【生卒】：1576—1653
【介绍】： 明末清初江南桐城人，字伯康，改名康。明万历时诸生。明末参史可法军谋。为草奏议书檄。入清后卒。著作多佚，存《休那遗稿》、《太白剑》。

通奇字林野四川人十岁薙染十九南游遍历讲席丁卯掩关平湖德藏寺一日失足堕楼大悟遂破关走姑苏见悟和尚于清凉庵随入天童人称林古佛后从悟至嘉禾寓黄闇斋素园中受付嘱焉乙酉主法天童通玄峰顶衲子奔趋冬夏布衣草履备历艰苦塔于太白玲珑岩

【介绍】： 清安徽当涂人，字岩子。卞琳妻。工写意山水，善草书。转徙苏浙江淮间，以诗名垂四十年。有《青山集》。

吴山，字岩子，当涂人。县丞卞琳室。有《青山集》。

字岩子，当涂人，太平县丞江宁卞琳室。有《青山集》。

字岩子，当涂闺秀，适卞琳。

宁都魏禧序其《青山集》曰：“夫人家青山，既转徙江淮无常地。有《西湖》、《粱溪》、《虎丘》、《广陵》诸集，最后类次之，以《青山》名，盖夫人于是年六十馀矣。楚玉中道即世未有后。其长女元文，工诗词，次女德基善画并贤能，先后事刘孝廉峻度，如刘敞王拱辰故事。峻度以贤豪名广陵，事夫人如母，依之终老。时回首故乡，踌躇踯躅，不胜丘首之感焉。天下女子能诗者不乏人，夫人于兴亡盛衰之大故，篇什留连，不一而足。有《国风》讽刺，《小雅》怨诽之义，予读之，低徊泣下，然楚玉一贫书生，夫人非有象服六珈之遇，而往往若此，则真吾所不解也。天下称夫人诗垂四十年，工诗法，晚更好道，得奇疾，疾作则右手自运动，日夜作字不休，或濡笔书纸上，悉成玄理，疾止不复记忆，凡二年而逾。白发朱颜，奕然有丹砂之色。遂不甚作诗矣。予交峻度最善，来广陵则主之，夫人与其二女尝以诗画酬予内子，间属予论定其诗，因得请见。夫人吐词温文，出入经史，相对如士大夫，予每退而叹息之。”

夏基言岩子居湖上三年，诗脍炙人口，钱塘令张谯明为之分俸，可谓一时佳话。魏禧《青山集序》云“卞君楚玉夫人吴岩子，家青山，既转徙江淮，无常地。有《西湖》、《粱溪》、《虎丘》、《广陵》诸集，最后汇次之以《青山》名。楚玉中道，即世未有后。夫人依女夫刘峻度以老。”邓汉仪题其集曰“江湖萍梗乱离身，破砚单衫相对贫。今日一灯花雨外，青山自署女遗民。”以其诗多玉树铜驼之感也。

顺治丁亥，吴岩子携诗囊与徐智珠登金焦，游虎阜，有《虎丘诗集》，后至明圣湖，纵览孤山、葛岭之胜，诗篇益富有。《青山集》魏禧为之序。

卞楚玉，遭家难，中道即世无后，岩子与二女穷居。长女元文，工诗词，次女德基善画，先后嫁江都刘孝廉峻度，峻度迎归，事之如母。以诗古文名当世，垂四十年，魏叔子《青山集序》、邓舍人赠诗咸以女遗民目之。予有诗云“风吹香气入帘来，集著青山太白才。闺阁遗民君独擅，高歌落日凤凰台。”

岩子善画写意山水，工草楷书。

【生卒】：1609—1671
【介绍】： 明末清初江南太仓人，字骏公，号梅村。复社张溥弟子。明崇祯四年一甲二名进士，授编修。弘光时为少詹事，以马士英、阮大铖当权，乞假归。入清，闭门不出，仍主持文社，声名甚重。后以陈名夏、陈之遴等荐，地方官敦促就道，被迫于顺治九年进京，官至国子监祭酒。十四年南归家居。奏销案起，几至破家。遗命以僧服殓，题“诗人吴梅村之墓”。学问渊博，诗尤工丽，所作歌行均足备掌故。有《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》、《太仓十子诗选》。

