初名时臣，自称甬东野人，世居木阜峰下。山川名胜。山人少喜为诗。不治经生业。及壮负气。不能随俗俯仰。尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇。远历齐梁燕赵间十年，客食诸王门下，旅寓章丘。与太常李伯华论诗，得其指授。在章历三时诗大变。一日过伯华江上草堂，值夜雪。伯华为出妓弹琵琶佐酒。山人即坐上作长歌，伯华绝惊赏，谓非复初见阿蒙也。去之青州，客衡藩。衡庄王尝起高楼，东敞瞩远。楼初成，王于望后四日置酒遍召一时名士。时日景既尽，疏星尚微。王命且未造座，与客东望，凭栏笑语良久。已而月光渐上，遍照四座。王甚欢，因命曰待月楼，使客各赋诗以进，王未善也。时山人最年少，下座徐进一绝句，其词曰：川原夕气交，暝色自相向。月犹藏海底，人已坐楼上。王大喜，谓能得待字义，因手觞延山人上座，遍示诸客，山人遂一日名重。晚客沈沈，宣王礼之，亚于谢榛。年七十，卒于河南涉县客舍中。鲁王孙中立序其诗曰：山人鹤骨癯癯，若出衣表。为人贞介廉洁，不妄交，不苟取，故为诸王公所重，人以为实录。山人年六十起生，藏于句章之夕阳里，自撰墓志，后竟葬之。有二子，长曰辂，使学医；次辇，使读。山人与嘉则先生同甲，其称诗稍先之。及年各四十五，两人始得遇定交。尝一见山阴徐文长，辄作灵物篇相赠，叹为绝奇。生平所与游论诗，几遍天下，唯称同里卢沄、吴中文徵明、黄姬水、东郡谢榛、浚人卢楠、新河宋登春十馀人。自谓砥砺名行，期无愧诸老，庶几不朽。以是山人风格，至今称之。所著甬东山人集。

