释性实，字天月，号澄庵。姓刘氏，山阳人也。父国栋，乐善不倦，虔诵佛号，每见异徵。尝㝱菩萨垂光，觉而内室举子。时方中宵，昙花隐见，知有自来。故生而颖悟，性根不凡。甫及弱冠，志存遗俗。祝发后，闻金陵宝华山文海为一代尊宿，遂入山膜拜，从之学律。夙夜精修，不间寒暑。亲承密谛，妙悟环生。摄𪗋经坛，职司都讲。婆娑双树，龙象俱驯。既而文海紫衣内召，趋廷有喜，改建法源，说戒无遮。于是情殷辅导，因为教授。四禅风靡，胜流总至。金碧烟凝，同生悲悟。未几，道场圆满。文海请旨还山，承恩召对，垂询法源继席。时新更寺名，未敢自私。故不举其徒，而荐诸寺长老。复奉钦命，南山法嗣同举引见。特诏性实，继主法源方丈，遂履斯任。然库藏屡空，人莫之识。惟率众静修，澹然无营。久之，四众归仰，十方施助。于是殿宇寮垣，涂茨丹雘，鸠工以时，庄严宏丽，焕然改观。生平誓愿，居不安逸，厨无香积。春冬说戒，结夏安禅。宵夜精勤，胁不著席。一钵一盂，身先率众。布衲一袭，不敝不更。数十载如一日。故年登大耋，视听不衰。王公卿相，往来参契。接其幽旨，皆相悦怿。不兢于心，不眩于目，澹然无欲。若遇道俗，虽至愚下，必与均礼。大众平等，斯为近之。乾隆丁丑岁，已传席圆林，退院间居，恬静自得。时皇四子学山，颇好游猎。尝憩寺门，车马阗喧。乃定中初起，扶杖款扉，草履迎侯。皇子挹其谦光，皓首庞眉，物我胥蠲，赧然心折。投弓珥笔，贻之篇章，传为遗宝。以乾隆三十九年春正月八日示寂，寿八十有二，腊六十有三，弟子圆升别起灵塔，不附悯忠。仰其芬菲，昭兹来哲。

黄赞钧（1874～1952），字石衡，又字石崚、参两，号立三居士、海鹤楼主人。台北大龙峒人，诗人黄水沛三兄。曾受业宿儒黄觉民、周铿鸣、黄谦光等人，十五岁至宜兰参加童子试，名列第七。日治后，曾执教于大龙峒公学校，明治四十一年（1908）任《台湾日日新报》汉文记者。黄氏热心宗教活动，于儒教推广尤积极，曾于大龙峒建「树人书院」文昌祠，并修筑大龙峒孔庙之梓星门、黉门、泮宫、泮池和万仞宫墙等。昭和八年至十一年（1933～1936）发行以劝善为主的刊物《感应录》；昭和十四年（1939）三月，扩充为以儒教为主的《崇圣道德报》，至昭和二十年（1945）一月止，共发行七十一期。后又刊印《人海回澜》。黄氏一生以推展文教、改善社会风气为己任，曾参加「瀛社」、「猗兰吟社」诗会活动，著有《海鹤楼诗钞》上下卷、《大同要素》。〖参考连晓青〈黄赞钧其人其事其诗〉，《台北文物》三卷一期，1954年5月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗以下据半线文教基金会所藏之《海鹤楼诗钞》上卷，及《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾诗报》、《诗报》、《崇圣道德报》、《东宁击钵吟集》、《瀛海诗集》、《南瀛诗选》等报刊诗集辑录编校。（翁圣峰 撰）