吴伟业，字骏公，号梅村，太仓人。明崇祯辛未一甲二名进士，历官庶子。福王时，召拜少詹事。入国朝，授秘书院侍讲，擢国子监祭酒。有《梅村集》。

【吴伟业】(1609-1683) 字骏公，号梅村。江南太仓人。明崇祯四年(1631)进士。授编修，迁左庶子。南明弘光朝授少詹事。顺治十一年(1654)被迫出仕，历官秘书院侍讲、国子监祭酒。后二年乞假归。工诗，与钱谦益、龚鼎孳并称"江左三大家"。少作才华艳发，吐纳风流，及阅历兴亡，则激楚苍凉。尤工七言歌行，人号"梅村体"，一时称为绝调。亦工古文辞，能作戏曲。馀事填词，长调苍莽无尽，小令流丽稳妥，亦负时名。有《梅村家藏稿》及传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》、《通天台》。词集名《梅村词》。今人辑有《吴梅村全集》。

字骏公，江南太仓人。崇祯辛未赐进士第二人。国朝官祭酒。著有《梅村集》。○梅村七言古，专仿元、白，世传诵之。然时有嫩句、累句。五七言近体，声华格律不减唐人，一时无与为俪，故特表而出之。○梅村故国之思，时时流露。《遣闷》云：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死，不意而今至于此。”又《病中》词曰：“故人慷慨多奇节，为当年沈吟不断。草间偷活。”“脱屐妻孥非易事，竟一钱不值何须说。”读者每哀其志。若虞山不著一辞矣。此二人同异之辨。

词者，诗之馀也。

乃诗人与词人，有不相兼者。如李杜，皆诗人也。然太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》为词开山，而子美无之也。温、李皆诗人也，然飞卿《玉楼春》、《更漏子》为词擅场，而义山无之也。欧、苏以文章大手，降体为词，东坡「大江东去」卓绝千古，而六一婉丽，实妙于苏。介甫偶然涉笔，而子固无之。眉山一家，老泉、子由无之也。以辛幼安之豪气，而人谓其不当以诗名，而以词名，岂诗与词若有分量，不可得而踰者乎。有明才人，莫过于杨用修、汤若士，用修亲抱琵琶度北曲，而词顾寥寥。若士四梦，为南曲野狐精，而填词自宾白外无闻焉。即词与曲亦有不相兼者，不可解也。近日词林宗匠，往往专意诗古文，至度曲倚声，则多搁笔，兼人之才，吾目中惟见梅村先生耳。先生文章，仿佛班史，然犹谦让未遑，谓予曰：「若文则吾岂敢，于诗或庶几焉。」今读其七言古律诸体，流连光景，哀乐缠绵，使人一唱三叹，有不堪为怀者。及所制《通天台》、《临春阁》、《秣陵春》诸曲，亦于兴亡盛衰之感，三致意焉。盖先生之遇为之也。词在季孟之间，虽所作无多，要皆合于国风，好色小雅，怨诽之致。故余尝谓先生之诗可为词，词可为曲。然而诗之格不坠，词曲之格不抗者，则下笔之妙，古人所不及也。休宁孙无言遍徵当代名家词，将以梅村编首，亡何而梅村殁矣。孙子手卷不释，仍寓余评次刻之，可谓笃好深思。而余于先生，琴樽风月，未忘平生。故谬附知言，序其本末如此。予观先生遗命，于墓前立一圆石，题曰「词人吴某之墓」。盖先生退然以词人自居矣，夫使先生终于词人，则先生之遇为之也。悲夫。

兰陵邹祗谟序

字骏公太仓人顺治初官祭酒有梅村集

【生卒】：1618—1704
【介绍】： 明末清初江南长洲人，字同人，一字展成，号悔庵，晚号艮斋。明季已有才名。入清，以贡生为永平推官，因打旗丁罢归。康熙十八年举博学鸿辞科，授检讨，与修《明史》，三年后辞归。诗词古文均有声于时。有《西堂杂俎》、《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。

