【介绍】： 明山东禹城人。与平原张岱野齐名。岱野举进士，味道尽弃举子业，绝口不谈功名。后岱野官御史，荐于朝，谢不就。性好山水泉石，辄玩赏忘归，终年七十二。

黄汝亨（1558年—1626年），字贞父，号寓庸居士，浙江钱塘县人。万历十九年（1591年）辛卯科浙江乡试举人，万历二十六年（1598年）中进士，万历二十七年（1599）五月授江西进贤知县，又官清江知县。戏称张岱祖父张汝霖是纨绔子弟，行取礼部主事。万历四十年（1612年），官南京工部郎中。官至江西布政司参议，天启六年（1626年）卒。

梁之垣（1579年—？），字奠宸，号沂山，山东登州府登州卫军籍。万历三十四年（1606年）丙午科山东乡试第三十四名举人，万历三十五年（1607年）丁未成进士。初授山西阳曲县知县，万历四十年升兵部主事，四十三年河南主考，四十六年丁忧归。天启元年起补兵部职方司郎中，七月，辽东经略熊廷弼请添设各监军道，梁之垣升为南路监军副使。八月，熊廷弼议遣使宣谕朝鲜发兵牵制。副使梁之垣请行，廷弼喜，改辽东南路监军道梁之垣为行监军道，请朝廷付二十万金为军赀，以赴朝鲜，因在乡逗留而被弹劾。崇祯五年正月，孔有德攻陷登州，巡抚孙元化及兵备道宋光兰、知府吴维城、同知贾杰、知县秦世英及乡绅梁之垣被关押于游击耿仲明宅。

《咏怀堂诗集》四卷，《续集》二卷，《戊寅诗》二卷。崇祯刻本。徐乃昌藏书。石麒介以归余。初、续二集，封面有樊山老人题属，卷中有校字。正集卷首一序抄配。原封面尚存，题金陵毛恒所雕板。有集之自序。《戊寅诗》字较大而刊刻亦精，前有马瑶草序。以禅语论诗，颇有机锋。引所作诗断句「深机相接处，一叶落僧前」，甚俊。序尾大书「弟马士英具草」。卷前有八千卷楼藏印，又有「翁同龢观」小印，是此书未入钵山，流转常熟，遂有传抄之本。江南图书馆旧有活字本正、续集，所据为丁氏旧藏。后又刊小册补逸，即据虞山抄本，为《辛巳》《戊寅》二年诗。然《戊寅诗》则但存下卷，不知何故。阮髯集崇祯中编年诗但存二集，又有《和箫集》一种，亦明刻白棉纸印本。十年前闻甬上人家有之，又出诸集之外矣。丙戌夏，余居金陵，暇辄访古。一日经行城南坊巷，过一处曰库司坊，即「裤子裆」。于废圃荒池间得集之咏怀堂废址，犹有池水一湾，湖石三四。归而访柳翼谋丈于钵山书楼，请观丁氏旧藏阮髯诗，不知何时为人盗去，即近时印本亦不复存，求之坊市，亦无一册，怅惘久之。不意七年之后，竟得原刻三集于海上也。集之大有才华，恨居心勿净，其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林、辩宥魏党，为士君子所唾弃。故其传奇不之著焉。此张宗子之言也，颇得其平。祁世培《曲品》中不著《燕子》《春灯》，即清流月旦。然阮髯诸曲本、诗集固不灭，非仅藏书家之好奇，亦以其撰作自有文彩，此鲁迅论六朝宫体诗之言，于阮髯亦宜。马瑶草无片纸只字传世，能山水，人或得之，改姓名为冯玉瑛，托名青楼，其狼狈盖犹在集之之下。然读其一序及断句，固能文者，又熟读外典，亦非俗士，小人无不多才，殆信然也。

（诸伟奇辑自《前尘梦影新录》齐鲁书社一九八九年版）

秦世英，陕西三原县人。天启元年（1621年）辛酉科陕西乡试举人，崇祯元年（1628年）戊辰科进士。初授遵化县知县，四年调蓬莱县知县，五年孔有德乱登州，与巡抚孙元化及兵备道宋光兰、知府吴维城、同知贾杰、知县秦世英及乡绅梁之垣，拘于游击耿仲明宅。几日之后，叛军渡海投清，这些官员被释放回明朝，秦世英因失土之责，被判处流徙山西阳和充军，后来赦免回乡。

