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》name="崇祯历书"等百科全书式巨著除了徐光启及其门生、合作者编著的《农政全书》（1639年刊行）、《崇祯历书》（1634年完成）、《徐氏庖言》等以及编译的《天学初函》、《泰西水法》、《坤舆格致》等，明代重大的科技文集还有：火器全书《火龙神器阵法》（1403年），朱橚等编的中国历史上最大的方剂书《普济方》（1406年），朱橚著《救荒本草》，李时珍著药物全书《本草纲目》（1578年），朱载堉著《乐律全书》、《律学新说》（1584年）、《律历融通》、《算学新说》，程大位著《算法统宗》（1592年），屠本畯著水产书《闽中海错疏》（1596年），潘季驯著《河防一览》，陈实功著《外科正宗》（1617年），茅元仪等编大型军事类书《武备志》，宋应星著技术全书《天工开物》（1637年），徐霞客著《徐霞客游记》（1640年），吴有性著《瘟疫论》（1642年），方以智著《物理小识》（1643年），熊明遇著西学东渐笔记《格致草》，孙云球著光学仪器专著《镜史》（已佚）等；而明初官修的《永乐大典》是中国最大的一部类书。。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐光启病逝后，此前由李之藻辑大量徐光启译著等成丛书《天学初函》刊行。在西学方面启蒙于郭居静、受教于主要合作者利玛窦，徐光启深感中国传统学术于逻辑的严重欠缺和中国数学的停滞落后，因而高度重视演绎推理，以数学为着力点，倡导数学的研习、普及和应用；同时，他以理论指导实践，长期身体力行地进行天文、水利、农业等方面的科学实验和测量以及天文望远镜、西式火炮等的制造，归纳总结实践经验。徐光启生活在16世纪末、17世纪初，与培根、伽利略、笛卡儿等西欧学术名家同时代且并驾齐驱，在一些方面或有过之而无不及中华民国各界纪念徐光启逝世300周年时，竺可桢于1933年发表《纪念明末先哲徐文定公》一文；又于1934年发表《近代科学先驱徐光启》，文中比较了徐光启和英国近代实验科学的倡导者弗兰西斯·培根这两位同时代的高官学者，认为徐光启在科学思想、科研实践、科研组织、品行声誉、政绩效果等方面均胜于培根。。在对待西学和西方文明的态度问题上，远早于且不同于清末魏源“师夷长技以制夷”、冯桂芬“中体西用”等思想，徐光启不仅试图组织人才队伍在道理和技艺各层面虚心学习和利用西方优秀文明成果（“博求道艺之士，虚心扬榷，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”），还提出了逐步而全面地理解、融汇并超越（“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”）的发展路线。徐光启希望以“修身事天”的基督教信仰匡救时弊，挽回世道人心，“补儒易佛”，改良中华文化。徐光启是罗马大公教会汉传开教之初的教友领袖和护教士，是中国基督教史上影响力最大、官位最高的奉教士大夫，被称为中国天主教「圣教三柱石」之首。1933年，徐光启被圣座宣告为“天主之仆”，启动列真福品案；2010年前后，利玛窦、徐光启列真福品案分别重启。