余以放废馀生，停骖吴市，悔庵握手劳苦如平生。各有近词一帙，拟授无言较梓者，迭为序之。追惟三十年以来，世事沧桑，功名荣落，不可胜计。独笔墨之缘，少年积习，老而不辍。自髫龀至今，追随倡和者，同里尚朩、质生、尔斐、寅仲诸君子，引为同调。而扁舟过从，商搉《花间》、《草堂》之胜事者，吴门独吾悔庵耳。悔庵古文词，下笔妙天下。《西堂杂组》已登虎观、走鸡林，其所为词，供奉于内廷，流传于酒楼邮壁，天然绮艳，粉黛生妍，未许元微、杜牧独擅风流也。余与悔庵齿既肩随，息机近亦相似，年且半百，意气渐平。回忆画舫寻春，山房听雨，如梦如幻，请从此斗笠枯筇，婆娑于支硎邓尉之间，咽冰雪，嚼梅花，槁朩形骸。愯然悟道，则青箱红豆之缠绵，檀板金尊之婉娈，皆可一齐放下。翻读平日所作小词，疑是古人，疑是前身，不复记忆，则吾两人当有嗒然而自得者，况临去秋波，悔庵早从此证入，又何俟余之饶舌耶。康熙乙巳夏日，嘉善年家同学弟曹尔堪拜题。

尤侗（1618-1704）字展成，一字同人，号悔庵、艮堂、西堂老人，江南长洲人。明末诸生，顺治拔贡，官至翰林院检讨，分修《明史》诗多写生活琐事，著有《鹤栖堂集》、《西堂诗集》等。

尤侗，字同人，更字展成，别字悔庵，又曰艮斋，晚自号西堂老人，长洲人。贡生，官永平府推官。康熙己未召试博学鸿词，授检讨，历官侍讲。有《西堂集》。

尤侗(1618-1704) 字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚号西堂老人。江南长洲人。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨，充《明史》纂修官。告归。四十二年清圣祖南巡召见，赐侍讲。工诗词古文，又擅作戏曲，运笔奥劲，使事典切，下语艳媚。有《西堂全集》。词集名《百末词》。

字展成，江南长洲人。康熙己未召试博学鸿辞，官翰林院检讨。家居后，加侍讲。著有《西堂诗集》。○先生所著《西堂杂俎》传入禁中，章皇帝称为真才子。后入翰林时，圣祖称为老名士。位虽不尊，天下羡其荣遇，比于李青莲云。○西堂少岁时，专尚才情，诗近温、李。归田以后，仿白乐天，流于太易，虽街谈巷议入韵语中，远近或以游戏视之，比于王凤洲之评唐伯虎。不知四十至六十时诗，开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也。。《咏明史乐府》一卷，尤为神来之作。今选中所收，皆铮铮有声者，使艺苑人见之，共识西堂面目。

【介绍】： 清初江南武进人，字吁士，号程村。顺治十五年进士。与陈维崧、黄永、董以宁号毗陵四子。记忆力特强，古今人爵里姓氏、世次年谱，无不悉记。见魏禧兄弟古文，大为赞赏，逢人辄称道，宁都三魏由此知名。有《远志斋集》。

邹祗谟，字吁士，号程村，武进人。顺治戊戌进士。有《远志斋集》。

忆十年前，邹子程村游广陵，与余定交于谢太傅之法云寺。庭树婆娑，相对促膝，酒馀，示我诗馀一编，见其寄情绵邈，致词清扬，令人想见“风帘霜幕，素蟾初霁，玉杯醽醁，繊手破、橙橘香浓时”也。庚子秋，邹子复游广陵，则高车驷马，已属长卿得意后，然不减昔年布衣豪宕。与余步出西郊，登欧阳平山，晀望访萤苑、鸡台、九曲池、玉钩斜故址，憩旗亭小饮。亭有当垆妓，命歌萧竹屋《蝶恋花》词“记得来时，买酒朱桥畔。远树平芜空目断。乱山惟见斜阳半。”之句，邹子怅然者久之，因就奚囊中，复出诗馀示余，已梓成帙矣，而属余序之。夫李白诗文，光焰万丈，当其坐七宝床，御手调羹，玉妃捧砚，所作《清平调》三首，遂为诗馀首唱。今邹子以冠绝人天之才，凡所为不朽盛事，无不凌轹今古，即诗馀一道，遂已小语曲致，尽态极妍，直可上接青莲《菩萨蛮》诸调，下睨弇州凤凰桥下诸词，岂特飞卿以下十八人，共作舆儓，抑亦南唐而后数百家，难矜香艳也。如余者，久卧蓬蒿，志违绮语，邹子更十年后，征轺所过，如元献、永叔诸公，或访余于芙蓉别墅，杯酒道故，别诵新词，吾知稼轩所言，雄深雅健，不让文章太史公矣。广陵宗元鼎定九撰。

