【介绍】： 明浙江浦江人，字子夷。宋璲子。奉母谪居茂州，得蜀献王周济，专心于学，尤工书。建文初，入为翰林侍书。

陈赏（14世纪—15世纪），字公延，江西吉安府泰和县柳溪人。陈赏是洪武十八年进士陈仲述之子，永乐元年（1403年）中举人，九年（1411年）成进士，十一年（1413年）获授广西按察司佥事，为官如父亲一样清苦，在任内去世，由同僚周济才能将棺木送回家乡，江西按察司佥事黄翰经过泰和感梦得知，为他的妻儿复修故居，著有《桥梓后集》流传。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字廷实。为人宽厚坦夷，待人以诚。家富裕，常周济乡人。居家孝友。为乡里所称。

孔谔，字贞伯，山东曲阜人，孔子第五十七代孙。官至河南佥事。自幼受父亲孔希麟的影响。永乐六年（1408年），山东乡试中举。会试中副榜第一。明成祖当时忙于迁都，称“我朝孔氏子姓未有出仕者，今得此人，何不使成进士。”孔谔回答道：“考试最强调公正，虽然是孔氏家族但不能容私。”朱棣授孔谔为教官。太子朱高炽当时正负责监国，看到孔谔后夸赞道：“孔谔年少俊伟，务令成进士。”命冠带，送国子监学习。永乐七年，因左春坊中允员缺少，太子又对东宫说：“此职非孔谔不可。”遂以中允教员教授皇太子朱瞻基。之后，又改任孔谔为监察御史，巡按江西、辽东。其为官廉明，所到之处，风纪肃严。官至河南按察佥事。当时孔子世家重视丧礼，但好的木材却不容易得。孔谔自江西回山东途中，看到商贩卖的好柏树木材，“倾囊易之，得百具，载以归”，用来周济那些买不起棺材的人。

【介绍】： 明浙江海宁人。尚宝司卿朱祚女，光泽教谕周济妻。成化、弘治间人。幼聪颖，博览群书，酷爱吟咏。有《静庵集》。

妙端字静庵，诗纬又作令文，字仲娴，海宁人，永宣问尚宝卿祚次女，归光泽学谕周济，后因海溢，移家海盐，故淑秀集及明诗粹、明诗妙绝俱作海盐人。年八十馀终。闺阁著作之富，无过静庵者。有诗集十卷，遗集五卷，杂文史论五卷，时称为女中诗豪。以所配非偶，每形诸吟咏。尝读易安词，题云：一代才华真可惜，错将閒恨寄新诗。篱落见梅云：可怜不遇知音赏，零落残香对野人。又某使君有一青衣曰寒梅，妻亡，欲图再娶。青衣过静庵泣诉。静庵曰：吾能止之。因题一绝于扇，令持视。使君云：一夜西风满地霜，粗粗麻布胜无裳。春来若睹桃花面，莫负寒梅旧日香。使君感其意，遂不复娶。其诗才致清赡，声调遒健，平平舒写，自然娴丽，无愧名媛矣。

孔僖（1479年—16世纪），字彦和，湖广德安府安陆县民籍，云南永昌府人。孔僖祖先来自云南永昌府，个性端谨友爱，事兄如事父，喜欢为他人周济，贷款无法偿还者焚烧其债劵；嘉靖元年（1522年）他中举人，次年（1523年）联捷进士，获授浮梁知县，洁身自爱，积谷防饥，刚直不阿，调官云县，未就任已去世，入祀浮梁名宦祠。

王三聘（1501年—1577年），字梦莘，陕西西安府盩厔县人，民籍，学者。王三聘读书，只讲求大义，不注重章句，文章颇有韩愈、苏轼诸家之风。父亲王玉，因被人诬陷而含恨去世，赠南京大理评事。王三聘此时10岁，母亲辛氏25岁。辛氏含辛茹苦，奉养老人，抚育孩子，竭力供养王三聘读书，孀居40年，因王三聘知名而被封为孺人。嘉靖十年（1531年），王三聘中举人，嘉靖十四年（1535年）中进士，初任大理寺评事。不久，改任河南佥事。王三聘用心整治，制定规则，深得人们敬重，母亲去世后，王三聘守丧三年，期满改任四川佥事，适逢当地少数民族起义风起，王三聘招抚义军中的流民，发展生产，使得社会得以安定，但却被人攻击为怯懦，于是他愤然离职，回归故里。王三聘家住房破旧，仅能遮蔽风雨，但他仍急公好义周济乡亲。阳化河长期淤积，水流不畅，泛滥成灾，王三聘观察地形，组织人力，修理河道，使洪水畅达渭河，水患止息；盩厔未修县志，王三聘请示知县，自己组织编修；他设立义学，把乡亲子弟中充弟子员者作为一个等级，讲习文艺；8岁至15岁的作为另一个等级，诵习小学；王三聘还购置义田，扶助亲族中贫困不能自给者。

【介绍】： 明陕西汉阴人。幼聪慧，博览群书，善诗文。嘉靖间举人。授莱州推官，迁成都同知。后改太原。为人清廉正直，擢户部员外郎。居家视侄如子。常周济宗族婚丧及乡里贫乏者。

【介绍】： 明山东济宁人，字直卿。嘉靖三十四年举人。授闻喜知县。清苦自矢，不畏豪强。后谢病辞官里居，周济本族，赈济贫民。

武文达，字衷懿，山西承宣布政使司交城县人。一说泾阳县人。明神宗万历二十六年戊戌科进士。授职山东郓城县知县。调滋阳知县。累官直隶保定府（今河北省保定市）知府。历升济宁道副使。因病归乡，在乡设义仓，周济亲族无食者。著有《广蒙求集》，今无存。

吕兆龙（1592年—17世纪），字霖生，号静铭，南直隶镇江府金坛县人。吕兆龙在二十四岁时中万历四十三年（1615年）举人，为孝顺父母不急求仕进，崇祯十年（1637年）署任昆山教谕，十三年（1640年）中庚辰科进士，刑部观政，获授中书舍人，十五年（1642年）担任顺天府乡试考官，取录李震成、杨思圣、于嗣登等名儒。两年后（1644年）李自成包围北京，他恳切地上疏论数件事不获理会，北京失陷后南归，不再理会世事，只专注周济乡里宗族，得县人感怀其德。

洪维翰（17世纪—17世纪），字叔宗，南直隶宁国府泾县人，明朝、南明政治人物。洪维翰是天启元年（1621年）辛酉科应天乡试举人，治《诗经》，崇祯十六年（1643年）成进士，获授行人前往浙江督饷，隆武时自户部浙江司主事历官吏部验封司员外郎，调回户部浙江司郎中。福京失陷，洪维翰隐居举山下，和邻里融洽，能周济缓急；写下的诗歌激昂慷慨，去世后邻居都为他哭泣。

彭日贞（一六〇二—？），字孟阳，号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女，乔卒，为营造百花冢以葬，并编其遗著为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。