【生卒】：1628—? 【介绍】： 明末清初江南长洲人，名、字俱佚，晚自号蹇翁。十七岁曾投史可法军，旋回故乡。研兵法，学武艺。一度参加抗清斗争，以父命回家。父卒，闭门读礼，著《读礼纪略》。晚年家贫，隐居教授，喜读司马光、朱熹书，有《经史辨疑》、《经史绪言》。

【生卒】：1730—1797 【介绍】： 清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

郑子尹先生《遗诗》，有贵阳高氏、吾邑唐氏两刻本，久行于世。顷，赵乃康姻丈又以两刻不能合并为恨，因取正其错置，删其重复，复增所获不载于两本者数首，凡为诗三百八十七首，钞为一帙，仍其旧题，曰《巢经巢遗诗》。将付印，以校字之役属其兄子民生（宗充）。民生固余挚友，适余归自成都，拉余同校。每公馀之暇，相与挑灯对坐。余读，至脱误处，则民生涂改句乙；民生读，余执笔亦如之。诵声琅琅，至夜午始息，如是者有日。盖民生资性优异，承其家学，自幼能诗。郑氏尤所服膺，故勤恳如此。昔高氏刻先生遗诗于资州，校字者为民生胞伯延江老人；今民生复承叔命，校雠不遗馀力。后先媲美，赵氏群从，可谓有功郑氏矣。民生卒业于北平平民大学，迭主黔、蜀各报编辑，有声新闻界。最近参赞戎幕，又为临时政务委员。其所树立卓卓，固不假校字之勤，附骥尾以彰其名。要其能扇乡先辈之流风，不负长者之委任为不可没。独惜其体素弱，会龙云、李燊合兵扰黔，君实助当局，军咨政谋，萃于一身，劳瘁以死，年仅二十有八。予幸此本之克印行，亦愈念民生不置。至先生之诗，其声价自在世间，固不烦余之赞一词也。民国十八年九月，遵义杜运枢叔机。

丁惠康（1868—1909），字叔雅，号惺庵。广东丰顺人。丁日昌第三子。少与里人曾习经齐名。复与陈三立、谭嗣同、吴保初并称“清末四公子”，陈石遗谓其“能诗善书精鉴别，声名藉甚，当世士夫，无不知有丁叔雅。在同时三公子中，当兄事伯严，弟畜彦复。”（《石遗室诗话》）叔雅“二十许乃游京师，所交皆一时贤俊，相与讲求新学。己亥岁暮，客沪。废立之议起，沪渎司电经莲山太守名元善，浙江上虞人，抗疏谏诤，君实左右其事，厕名其列。遂见恶于当路，君翛然物外，畅然自适。癸卯，岑西林督粤，延君入幕，主持兴学事，赴日本考查学校。已归，明年以持论不合，辞去。君虽粤人，不乐粤中风土，自是恒羁旅都门沪渎。志不肯事权贵，与时俯仰，竟以贫病，于宣统元年四月晦日卒于都门客邸，年四十有二。”（狄葆贤《平等阁诗话》）既殁，曾刚甫为董其丧。