【介绍】： 明河南渑池人。孟化鲤门人。传王守仁良知之学，从游者颇众。有《印正稿》。

董定策（？—1616年），字维翰，号昆星，又号益斋，河南河南府洛阳县民籍。万历二十五年（1597年）丁酉科举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，初授真定府推官，四十年擢官至湖广道监察御史，巡按甘肃，疏曰：古人以讲学为宝，今人以讲学为名，臣乡曹端、尤时熙、孟化鲤三贤，皆以孝悌忠信为践履，以杜门却扫为闇修，出为真经济，处为真学问。盖确论云。四十四年卒。

冯从吾（1556年—1627年），字仲好，号少墟，陕西长安（今西安市）人，同进士出身，官至工部尚书。万历十七年（1589年）登己丑科进士。改翰林院庶吉士，十九年八月授河南道监察御史。巡视中城，有宦官求见，但被他拒绝。礼科都给事中胡汝宁奸诈狡猾，多次弹劾不去。冯从吾揭发他作奸犯科之事，遂被调往外地。当时正值考核外官政绩之时，冯从吾严格巡查，贿赂受请之事便不再发生。万历二十年（1592年）正月，冯从吾上疏告戒明神宗：“陛下郊庙不亲，朝讲不禦，章奏留中不发。试观戊子以前，四裔效顺，海不扬波；己丑以后，南倭告警，北寇渝盟，天变人妖，叠出累告。励精之效如彼，怠斁之患如此。近颂敕谕，谓圣体违和，欲藉此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。天下后世，其可欺乎！勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前宴安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。”神宗盛怒，想要在大殿之上杖责冯从吾。恰逢仁圣太后寿辰，加上阁臣们竭力化解才得以倖免。随即便告老还乡，后被起用为巡查长芦等地盐政。冯从吾洁身自好，任内惠利商人，违法乱纪之事均有所收敛。不久，冯从吾返回京师，适逢神宗因军政之事大罢谏官。冯从吾也因而被革职，仍然是因为之前上疏谏言的缘故。冯从吾生性纯朴诚实，有志于濂、洛之学，受业于许孚远。罢官归乡后，闭门谢绝客人来访，拿来古代贤人可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，体察考验自己的身心，学问造诣更加精深。在家闲赋了整整二十五年。万历四十八（1620年）明光宗登基。冯从吾被起用为尚宝卿，后晋升为太仆寺少卿，因为兄长去世而未赴任。不久改任大理寺少卿。天启二年（1622年）擢左佥都御史。不到两个月，又升任左副都御史。廷议梃击、红丸、移宫等三大案，冯从吾说：“李可灼以至尊尝试，而许其引疾，当国何心！至梃击之狱，与发奸诸臣为难者，即奸人也。”自此以后朝中群小皆畏惧他。不久，与邹元标共同创建了首善书院，召集志同道合的人在这里讲学，给事中朱童蒙上疏诋毁书院。冯从吾说：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎？先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。”于是冯从吾再次称病求归，明熹宗温言安慰挽留。但是给事中郭允厚、郭兴治又相继努力诋毁邹元标。冯从吾又说：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉？”于是再次上疏请求归乡。天启四年（1624年）春，起任南京右都御史，都接连推却不任。被熹宗召见授予工部尚书。恰逢赵南星、高攀龙等人相继离开朝廷，冯从吾连续上疏，极力请辞，熹宗遂同意其致仕。天启五年（1625年）秋，魏党张讷上疏诋毁冯从吾，冯从吾被革职。同乡人王绍徽向来对冯从吾怀恨在心，等到他成为吏部官员，就立刻派遣乔应甲任陕西巡抚，想搜集各种罪證获罪于他，但都没有收穫。于是便毁掉了书院，推倒了圣贤塑像，将其扔到了城墙边角。冯从吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇祯初年（1628年）明思宗恢复冯从吾官职，并追赠其太子少保，谥恭定。与邹元标、钟羽正等人并称“西台三正人”。

王以悟（1557年—？），字幼真，号惺所，河南河南府陕州张茅镇人，军籍。师从尤时熙、孟化鲤二人门下学习心学。万历二十八年（1600年）庚子科河南乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，三十四年授邢台县知县，擢兵部主事，历员外、郎中，泰昌元年（1650年）由武库郎中升山西右参政兼按察司佥事，甫三月，即告归。