字吁士，江南武进人。顺治戊戍进士。有《远志斋集》。

茂晭，字子蓉，号东溪，秀水人。陶情诗歌，专学太白，有《镜云亭集》。

董白，字小宛，号青莲，江宁人。如皋冒襄侧室。

【生卒】：1624—1651
【介绍】： 明末清初人。本秦淮名妓，明崇祯十五年，归如皋名士冒襄为妾。清兵南下，同辗转于离乱九年，后病死。冒襄撰《影梅庵忆语》，详记其生平。

董小宛（1624-1651） 名白，号青莲。金陵人，歌妓，"秦淮八艳"之一，名隶南京教坊司乐籍。因仰慕李白而名号。1639年结识复社名士冒辟疆，明亡后小宛随冒家逃难，与冒辟疆同甘共苦直至去世。又称"针神曲圣"，位列中国古代十大名厨。有山水癖，曾"自西湖远游于黄山白岳之间"，吴伟业题董白小像："钿毂春浇斗画裙，卷帘都道不如君。白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。"性好清静，每至幽林远壑，眷恋不舍，独居苏州半塘达六年。

【介绍】： 清江南泰兴人，字静姎。李长昂妻。兄季开生以事谪戍。迎养老父，督侄读书，时论称之。性格散朗，喜诗，兼工长短句。有《两泉龛集》。

字静姎，号元衣，泰兴人，吏部寓庸女，李长昂室。有《雨泉龛诗》。

静姎，明铨部因是先生女兄，冠月给谏诜兮柱史天修水部，皆铮铮于朝。适兴化李维章提举，子为霖，河南观察。钱塘陆云龙序其集曰：“神娲锻顽岩以成，质飞五色，彩丽云霞；嬴女托寒筱以失，音应六律，韵喈鸾鷟。唯是文心肇辟，遂尔逸响相绳。虎齿发笑于瑶池，虬偈流梵于竺国。至性尝侈娥江，黄绢色丝异藻。非宣隽颊，母仪亦称荻画；青编彤管，芳词不著棘心。若夫胡笳想蔡，纨扇推班。阅锦纹之缕，借丝旋文情璀焕；读絮咏之致，悠态弱雅思飘飖。岂直负扆清吟，金轮辉争火藻；当垆缄怨，临邛艳斗鹔鹴。抒就七襄，户藏天锦；吟安五字，人握隋珠。虽壶关梦戍，品题亦见钟谭；乃昭代人文，声价必归王谢。昭阳静姎氏，撒盐让韵，兰玉森太傅之庭；弋雁兴歌，柔荑起硕人之颂。家阀阅而气山林，身巾帼而行衿士。东方千骑，喜夫婿之居高；南国一枝，羡宁馨之早占。为复诗词夙擅，翰墨多灵。迹希太白，步耻易安。鹃声啼夜月，疑问乌哺之篇；棣萼漾东风，莫拟鸰原之什。写花娇而出韵，绘月态而摹神。乐欲爽心，悲能下泣。境超玄著，腕有化工。谁曰蛾眉不让，定知焚笔砚以相师；即令蠡测不深，亦将抚几案而称绝。其侄廷尉清、子观察渌俱志其集行世。”

【介绍】： 清浙江钱塘人，字琢崖。与齐召南、杭世骏友善。闭门著述，精熟佛经。有《李太白诗集注》，《李长吉歌诗汇解》。

【生卒】：1630或1636—1707或以后
【介绍】： 明末清初全州清湘人，本名朱若极。明靖江王之后，出家为僧，释号原济，一作元济，又有道济一号，或出于后人误传，字石涛，别号瞎尊者、大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥贴，为清初山水画大家。画花卉也别有生趣。对绘画理论卓有所见，主张遗貌取神，著有《画语录》。晚年定居扬州，对明朝覆亡虽尚存隐痛，于康熙南巡亦往接驾。生卒年歧说甚多，上述分别为近人傅抱石、郑拙庐所考，别有1642年生之说等。