祁彪佳（1603年1月3日—1645年7月28日），字虎子，一字幼文，又字弘吉，号世培，别号远山堂主人、寓山居士，浙江绍兴府山阴县人，明末政治人物、戏曲作家、造园家，天启壬戌进士。弘光时，官至都察院右副都御史、巡抚苏松，南京陷落后自尽殉国。祁彪佳于万历三十年十一月己卯寅时生于山阴梅墅。自幼聪敏，六岁能诵帝王名。九岁因其父安排聘商氏（商景兰，兵部尚书商周祚第三女）。万历四十六年赴童子试，无出其右者，遂为第一。四十七年，彪佳年十八，会试下第不中。跟随父亲赴任沂州，游览琅琊名胜，归家后继续读书。泰昌元年，与商氏成婚。明天启二年（1622年）进士，时年二十一岁，次年任福建兴化府推官，旁人或觉得彪佳年轻，而莆田有时缙绅势力强大的地方，恐怕不能胜任，结果其在任时非常关心民间疾苦，尽力去除底层穷困百姓的负担，名声颇佳。崇祯元年十一月初一日，父亲祁承㸁去世，二十二日听到讣告，这一天也是祁彪佳生日，此后终生不庆生辰。崇祯四年（1631年）考选，五年选授福建道监察御史，次年巡按苏松。时宜兴缙绅陈一教势力薰赫，家奴周文爙仗势肆意，积累了许多民怨。平民陈轼聚众对抗文爙，烧毁了陈一教的房屋和别墅，还在附近劫掠，差点导致民乱。祁彪佳逮捕周、陈二人并问斩，其余惹事者各戍边、配流，事件遂平息了下来。他将周文爙所占别人的田产、子女归还人民，奏免陈一教父子的官职，民心大定。当时三吴一带有一伙名叫“天罡”的黑恶势力，为无籍之徒组成，到处作案犯罪，打枪奸淫，招摇过市。祁彪佳上任后立即将其四名魁首逮捕，杖杀并曝尸三日，之后一旦有抓到天罡的，全部不加讯问直接杖杀。很快平定了该势力的恶行。文震孟对祁彪佳的治绩大为赞赏，称之为“国朝二百年所仅见”。后受权臣周延儒排斥，家居八年。崇祯八年五月，到杭州养病，与母亲王氏游览西湖。病痊愈后回到绍兴。十月，在寓山构筑别墅，准备隐居终身。彪佳对自己家的仆人管理很严，禁止他们与外人发生争吵。崇祯九年四月，筑寓山草堂竣工，彪佳与友人闭关论性理之学。同年，由于彪佳常苦于疟疾之症，为治地方疟疾，于是捐资与友人王金如建立了医药局，在疫病期间保全了民众的生命，此外彪佳还建立了乡贤祠。剡县饥荒时，祁彪佳与王金如合力赈饥，因想到死在野外的人没人收尸，彪佳专门请了一位法号“本原”埋葬野骨的僧人，支付其报酬并让其掩埋三吴一带遗骨。又出资改善了监狱囚犯的生活条件。崇祯十一年，针对流寇严重的情况，撰写了《御寇》一书。十三年，绍兴饥荒，彪佳建议《救荒策》十五条。遂出面负责救灾。设立粥厂，制定供给米粮的法规，全活不可计，编辑了《古今救荒书》。杭州有卖妻为娼者，彪佳出钱将之赎回娘家。彪佳与族兄祁宁方倡议保甲，自任正、副长。崇祯十四年秋，绍兴再度歉收。民乱勃发，彪佳在母忧期间，急忙入城，下令逮捕抢粮者，绳之以法。日夜工作，尽力救荒。崇祯十四年（1641年），起为河南道掌印御史。崇祯十五年赴北京，路上因兵乱梗阻，历尽艰险。至十二月初四日入都门。在朝上疏，请求皇帝留下有清名、声望的耿直之臣。崇祯十七年（1644年）巡按南京，清兵入浙，驻节杭州抵御清兵。弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。闰六月，弘光帝被俘，潞王监国。群臣计划推举祁彪佳为苏松总督，还没来得及任命清军便来到杭州，官员四散。清军贝勒召见祁彪佳等士大夫四人，彪佳没有回应。初六日晨，于杭寓山花园莲花池内自杀殉节，有绝命词：“图功为其难，洁身为其易。吾为其易者，聊存洁身志。含笑入九原，浩然留天地。”又有遗言：“山川人物，皆属幻影。山川无改，而人生则倏忽一世矣。”鲁王朱以海谥彪佳曰“忠毅”，隆武建元，赠光禄大夫少傅兼太子太傅兵部尚书，给四代诰命，谥“忠敏”，赐祭葬，荫一子中书科中书舍人。归葬绍兴亭山北麓。乾隆四十一年，乾隆帝褒奖了其在危难时刻的气节，赐谥“忠惠”。张岱是祁彪佳的挚友，祁彪佳殉节后，张岱极为哀痛，写了一篇祭文。其中有这样的语句：“奕远既去，花月、声音、饮食之道难得解人。吾辈住此寂寞世界，毫无意味。”祁彪佳殉国后，其「澹生堂」藏书亦从此散出，多为黄宗羲、吕留良所有，部分归杭州赵氏小山堂，馀则散入坊间。