叟，字伟卿。家在鄞东三桥里。世学为农，能读书。舍北有古松二株，可五百年物。苍髯偃蹇，翠雨时滴。叟父曰“双松居士”。其人长者，齿高为乡社祭酒。喜藏书。与名士交。日啸咏此二树下。既生叟，甚异。居士乃发所藏书使学之。遍游诸名士。遂尽读五经子史。作有韵之文，辄得奇语。及居士殁，后乃思壮游。出门渡江，历黄河大陆，抵蓟门，瞻仰宫阙，与燕市酒人唱和，逾年而归。叟在长安，见时盛传王李七子诗，转相拟议，辄叹曰：此系声也。今举一世趋之，古意日亡矣。既杜门著书，自期尽洗俗学，归于大雅。前后撰著积数十万言。家有先人遗田，衣食裁给，楼居凡五楹，临倚水竹，中列图书。复于舍东剩地，植槿为圃，构一草亭，莳菊数百本。每黄花初盛，辄篘白酒，思与客共佳日。又不肯，作折柬招，但倚东扉竖一竿，如酒帘状，上书曰：酒熟花开，高怀者来。一时所周旋，故人遂俱四集。叟复云：是花夜色更佳。乃遍㸐烛菊中，行吟坐酌，不间晨夕。亭前木芍药，著花呼客，亦如菊时制。苧袍芒屦，经时洁白，足迹罕入城市。角巾敝，冬月无毡罽，裁蓝布一片裹敝巾，上横线一条为巾檐，竖线一条，直贯其前后，俨然古儒者服。閒居无事，常焚香扫地而坐，所过从里中名流及高逸沙门，率尔相接，每极驩畅。所语惟古人出处大节，评驳史籍误处。喜传卉木药草艺植之法。访古祠墓津梁存毁遗迹，纚纚言之不勌。独留心土风利病，尝著国课论东钱湖赋，胪列郡国农田水利事甚详，见者重之。既年踰九十，作七适一篇，自言历九百馀甲子，而神气不衰，好学如故，手定其诗文十馀卷，名曰《桑麻集》。叟性笃孝友，尝率同族共起先世祠堂，岁时伏腊，身为子姓授经。族人稍不率教，辄诣先祠为脩明家法。与弟龙沙居士年德俱伯仲。余君房先生为赋耆友堂诗，谢太仆刻其《桑麻集》行世。应山人臬作李先生隐居逸事，三桥诗叟则余所追谥焉。余喜读叟逸事，观其风味，宛然古隐居丈人也。及读其集，五言古诗，风采华妙，力能高步古人。七言歌行，亦不失建籍，要俱绝去陈言。思以其所作，易一世靡靡之习，返诸先民。年近百岁，此志尚不衰。斯其人可谓邈然千载矣。余生既晚，不及侍叟杖屦，独慕其高风可爱，为追谥之曰三桥诗叟，使与溪南、松圆风流彷佛。然叟诗最为近古矣。

字千仞。少以事避地，客于长安，为新进士，代作考馆文字，得与选，因有盛名，一时共称薛千仞先生。所著《天爵堂集》，亦称天爵翁。千仞年八十，集其生平元旦除夕诗为一卷，起万历庚辰，至崇祯庚辰，福建林茂之叙之。身为太平词客六十年，名重天下，亦盛事也。晚年归，卒于里中。千仞有盛名于世，仲鹄诸，人俱出其下。然于乡论颇迹其人。余初拟从山公之例，今得附列五君，亦足矣，然后知乡论之甚重也。