道济，字石涛，号清湘老人，又号大涤子，又号苦瓜和尚，又号瞎尊者，又号石公上人。靖江后人，明楚藩后。

石涛（1642-1707） 原姓朱，名若极，小字阿长，乙酉（一六四五）为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，又号大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、粤山人、湘源济山僧、清湘老人、晚号瞎尊者、一枝叟、零丁老人等。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。广西全州（今全县）人。明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。有名句云"搜尽奇峰打草稿"。 明末清初画坛革新派代表人物。王原祁尝云："海内丹青家，不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。予与石谷皆有所未逮。"其推重至此。尤工八分隶，擅诗文，每画必题，时寓亡国之痛。著有《画语录》，精癖卓绝，词义奥衍不易解。

石涛（约1642—约1718） 清代画家。姓朱，名若极。法名原济，亦作元济，号石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。广西桂林人，祖籍安徽凤阳，系明靖江王朱亨嘉之子。书画大家，亦善诗，在画史上与清初的弘仁、髡残、朱耷并称“四僧”。康熙元年（1662）深秋抵武昌登上黄鹤楼，被名山胜景吸引，作诗《登黄鹤楼》，感叹鹤去楼空，抒发悲凉惆怅之情。并曾依李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意绘成一幅山水画，熔诗情画意于一炉，堪称与李诗珠联璧合、相映生辉的佳作。

道济，字法舟，秀水人，祝发芝溪东禅寺，晚居天宁，有《剩语》一卷。

金义植，字立斯，又号东塘，吴县人。诸生。有《抗尘斋诗略》。

字立斯，江南吴县人。诸生。○太白于右军书，日以清真，清则不杂，真则不伪也。惟诗亦然。立斯之诗，清而真矣。与其配倡酬于枫江之滨，晚岁耳聋，不闻世事，尤得安分自适之趣焉。

【介绍】： 清江苏吴县人，字青侪，一作子青，号手山。诸生，工诗善书，书法董其昌。诗慕李白、李贺、李义山，故以“三李”名堂。有《环中集》、《三李堂诗集》。

金学莲，字子青，又字青侪，号手山，吴县人。诸生。有《三李堂集》。

之瀚字水立平湖人父懋功官四川保宁知府幼年随侍遍览太白峨嵋诸胜归值鼎革放情诗酒自号白鹤山人与同里钱士馨施洪烈族人浚睿上澜相唱和晚年食贫樵苏不爨泊如也湖中粮役多为豪黠者所持瀚与弟之瀛纠同志九人请诸范中丞立官收官兑法民赖以苏有蜀归记鹤山草堂集

谱名武铎，太学生，又名良燧，字雪杭，号斗叔，属上湘测水陈氏，湘乡县东山乡张江村人。斗叔生平嗜酒工书画，美文辞，早以文章诗画名重东南。殁后，有甘肃皋兰朱文通（次江）读其诗，比之为李太白，选刊《雪杭遗稿》三卷诗词传世。有《倦悔堂全稿》待梓，后编成《雪杭诗存》四卷，《骈文》二卷付梓。后其挚友张百熙、杜俞均为之作序。

黄子云，字士龙，号野鸿，昆山人。有《野鸿诗稿》、《长吟阁诗集》。

字士龙，江南昆山人。布衣。著有《野鸿诗稿》。○野鸿天赋俊才，少岁诗无一语平庸，无一字轻浮，真堪压倒元、白。中年后成《诗的》上下卷，龙村、太白、昌黎、东坡概为挥斥，以下更不足言，而己诗颓放，前后如出二手矣。兹所录者，皆旧稿中作，予珍重之，又复惋惜之。

【生卒】：1640—1717
【介绍】： 清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。

吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。

吴之振(1640-1717) 字孟举，号橙子，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，石门(今桐乡)洲泉镇人。顺治九年13岁应童子试，与吕留良定交，试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生，以赀为内阁中书，不赴任。性淡泊。康熙二年与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》，收录宋诗成集者84家，凡94卷。又选施国章、宋琬、王士祯、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》刊刻行世。十二年去北京访求宋人遗集，与复社诗人冒襄、长洲尤侗、汪琬、锡山严绳孙、工部尚书汤斌等订文字交。南归时，冒襄等为之饯行，吴之振于席间赋《种菜诗》以言志，众人和之，后汇编成《种菜诗倡和集》。筑别墅于石门城西，因爱苏子瞻名句"家在江南黄叶村"，便命名为黄叶村庄。生平锐意于诗，兼工书画。撰有《黄叶村庄诗集》及后集、续集、《德音堂琴谱》等。