先生字君玉。少负异才。年十二即能赋诗。常手古人诗一卷，其父见之投诸雪淖中。先生徐徐取出暴日下，夜读之。家贫，为诸生时，出游吴楚间授经，以所上束脩归养亲，能备甘脆。每读书至夜分稍倦，则与其徒取水交噀面，使神气复立，乃更读。其励志若此。年及艾，始中进士。授南大理评事、历寺正副。前后所治狱凡二万七千馀人，论驳务得其平。有三人以造伪章论死，无所置辨。先生视其章，乃以篾布四边，中画字。遂判曰：篾作与私铸不同，减死一等。司狱官落职，贫甚，将鬻其女归。先生以月俸为治行得免。在南都九年，吏部再荐为督学使，不报。出知福建兴化府，为政尚简易，务正风俗，与诸生说经，喜以儒术饰治，有古良二千石风。郡中林见素先生，海内宿望，日与先生以文义往来，每共登临，辄题名山壁，人称为文章太守，奏治行第一。然先生性嗜林壑，数乞骸骨归老，辞义确苦，乃进本省左参政致仕。先生操行廉白，家无遗财。人号曰白斋先生。里居十六年。惟以撰述为事。于诗律益工，弥造高妙。日怡神于林泉云鸟间。尝自赞曰：辞让太早。似乎失利。木石无虞。何谓不智。末年遗教曰：抱病怀残喘，寄身属杪秋。爱山一舆，乐水一舟。未死微躯，巳卜荒丘。永谢之日，不烦饰脩。生也既顺，死复何求。卒年八十有一。子嘉庆，亦奇士，为诗殊有父风。余常读先生集，其自述曰：予生平好学诗，志慕古人，然多从实地生变化，不敢为望空语。今所梓行，仅十之三四耳。自颠发黑，且苍且白，四方知音相遭如皮陆，固不可得晚遇见素林先生相知为独深，尝曰：梦魂相接多在雪苍雨碧之下，谷答风响相和应，亦微哉！续藁出耄言，觉尤有味，未知获入梓否？文字亦有可取，回首顾之，度不能举矣。人以为实录。又论诗曰：自高、杨、张、徐诸人学唐，尽有好者。后李西涯、谢方石、张亨父及沈石田律诗甚多，生意循唐人绳墨，自能杰然。今盛世必有妙手，不能尽知，行且求之。先生官南大理，在弘、正之间，时北地信阳名巳极盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不论之列，且云必更求妙手。此其立意卓荦不回，能自异于流俗，隐然可见。今所传白斋集，即梓行之十三四者也。竹里馆集，则其耄言也，合一千馀首，余为选三百二十八首序之。序曰：余少从家乘读诸先辈赠先楝塘先生诗，惟喜张白斋先生琦一绝句。复从戴氏书肆见白斋集四本，诗极可喜。时方习制举业，未即购以归。且意谓先辈诗文如此类必多，异时当得读之。未几，余学为诗，求向所见白斋集，巳绝不可得。偶见王凤洲诗，评于张琦下曰：如夜蛙鸣露，不离泥中。架上旧有李腾鹏诗统所选白斋诗，亦注曰王凤洲云云，并欲唾之。及读诸先辈选里中诗，俱甚推重先生，其论良是。然南江所录凡二十八首，东沙所录二十二首，与余向所喜颇不类。后之论诗者，有称先生呕心刻肾，务去陈言，品目甚当，而所录又只二首，使就诸家所选，即凤洲所言，尚非甚过。意中不平久之。至前岁始从释悟留所得所谓白斋集四本，如身客万里外，遇故乡良友，惊喜交集。释于石又示其竹里馆诗二本，赠先人绝句亦在其中，而后先生之诗尽出矣。余适在患气中，且喘且读，手录三百馀首。窃谓先生诗发源忠孝，俱本于性情之正，无愧风雅。至其为兴为比，吐咀山川，驱使云鸟草木，与一时词人绝不同。间尝于诸体，尽相题目。乐府最为高手，惜不多作。古诗歌行别有苍然之色。可方山阴徐文长，而徐稍不及。若五七言律诗则妙矣。至于五七言绝句则神矣。今先生自编其诗，先绝句，次律诗，次乐府古诗，即一诠次间，甲乙巳定，此可谓寸心自知者。且先生历官大理时，北地信阳方树赤帜，一时靡然风偃。而先生高唱单行，不阡不陌，是诚不可无一者也。余因念先生生平为诗，惟晚遇林见素先生一人耳。身殁以后，久应论定。然其不知我者，既横相訾诟，其知我者亦使与众人为伍，略无高下，其蔽反甚于毁之。今先生二集遗板俱坏，遍询里中所藏，仅存三四册，事固有不可知。傥更数十年，此三四册亦复散去，将使世间第一种文字，遂化为脉望，荡为飘风野火，忽焉尽灭，天下宁有是理耶？此后起者所以不得辞其责也。余既录成，日为里中诸君诵之，必尽一卷方已。适梨洲黄先生过访草堂，急取共读，相与狂呼大叫，声声相接。余更起浮白一斗，谓黄先生曰：请于数百年中取一词家，足当我白斋者，邺嗣愿尽此斗。先生亦笑谓余言不狂。次日，黄先生归舟中，语万生允诚曰：白斋诗诚不易得，但袁中郎以士大夫身负海内之望，表章一山阴布衣，世始知有徐渭。今杲堂乃以东海老布衣，思表章士大夫，不益难耶？余闻其语，为怅然久之，夫余既杜门渐老，不与海内词人一通名纸，况悠悠千载，亦谁为知我者？乃独此爱异赏奇，若不容口，遂顿忘其身之老且废也。虽然，余不足传，而倘以传白斋之诗，遂得并传，是终以士大夫身后之力，引一布衣也。余固藉白斋先生矣。

