郑兼才（1758～1822），字文化，号六亭，清福建德化南乡人。乾隆五十四年（1789）拔贡生，充正蓝旗官学教席。嘉庆三年（1798）任闽清教谕，举乡试第一。改安溪、建宁教谕。嘉庆九年（1804）调任台湾县学教谕，值蔡牵扰鹿耳门，协守府城，著有军功，授江西长宁知县，辞不就，仍任教职。嘉庆二十五年（1820）回任台湾。道光元年（1821）巡抚孙尔准荐举孝廉方正，因孙迁抚安徽，不果。道光二年（1822）卒于官，年六十五。卒后，推升泉州府儒学教授。道光五年（1825），祀乡贤。事迹详见郑喜夫〈郑六亭先生年谱初稿〉（《台湾风物》第二十六卷第三期，1976）。　　郑兼才学有本原，敦厚而廉直。自以职在教学，毅然以洁修庠序、阐扬幽隐、扶植人伦、整齐风俗为己任。凡文庙、殿阁、明伦堂，以及名宦、乡贤、忠义孝悌、节孝祠，莫不劝施兴作。又屡上书当事，论城工、吏治、民风、械斗、辩诬诸端，皆关至计。又曾与谢金銮合纂《续修台湾县志》〖参考陈寿祺〈台湾县学教谕郑君墓志铭〉（《六亭文选》，台银本）、卢锦堂《台湾历史人物小传—明清时期》，台北，国家图书馆，2001年。〗。著有《六亭文集》，姚莹撰序评曰：「所至以励名节、崇实学为己任，文亦朴重如其为人。」台湾银行经济研究室选录其中关系台湾六十六篇，另名《六亭文选》，列入台湾研究丛刊第一四三种。　　郑兼才诗今所见者，仅五律一首，七律六首，五绝六首，合计十三首，并见《续修台湾县志》卷八〈艺文〉徵引及陈汉光《台湾诗录》。（吴福助撰）

【介绍】： 清浙江嘉善人，字眉生。曾入曾国藩幕府。官至湖北督粮道、候补盐运使、署两淮盐运使。熟古今掌故，善理财，于盐漕、河务诸大政均悉其利弊。工诗文，著有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》。

穆彰阿（1782年—1856年），字子朴，号鹤舫，别号云浆山人，郭佳氏，满洲镶蓝旗人。晚清重臣曾国藩的师傅，曾经提拔曾国藩。出身于官僚家庭，父亲是广泰。嘉庆十年（1805年）中进士，选庶吉士，散馆授检讨。曾任军机大臣、翰林院掌院学士、兵部尚书、户部尚书、协办大学士、太子太保等职。道光八年（1828年）入军机处，任军机大臣达二十馀年。善于揣摩道光皇帝的心理，“终道光朝，恩眷不衰”，人称“在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务”，后担任漕运总督。门生遍满朝野，号称“穆党”。道光二十三年（1843年）穆相亦提拔曾国藩，二人有师生之谊，曾国藩的迅速发迹，实离不开穆彰阿的提携。鸦片战争爆发，支持琦善，将林则徐、邓廷桢等革职。军机大臣王鼎甚愤穆彰阿误国，闭户自缢，冀以尸谏。鸦片战争后，穆党独揽朝政，官场弥漫著因循守旧的氛围。官员贿赂公行，弟子辄以及炭敬、冰敬、瓜敬之类投报，连曾国藩亦不例外。咸丰帝即位，依杜受田之议，起用林则徐、姚莹等人，指责穆彰阿“保位贪荣，妨贤病国”，将其革职，永不叙用。咸丰三年（1853年），穆彰阿捐纳银钱，赞助朝廷军饷，赐五品顶戴。咸丰六年（1856年）病卒，年七十五。

梅曾亮（1786年—1856年），原名曾荫，字伯言，又字葛君，江宁府上元县（今南京市）人，祖籍宁国府宣城县。曾祖时移籍江苏。出身诗书家庭，由母亲候芝启蒙。十八岁时，梅曾亮在钟山书院拜姚鼐为师，与管同、方东树、刘开及姚莹，并称姚门高第弟子。二十九岁时入吴鼒的扬州唐文馆。道光二年（1822年）进士三甲八十九名，授知县，因考虑到赡养父母不便，没有赴任。先后为邓廷桢、陶澍幕僚。援例为户部郎中。道光二十九年（1849年）告归，主讲于扬州梅花书院。咸丰二年冬，回到家乡上元。不久太平军祸起，避难于王墅村，再移居淮安，晚年投靠河道总督杨以增，被安顿在河督节署之清晏园。咸丰五年（1855年）十二月十八日，杨以增积劳成疾，卒于南河节署，梅曾亮痛苦万分，“抚尸恸而无泪”。二十四天后，咸丰六年正月十二日，梅曾亮去世。梅曾亮是桐城派承上启下的人物。他在北京二十馀年间逐渐成为了桐城派唯一常驻京城的人，许多人都登门向他求教作文之法。曾国藩亦深受其影响了。著有《柏枧山房集》31卷。