字孟举，浙江石门人。○宋代诗，前此无选本。孟举刻《宋诗钞》，共百数十家。己所成诗，亦俱近宋人。

黄叶村庄，吾友孟举学古著书之所也。苏子瞻诗「家在江南黄叶村」，孟举好之而名其所居之庄者也。天下何地无村？何村无木叶？木叶至秋则摇落变衰。黄叶者，村之所有而序之必信者也。夫境会何常？就其地而言之，逸者以为可挂瓢植杖，骚人以为可登临望远，豪者以为是秋冬射猎之场，农人以为是祭韭献羔之处，上之则省敛观稼、陈诗采风，下之则渔师牧竖、取材集网，无不可者。更王维以为可图画，屈平以为可行吟，境一而触境之人、之心不一。孟举于此，不能不慨焉而兴感也，觉天地之浩邈，古今之寥廓，无一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以为诗，而系之黄叶村庄，意有在也。孟举于古人之诗无所不窥，而时之论孟举之诗者必曰学宋。予谓古人之诗，可似而不可学，何也？学则为步趋，似则为吻合。学古人之诗，彼自古人之诗，与我何涉？似古人之诗，则古人之诗亦似我，我乃自得。故学西子之矉则丑，似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也，非似其意与辞，盖能得其因而似其善变也。今夫天地之有风雨阴晴寒暑，皆气候之自然，无一不为功于世，然各因时为用而不相仍。使仍于一，则恒风恒雨、恒阴恒晴、恒寒恒暑，其为病大矣。诗自三百篇及汉魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因时而善变，如风雨阴晴寒暑，故日新而不病。今人见诗之能变而新者，则举之而归之学宋，皆锢于相仍之恒而不知因者也。孟举之诗，新而不伤，奇而不颇，叙述类史迁之文，言情类宋玉之赋，五古似梅圣俞，出入于黄山谷，七律似苏子瞻，七绝似元遗山，语必刻削，调必凿空，此其概也。不知者谓为似宋，孟举不辞；知者谓为不独似宋，孟举亦甚惬。盖孟举之能因而善变，岂世之蹈袭肤浮者比哉？世之尊汉魏及唐者，必以予言为抑孟举；世之尚宋者，必以予言为扬孟举。悠悠之论，非但不知孟举，实不知诗。然则读孟举诗，得其系之黄叶村庄之义，则思过半矣。横山叶燮序。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）

黄叶村庄续稿一卷，予叔父橙斋先生丁丑以后六年间所作诗也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬卧闼，遭绛云之烬，先生跳身烈焰中，支体溃灼，仅而获全。自时厥后，先生见弥超，学弥劭，世事不复罩眼。常拟筑别业读书归老，颜之曰「补衲庵」。虽不果就，而平居坐卧一小阁，蒲团棐几，一炉一编，优游其中，未尝轻出也。四方车马造谒与交游过从问字者，辄戒门以绝。即诗文一道，平昔所深知笃好者，亦嫌于炫露，几欲焚弃笔砚。然海内诗筒词版往来徵索者无虚日，先生不欲过绝人情，亦时时牵率应之。忆尝侍侧，见案间侧理填委，客坐厅事相促迫，先生率尔捉笔疾书，不移时，悉发遣去。初疑仓卒应付、不经意之作，已而回环吟咀，各有意理，而辞句之工、格律之细，又无论已。此不独挟兔园册、剽贼獭祭以誇多斗捷者无从望其项背，即作家宗匠刻意雕锼，亦有攀跻不上者矣。然每不自爱惜收拾，甫脱稿，旋弃去。频年所作，都流散于门人亲友间。其甚者或落长须赤脚之手，以为窗糊药裹。予每见，辄掇取之。积之既久，颇亦盈帙，盖半抄于友人箧衍所贮，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遗佚、无从蒐辑者，已不知其几矣，良可惜也。岁暮无事，料简巾箱，因尽出而汇集之。客见而憙曰：「海内仰望先生近作久矣，而恨不得见也。盍付之梓，以慰其饥渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所谓未有长卿一句，辄灾木费纸，投贽干时，驰逐荣利之场，集止津要之地，附末光而分馀润。先生方惄焉伤之，故年来匿影村庄，深悔姓名落于人间。即偶然酬应之作，亦如浮云太虚，过而不留。窥其心，且不欲以词章末技与学士大夫、骚人墨客斗新奇、较工拙以争长于词场吟社之间，况镂版流播，迹同衒鬻，不几与钓名营进者同类而共道乎？故知非先生意也。」客曰：「虽然，欧阳子不云乎：聚多者终必散。苟不及今为可久计，异日者保无湮没沦落之患乎？夫纂辑家集，无使陨坠者，子弟之责也。曷不刻之塾门，垂示子姓，并使乡邦晚进有所矜式考问，以庶几于大雅之克继，所得孰多乎？」予感其言，因谋之武冈、瑞草两弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四诗合之，得古今诗二百二十馀首，相与排缵编次，釐之为若干卷，固请于先生而授梓焉。读是编者，当求其义蕴之弘、寄托之远与夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黄对白、章絺句绘间赏之，非今日编纂之意也。刻既成，因记其缘起于此。侄景淳谨识。

