释行昱，字晓庵，号曰无隐，姓叶氏，龙游人。寄迹吴门，三岁失怙，母程氏训养成立。自幼纯笃，情殷报母，力持疏食，偶见杀生，闭门驰去。一日，读《六祖坛经》，知有宗门事，遂参密云于金粟。及冠，将昏，遁入磬山，求天隐剃度，开示谆切，而亲属追寻，忍泪别去，远走天台至莲花峰，礼肇心老宿芟染，即圆具于天童。闻通问开法南涧，投诚参考，每入室痛棒厉喝，不假词色，身心自觉纯一。尝因激发，立五大誓，以大事未明，不出山、不语、不卧、不加衣、不看书。自夏徂秋，力行不倦，一夕，月下独坐，忽内外洞彻，皎如冰盘，向所疑处，澄净无滓。出山省母，又劝还俗。复潜渡江，参石奇于昭阳。未几，以母老复返吴门，持钵奉养母终，更上南涧研究古今差别，得大自在，寻付衣拂。无何，通问迁竹林，分座说法，万指铿锵，屡以南涧院事属付，苦辞不已。己丑夏，将命摄方丈，昱即宵遁。涉桐庐访陈尊宿遗迹，过疏山谒影堂，因回浏阳叩尔瞻于石霜，旋应武功山灵溪之请，遂开法焉。甲午夏，领众东还，继席南涧，提纲絜要，规令森然。通喜得人，致书金少保称：“晓庵首座，侍衲二十年，悟境不异高峰断崖，而德业深厚。”其推许如此。明年通寂，窣堵告成，拂衣竟去。复入浏阳结茅山中，作投老计。江楚衲侣闻风趋附，不踰年遂成丛席，苒苒廿载，影不出山，唯不忘所自，梓其师手辑《续灯》集赀镂版舁之入藏。康熙乙丑夏四月二十九日，奄忽坐化，寿七十有九，腊五十。所著有《三会录》、《黄昙拈颂》若干卷，皆编刻盛行于世。

释性音，字迦陵，别号吹馀，姓李氏，沈阳人。母氏许，梦日轮堕怀感而生。音面如圆月。童时就学，初受章句，于性命之说，即能诘问。及长，不乐世缘，长怀高行，禁于父兄，不伸厥志。年二十四，始投高阳毗卢真一，求薙发，寻受具戒。真一示以本来面目䛡，默参有省。辞一南游，时济洞尊宿法席相望，音皆谒叩，多未能契。及见梦庵于理安，便入记室。安每有垂问，横机不让，竟授衣拂，已而辞去。道经六安，爱雪峰山水之胜，颇欲栖止。康熙丁亥，梦庵主柏林，寓书招之入京，分座临众，勘验真切简要，莫不推服。戊子夏，梦庵寂，诸山耆旧，请音继席，乃遁之西山。缁素复以大千佛寺，敦逼出世，据座提唱，广众翘仰，为法为人，剿知刋见。于是方来英俊，奔趋恐后，座前环绕三千馀指，禅风斯鬯。殷勤六载，得益如林。未几，携锡补处柏林，才及三稔，而杭之理安，虚席以待，又往应之。方欲避酬答，憩山阿，江右许方伯兆麟，以庐山归宗请为栖息之地，忻然赴之。未逾年而有京都大觉之命。雍正元春，忽谢院事，飘然而南，一瓢一笠，山栖水宿，居无定止。四方徵书交至，郤之弗顾。四年秋，复还归宗，独居静室。凉风九月，偶示微疾，举疏山造塔事，遂段作颂有“此处埋老僧不得，羊肠鸟道自庚辛”之语，为后来迁塔燕都西山大觉先兆。以雍正四年九月二十九日示寂，礼亲王汇其事迹奏闻，敕赠“圆通妙智大觉禅师”。著有《十会语录》二十卷，《语要》、《指要》各一卷，外集《宗鉴法林》七十二卷，《是名正句》八卷，《宗统一丝》十二卷，《杂毒海》八卷。