【生卒】：1483—1544，一作1482—1539 【介绍】： 明苏州府长洲人，名淳，以字行，别字复甫，号白阳山人。诸生。尝从文徵明学书画，工花卉，亦画山水。后人以与徐渭并称为青藤、白阳。有《白阳集》。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，庵号升庵，别号博南山人、滇南戍史，四川新都县（今成都市新都区马家镇升庵村）人，祖籍江西庐陵，明朝官员、作家。为内阁首辅杨廷和之子，正德年间状元，官至翰林院修撰。大礼议事件中，因率领百官在左顺门求世宗改变皇考，而遭贬云南，终老于戍地，一生未获赦免。后追赠光禄少卿，谥号文宪。现今成都市新都区仍存有其私家园林升庵桂湖以及杨慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。杨慎与解缙、徐渭合称“明朝三才子”。杨慎为湖广提学佥事杨春之孙、吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。弘治元年（1488年）生于京师。慎自幼聪颖，十一岁即能作诗。十二岁，写成《古战场文》、《过秦论》，众人皆惊。进京后，写《黄叶诗》，为李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。正德二年（1507年）杨慎中式丁卯科四川乡试第三名举人。正德六年（1511年）高中辛未科殿试一甲第一名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰，参与修撰《武宗实录》，得到蒋冕、费宏赞赏。正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸关，杨慎上疏抗谏，被迫称病还乡。明世宗即位，被召至京师，起用任经筵讲官，并经常讲述《舜典》。嘉靖三年（1524年），“大礼议”爆发，杨慎与王元正等二百多人伏于左顺门，撼门大哭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”世宗下令将众人下诏狱廷杖，当场杖死者十六人。十日后，杨慎及给事中刘济、安磐等七人又聚众当廷痛哭，再次遭到廷杖。杨慎、王元正、刘济都被谪戍。

【介绍】： 明苏州府震泽人，字毅之。嘉靖时王世贞总持文坛，海内才子俱上贽贡。独果与徐渭、汤显祖等不为所致，以布衣终其身。有《天隐子遗稿》。

胡宗宪（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝钦，又字汝贞，号梅林，直隶绩溪县（今安徽绩溪县）人，祖籍兖州濮阳（今河南）。明朝政治、军事人物，曾设计铲除倭寇。明世宗时，胡宗宪因严嵩事牵连下狱，并在狱中自尽。明神宗追谥襄懋。胡宗宪是中国共产党第四代领导人、前中共中央总书记胡锦涛的直系祖先。胡宗宪自幼好学，其母方氏出身书香门第，胡宗宪自小就被母亲教授以千字文、小学等书，七岁就读于私塾，塾师经常对其父胡尚仁赞赏说；“此儿他日必当世伟器”。但胡宗宪一开始对科举功名并不热衷，常常偷看古今传记，仰慕关羽、岳飞等武将的军功为人，只是在父亲的责劝下，他才“抑首就博士业”。嘉靖七年（1528年）胡宗宪补邑庠生，嘉靖十三年（1534年）举甲午科应天府乡试第一百名，嘉靖十七年（1538年）中戊戌科三甲进士。刑部观政后，嘉靖十九年（1540年）任山东益都县知县，治理旱灾、蝗灾，平定了盗贼，有著治理有方的名声。嘉靖二十一年（1542年）四月母亲去世，回乡奔丧。嘉靖二十三年（1544年）父亲又去世，在为父母守丧期间，读朱子《纲目》、《大学衍义》、《武经七书》、《百将传》等书，六年的苦读与锻炼，为胡宗宪日后的抗倭大业积累丰富的理论知识。嘉靖二十六年（1547年）春，胡宗宪守丧期满，补任浙江馀姚县知县，被誉为“洁己奉公，持法正事”。嘉靖二十七年，胡宗宪因治行卓异，十一月考选为湖广道试御史，二十八年（1549年）六月实授御史，巡视宣府、大同，继而巡按北直隶。嘉靖三十年（1551年）巡按湖广，平定苗民起义。嘉靖三十三年（1554年）巡按浙江，严嵩党人赵文华指示胡宗宪疏劾张经「糜饷殃民，畏贼失机」，后张经被斩于西市，胡宗宪则连升三级，成为右佥都御史。嘉靖三十五年（1556年）宗宪多次出战，东南沿海倭寇患稍定。时倭寇为患南方沿岸，宗宪聘用徐渭以定计谋，主要拉拢倭寇的头目，设计杀死诱捕徐海、陈东、麻叶等治罪。还招抚了汪直，但朝廷将汪直杀死，造成倭寇失控。三十九年（1560年）明世宗论擒获汪直之功，以“宗宪矢心为国，殚竭忠谋，劳绩殊常，宜加显擢，以示激励。”遂加擢其为太子太保、都察院左都御史兼兵部右侍郎，总督如故，三月之后被擢升为兵部尚书兼都察院右都御史。四十年（1561年）加少保之衔，兼制江西。□嘉靖四十一年（1562年）严嵩父子失势，陆凤仪趁机弹劾宗宪为严嵩党，世宗慰曰，“宗宪非嵩党”，而释之。嘉靖四十三年（1564年）解官归里。次年，朝廷获得严嵩之子严世蕃给胡宗宪的亲笔书信，辩诬无望，于是宗宪被捕入狱，胡宗宪写下万言的《辩诬疏》，为自己进行辩解，未得回应。十一月三日，乃吟“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”诗，引刃自尽，死于狱中。