黄叶村庄诗，其初集先生所自订也，续集则令子武冈瑞草及其小阮弈亭所搜缉编次也。自时厥后，又垂八九年，先生年弥高，学弥邵，诗亦益精诣融脱，如少陵之老去律细、东坡之海外文章，昔人所谓「精能之至」者也。然先生之诗率然漫成，或口占，或授简，初不置册本。又书法妙天下，片纸脱稿，旋为人攫去，或藏弆，或博易，遂并诗失之。先生既不自省录，而余数年来鹿鹿，时奔走长安道上，瑞草亦有负笈成均之役，武冈复迁居外舍，遂不及尽收录，所存者仅十之二三耳。今年首夏，余公车罢归，即仝瑞草昆季校辑，促付诸剞劂氏。第皆从零星收拾，故都无年次先后。又先生笃于故旧老友，晚年往来诗版，时复把玩，寓落月屋梁之意，而后学及子弟片语之佳，亦汲引奖借，故集中仿右丞、拾遗例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之诗，沾丐海内久矣。世徒赏其工妙而不究其由来，正如读昌黎集，但见其章妥句适，而所谓「茹古涵今，不可窥校」者，则未之睹也。余馆橙斋，与先生朝夕者十馀年。每见先生诗，大都成于对客谈笑、酒阑游衍之馀，初若不经意，然他人旬锻月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；从来苦捷敏者负蛟螭蝼螾之讥，费推敲者蒙刻楮雕肝之诮，先生独两兼之。此正非可卒乍袭取，盖才分既卓，学识绝高，而功力更复深至，乃克臻此境界。余尝谓先生非徒以诗鸣者也，特其胸中蕴负之奇偶寓于诗而一发之耳。读是集者，涉其津而溯其源，知其诗之所由来，无徒炫耀于絺章绣句而从事于本原，庶不负作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因与先生周旋久习，知先生学问本末，因为指示其端要，愿与世之读先生诗者共勉之而已。康熙壬辰岁端午前三日，后学徐焕识。

先六世祖孟举先生自编《黄叶村庄诗》八卷。又《续集》一卷、《后集》一卷，则五世祖武冈公及五世叔祖瑞草公所辑，板藏家塾，阅二百年。庚申之变，付之一炬。康寿兄弟避乱沪上，购得印本，欲谋重刊，而力有未暇。阅数年，服官于吴，稍有俸入，复构祠宇，乃以此本付梓人。又《黄叶村庄图册》及国初巨公题种菜诗原本经同邑蔡砚香广文刻石者，亦以重资购得。复得渔洋、钝翁诸老送行诗墨迹，并附于末。先生学行箸海内，无俟论述。独是数百年手泽，经兵火荡析之馀，岿然尚存，若有神物护持。俾得再刊，以饷后学，则诚小子之所深幸也。工既竣，谨书缘起于卷尾。光绪四年正月，六世孙康寿谨志。

张坦，字逸峰，号青雨，抚宁人。康熙癸酉举人，官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰：“《登泰山》古诗及诸五言近体，飘渺隽宕，气格浑成，求之唐诗家，天分绝类李白。”陶凫芗曰：“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问，与同时诸名士游，故所作皆清逸妥帖，彬彬乎质有其文。”

