字弘之，以经术授里中子弟及门最盛。陆康僖公瑜，其最著者也。先生尝悯郡中文献失徵，因选天顺成化以来，诸名士诗合为一集。冢宰碧川杨公见之，深善其意。因从钞一本，以授子茂清，即知州芝山君也。其后参议南江戴公，更从芝山处得此集，因为增辑，序之曰：“余尝慨想乡贤篇什，思搜访而不可得。一日，从芝山杨君所见四明雅集一编，乃诗人宋弘之先已纂辑。因取诸家近诗，增所未备，总得六十人集，成四卷。不惟吾名山之助，其文献亦有足徵者，故乐为邦人道之。吾乡有选诗本于此。教授郑千之先生，家学渊源最久。其为四明文献录所集宋元先辈诗，仅四家。自其大父蒙隐先生、父以道先生外，一为奉川董秉彝，一为吾乡蒋敬之。然则所录里中诗只一人而已。余复尽读宋元志乘所载，诗亦绝少。太守沈公恺序吾郡诗曰‘宋元间，攻尚互异篇什不传。’在当时固巳如此，然亦由纂述无人致传者益少也。至宋弘之先生始录天顺成化间名士诗二十人曰《四明雅集》。于是南江戴先生因所选为广之得五十五人，仍其名。东沙张先生益广之，得一百五十一人，更名曰《四明风雅》。至崇祯中，陈太仆、陆中翰诸君，复耑录吾鄞诗得四百四十七人，名曰《甬东诗》，括盖此邦文献之传。数百年间，得世有所徵，俱宋先生祖构之功也。南江谓先生诗格逼盛唐，其柏梁体最妙，调高而意远。今所传者绝少。余为录存数章，使后来学者追述先民，得知其世系焉。”

字时鸣。以进士知番禺县，有治行。历南京、工刑二曹。出为江西按察佥事。与势家忤，谪判邓州。历官福建左参议，归老于家。先生持操廉白，历官三十年，惟馀薄田一顷。居家以孝友名，自先世伏腊祭器俱为增修。垂老好学，日坐东白楼，手一编不置。自成、化以后，郡志阙然未修。先生因续为蒐补，考诸先辈所言，述而不断，名曰四明志徵。又从芝山杨公所见高士宋弘之所辑四明雅集，因增所未备，序而传之，又合为四明文献录，俱有功学者。先生年八十七，体尚健，杖履所至，里巷聚观。太守岁行乡饮酒礼，必首请。先生在宾筵几三十年，乡论谓泾泉陈公后，先生一人而已。所著闽广集、东白楼稿，俱藏于家。先生所续四明雅集，郡守沈凤峰先生序之曰：少参南江戴公，号博洽，平居亢洁，不轻许与，故其所选甚精。张大司马曰：吾友戴南江氏，早谢尘鞅，屏居寡营。忾日月之易迈，惧文献之失徵。爰取郡中诸文人学士所著篇什，积岁月而诠次之。先生于里中先贤，亦已勤矣，而其诗绝不传，诸家所选仅一二首，又不称意，中深恨之。近始从其家得所钞雅集一编，至卷末已附录先生遗草一卷，俱雅健可喜，为其侄光选者所载，他本俱无之。即戴氏子孙尽不知也。余喜先生诗，没而幸传，故为详记之。