诸大绶（1523年—1573年），字端甫，号南明，浙江绍兴府山阴县（今绍兴）漓渚人。明朝大臣。诸大绶为嘉靖二十二年（1543年）浙江乡试第十六名举人，嘉靖三十五年（1556年）丙辰科会试二名、一甲一名进士（状元），授翰林院修撰，曾侍穆宗经筵日讲，史载大绶“立朝不激不随，有公辅之望”。与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈练、钱鞭、柳林、徐渭、吕光升等并号“越中十子”。隆庆元年（1567年）四月，以重录永乐大典成，升左春坊左谕德，兼翰林院侍读，加俸一级，十一月升翰林院侍读学士、掌院事，二年三月充廷试读卷官，九月与张四维任武举会试考试官，隆庆四年（1570年）六月升礼部右侍郎，仍兼翰林院侍读学士、经筵日讲如故，八月充世宗实录副总裁，六年七月升吏部右侍郎、兼翰林院侍读学士，十二月以病请告，特命驰传回籍。万历元年（1573年）正月，营救徐渭出狱，不久病卒，二月赐祭葬，赠礼部尚书，万历十二年追谥文懿。

【介绍】： 明浙江会稽人，字伯良，又字伯骥，自号方诸生、秦楼外史。曾从徐渭游。工词曲。曾校订《西厢记》、《琵琶记》。有传奇《题红记》，又有杂剧《男王后》等。另有《曲律》。

王骥德(1540-1623) 字伯良、伯骏，号方诸生，又号玉阳仙史，亦称秦楼外史，会稽人。王守仁侄。戏剧家，家藏元剧数百种。自幼嗜歌乐，精研词曲。与吕天成、顾大典、史盘、叶宪祖、汤显祖友善。师事同乡徐渭，又出入孙月峰、孙如法、沈璟之门。所作自成一家，沈璟极称赞其曲学造诣之深，每作一剧，往来商榷不绝。所作《曲律》四卷，专论曲法，与吕天成的《曲品》，称"论曲双璧。"又著《南词正韵》若干卷。散曲有《方诸馆乐府》二卷。戏曲有传奇《义陵记》及《题红记》。杂剧《男后记》、《离魂记》、《救友记》、《双甄记》及《扭魂记》。又校注《西厢记》、《琵琶记》二种。制《南词过曲》33章及《声韵分合之图》一种，并《曲谐》传于世。

【生卒】：1550—1616 【介绍】： 明抚州府临川人，初字义少，改字义仍，号海若、若士、清远道人、茧翁。早有文名，不应首辅张居正延揽，而四次落第。万历十一年进士。官南京太常博士，迁礼部主事。以疏劾大学士申时行，谪徐闻典史。后迁遂昌知县，不附权贵，被削职。归居玉茗堂，专心戏曲，卓然为大家。与早期东林党领袖顾宪成、高攀龙、邹元标及著名文人袁宏道、沈茂学、屠隆、徐渭、梅鼎祚等相友善。有《紫钗记》(《紫箫记》改本)、《还魂记》(《牡丹亭》)、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》或《临川四梦》。另有诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字嘉则。诸生。偕徐渭为胡宗宪幕僚。有诗名，即兴作铙歌十章，援笔立就，为宗宪激赏。后宗宪以严党下狱死，为之讼冤。继往来吴楚闽粤间。卒年七十余。歌诗约七千余首，有《丰对楼诗选》、《荆溪唱和诗》、《吴越游稿》。