谱名启俨，字次仪，一字次宜。学者称为“次仪先生”。清湖南省宁乡县五都廖家湾（现宁乡市东湖塘镇廖家湾）人。清湖南著名教育家。泸州知州廖廷相孙，廪贡生廖宗尧子，著名诗人陶汝鼐婿。幼奇慧，七岁能属文，语多奇峭。十岁为学官弟子。弱冠后，友惟湘潭张璨、胡祁绪，攸县陈之駓，本县推陶氏一家。充康熙戊寅（1698）年拔贡，其学行称盛一时。为湖南巡抚赵申乔所重，荐举博学宏词，旋以“斗南文英”旌其庐。康熙四十九年（1710）聘为岳麓书院第27任山长。曾有督学使者考察其学行，廖俨讲授《中庸•天命》一章，词约义赅，督学使者赞叹说：“名下果无虚也!”廖俨性格仁义忠厚，聪敏豪爽，慷慨大方，乐于布施，教学严谨。其又常将薪俸分赠给家境困窘的学生，因此深受诸生爱戴。知名学者、县人王文清、张锡麒即其门下士。其臂力材勇绝世，尝徒手搏剧盗数辈。卒祀岳麓山长祠。曾作诗两千多首，惜大多散佚。关于廖俨的学行及履历，《湖南通志》、《湖南省志•人物志》《岳麓续志》《长沙府志》及《宁乡县志》等均有记载。生平轶事甚多，县人胡泽潢、黄遇隆、陶仕契三太史赠序言之甚详。著有《警亭文稿》二卷(黄遇隆序)\《息六轩诗稿》三卷(陶士契序)、《次仪制艺》二卷（张发浚序）。

次仪廖先生，于予戚谊为祖行，于先君兰谱为同社，素树帜文坛而有声，湘泽闻者也。予成童时，即从先君子诗签酒盏后，窃聆廖先生论，议若泉涌，风发岸然，一往而酒酣耳热，慷慨啸歌，使座上如对鲁连、太白一流人，不敢言猥琐事。先生文固如其人哉！然抱负日深，闻誉日广，而名场轗轲，卒以明经老牖下，议者乃窃谓其文迂怪不协时宜，并摇手戒子弟勿学为廖君文。噫嘻！技虽不售，数十年来，精光犹炯炯射人也。大约先生平昔自命不可一世，同里中诗文，自先太史公密庵、先大父憺庵及先君子叔季外，鲜所推服许可，时俗眼孔亦遂讶且怪，而谬相为疵类，真诀未语玉霖金薤不逢韩愈，乌知其文之光怪陆离，有弗可泯没者哉？先生赍志矣。黄子天为是少游其门者，捧遗稿千馀首，先生堂侄南炎与堂孙如川，率其裔孙付锓，间序言于余。夫余则何能序先生文者，第以素所钦服而乐为之传诵，爰择集中深醇雅饬者若干篇，勉缀数言以归之。盖事颇艰赀，简则易就，集非患寡，要在可传耳。独是先生负才卓荦，抗志嶙峋，既不克致巍科上第，发抒当躬，复不获俾箧中虹草，早阐扬于身后，而徒令一二后进悲遇合之数奇，惧遗文之散佚，而存径寸于赤水也，是不能不为之掩卷三叹云。

【生卒】：1688—1745
【介绍】： 清江苏嘉定人，字天扉，自号南华山人，人称漆园散仙。雍正五年进士，授编修，官至詹事府詹事。早擅诗名。工画，尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

张鹏翀，字天扉，一字抑斋，号南华，嘉定人。雍正丁未进士，历官詹事。有《南华山房诗钞》。

字天扉，江南嘉定人。雍正丁未进士，官至詹事府詹事。著有《南华诗集》。○南华天才敏捷，赋《雁字诗》，日未午，成七言律三十章。赓和御制，顷刻数篇，上褒美赏赉之。有经进诗，上时转次其韵，比太白之君为词羹，东坡之金莲烛送归院，遇尤荣也。后更唱韵成诗，捷于击钵，然风格亦少减矣。工画，捷同于诗。生平事洒落，人目为漆园散仙，窃自喜。中道殂谢，九重惋惜，叹才人之不易得也。卷帙甚富，兹录进呈法戒诗十馀篇，近体略及。