魏源（1794—1857） 清末思想家、史学家、文学家。谱名远达，字汉士，后字默深（亦作墨生），号良图。湖南邵阳金潭（今属隆回）人。道光二十五年（1845）进士，曾任内阁中书，官至高邮知州。生前多次登临黄鹤楼，考证山脉、河道的古今变化。嘉庆十九年（1814）冬，随父出洞庭湖赴北京途中，借赏雪之兴独自登临黄鹤楼，远眺江汉景色，写下《黄鹤楼》五言律诗；嘉庆二十五年，路过武昌，写《江行杂诗》以抒登临黄鹤楼之感慨；道光二十四年（1844）秋，在汉阳送文学家姚莹，再次作诗《汉阳送人入蜀二首》，流露出对黄鹤楼的留恋之情。

徐宗干（1795～1866），字伯桢，号树人，江苏通州人，清嘉庆二十五年（1820）进士，以知县，发山东。历曲阜、武城、泰安三县知县，高唐、济宁知州等职。道光二十八年（1848）四月授福建台湾道。时姚莹方去，凡所规画，多继承之。宗干为治，循名核实，举凡策防夷、申禁烟、理财赋、议积储、设屯丁、开番地，无不勉力为之。尤其台湾遭英人窥扰之后，士民蓄愤，自立乡约，禁不与贸易，宗干亦著防夷之策。是时绿营废弛，班兵多宿民家，挟械以嬉。宗干移镇管束，改建营房处之，兵民始分。又议改澎湖募兵，变通船政，清理人犯，语多可行。水沙连六社番久请内附，而廷议以险远为难，照旧封禁，宗干上书总督，请援乾隆五十三年之例，先设屯丁，以便管理，从之，其后遂设官焉。咸丰三年（1853）四月，林恭、洪泰等起事，陷台湾、凤山两县，宗干与民守御，防剿兼施。其后复扰噶玛兰厅，宗干亦督兵平之。四年（1854），擢按察使，为闽巡抚王懿德所劾，解任。旋召至京，命赴河南帮办剿匪。同治元年四月（1862），擢福建巡抚。三年（1864），粤匪李世贤、汪海洋等由广东入闽境，逼漳州，龙岩、云霄相继陷，宗干偕闽浙总督左宗棠以次剿平。五年（1866），病卒于位，左宗棠偕福州将军英桂上奏云：「宗干以循良著闻……其居官廉惠得民，所至皆有声绩」，优诏褒恤，谥清惠。七年（1868），祀福建名宦祠。著有《斯文信斋文编》，记载毕生里居、阅历〖参考连横《台湾通史‧姚、徐列传》，台湾银行经济研究室出版，1962年、《清史稿台湾资料集辑‧列传（之五）》，台湾银行经济研究室出版，1968年、吴大廷《小酉腴山馆主人自著年谱‧附录一‧兵部侍郎福建巡抚清惠徐公墓志铭》，台湾银行经济研究室出版，1971年。〗，又宗干将平日采辑前人治台成效及论台事之名言硕论，荟萃成《治台必告录》五卷以授丁曰健，曰健补辑三卷刊之，为治台重要文献。　　宗干博文多才，礼贤下士，方其任台湾道之际，振兴文教，尤汲汲以育才为务，集诸生于海东书院，训之以保身、敦行、积德、养气、笃志、专心之方，勉之以读书作文之法，一时诸生竞起，互相观摩，及门之士多成材焉。强调「解经为根柢实学，能赋乃著作通才」（《瀛洲校士录》序），考录制艺雅驯者，编为《东瀛试牍》；另外又将说经、论史及古近杂体诗文等诸生院课肄业之作，共三十三人的作品，上卷论文二十七篇，下卷诗赋九十一首，裒辑二卷刊之，题曰《瀛洲校士录》，以为鼓舞奖励之用，今国家图书馆所收藏为咸丰辛亥年（1851）之刻本。徐宗干又刊有《虹玉楼诗选》，内分「虹玉楼诗帖选」、「古今体试草附」两部份，封面刊云「道光庚戌（1850）镌，奖赏生童，不取工价」，其于教育之用心良苦亦可见一斑，今国立中央图书馆台湾分馆藏一部。以下诗作辑录自《虹玉楼诗选》。（余美玲撰）

【生卒】：?—1854 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，富察氏，字厚庵。由护军擢台湾总兵，道光中与姚莹抗击英国侵略军，议和后以此一度下狱。咸丰间从胜保拒太平天国北伐军，受伤死。谥壮武。

【生卒】：?—1867 【介绍】： 清满洲正红旗人，瓜尔佳氏。嘉庆间补刑部笔帖式。道光间累擢至广东巡抚兼署粤海关监督，参与林则徐禁烟事。二十一年，上疏揭发琦善私割香港。后任闽浙总督，受命查办达洪阿、姚莹在台湾“妄杀英人”事，不能为二人昭雪，为时论所讥。咸丰间以两江总督驻常州防堵江宁太平军。七年以病解职。

范当世（1854-1904） 初名铸，字无错，后改名当世，字肯堂，号伯子。江苏省通州（今南通）人。

桐城派后期名家。早年从张裕钊学古文。妻为桐城古文家姚莹女孙，又与吴汝纶游，深受桐城派影响。诗综苏、黄，时人誉为"联界之虎"。散原老人赞叹："苏黄而下，无此奇矣，"、"吾生恨晚生前岁，不与苏黄数子游。得有斯人力复古，公然高咏气横秋。"吴汝纶以为"当今文学无出肯堂右者"（《与姚叔节》）。金天羽曰"贫穷老瘦，涕泪中皆天地名物"（《答苏戡先生书》），并与江湜并举："大江南北，二子盖豪杰之士也"（《答苏戡先生书》）。