先生起田间，少负异才，喜读书，尚廓落大节，慕谢太传、王猛之为人。云间沈公恺来为郡守，先生始束发，上书万言，沈公诧为奇士。已补诸生，数试于乡，不利，专以诗自豪，文章疏宕可喜。会东方用兵，少保胡公宗宪开督府，闻浙东有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山阴徐渭也。少保豁达好士，微有酒失，善嫚骂，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅惮先生，遥望见为离席。少保行部七闽，燕将士烂柯山上，酒酣乐作，请先生作铙歌十章，坐上诗立成，酾酒高唱，至狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。少保起捋其须曰：何物沈郎，雄快乃尔。即命刻石山上。尝从少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬绝丽者。少保已被酒，趋命健儿为取来。须臾报姬至，先生即起曰：吾辈兴阑，明公可以行矣。少保为强登车去。其持正率如此。及少保死，请室中，先生走哭墓下，持所为诔遍告士大夫，颂其冤状，由是沦落湖海间，益跌宕自放。过太仓，一通谒弇州，高坐论诗，直气凌其上。弇州虽阳许为布衣之杰，然实心惮之。先生性喜衣绯，常客吴中。绯衣行道上，倾吴市人聚观。余太常谓先生戴罽冠，被朱衣，游行吴阊，啸呼若狂。当是之时，实惊吴儿亦善言先生豪矣。既久，倦游归里门。时张大司马方主文盟，最推重先生。岁时伏腊，非先生至不欢。而先生家诸从子侄一相国、二方伯，俱从先生受诗。初起有盛名，及司马既殁，先生更为耆夙，每持刺报客，自称老友。一时山林失职之士，单门高才俱辐辏其门，遂尽倾司马客先生。初出其诗七千有奇，使从子九畴删定，录四千馀首行世。晚年诗益多，每杖策历佳山水，过先辈隐居，宿精舍，小饮草市酒家，辄索素纸题诗，老言愈高妙，率弃去，不复具草，人多匿为已有者。遗文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出门，诸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百亩足自老，奚好游耶？诸公俱曰：诺，请为先生图之。因共出钱，为置善田百亩，给朝夕。先生遂得高卧丰对楼不出。年近八十，卒于家。先生家在南村栎社，人称为栎社长；诸从尊为句章公，学者称嘉则先生。先生以文行高东海，裒然居首。龚芝麓谓万历中布衣以诗豪者，天下有三人：其一为先生也。曹能始石仓诗选，录丰对楼集最多，为词苑第一。先生诗已见于世矣。然余间读先生所为序传记数篇，其文原本班马，叙事有法，不作同时诘曲语，可谓卓然大家。屠长卿亦曰：先生文益疏宕有奇气，生平魁玮大节，不愧其为文。世人徒知先生以其诗，且不尽也。又曰：近世作者或乏长材。乃诡而跳诸偏枯，以为险绝而务掩其短。每撰一篇杜门首，蒙𧝉被搆思累月，颖为秃而出。号于人曰：吾能钩玄尚奇。然按覆其旨，犹夫人尔。则胡不遵大路趋。而崎岖走间道为。必若先生。斯所谓遵大路而趋者也。长卿言专抑里中一古文家，而独推先生。其言最有功学者，即先生之文可知矣。余尝数求丰对楼遗文四百篇，在其族人某家，余友曾尽见之，即往从借钞。而某已持此本，献一当事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在当时，喜以文宠同辈，及所传叙先贤行事最详。今隆万之际，阙焉无徵，俱先生遗文散佚所致也。至先生殁后，百年中名贤高逸，仅能购其诗，存其名氏，而其生平大节，绝无可考遍。询诸故老所闻，略记一二。盖斯文之事，坛墠久虚，遂使世逾近而文献逾失徵，殊足叹也。梨洲黄先生谓余曰：及今不为采录，则后此益不可问矣，是皆吾辈之罪也。黄先生遂归选姚江逸诗，余亦有甬上耆旧诗之选，故特于丰对楼遗文有三叹息焉。

张汝霖（?—1625年），字雨若，浙江绍兴府山阴县人，明朝官员。幼好古学，博览群书，徐渭曾惊叹: “几为后生窥破”。娶首辅朱赓之女朱恭人为妻，思想开明，特设「读史社」，不囿于朱学。万历二十三年（1595年）进士，授兵部主事，三十四年典试山东，因为行事不当，落职归家，“数年间，颇畜声妓，垒块之余，辅以丝竹陶写”。三十九年考察，后起南京刑部郎中，四十五年升贵州提学佥事，泰昌元年十月官至广西右参议。天启二年十月起霖为江西布政使司参议、备兵湖西道。天启五年（1625年）卒。