【生卒】：?—1888 【介绍】： 清广东香山人，字小宋。道光二十七年进士。第二次鸦片战争广州失陷时，曾劾柏贵、穆克德纳等误国，并条陈驱敌之计。光绪间官至闽浙总督，旋兼福州将军。法越事起，与张佩纶同守马尾，以兵败褫职。

【生卒】：1832—1899 【介绍】： 清浙江瑞安人，字漱兰。同治二年进士。授编修。官至兵部左侍郎。与张之洞、张佩纶、于荫霖共称为“翰林四谏”，为同光清流魁首。光绪七年，督江苏学政，在江阴建南菁书院。后以劾李鸿章治兵无效，降通政使。十七年，因病乞归。

孙毓汶（1833年—1899年），字莱山，号迟盦，山东济宁人，清朝末年政治人物。户部尚书孙瑞珍次子。咸丰六年（1856年）榜眼，授编修，侍读学士。咸丰十年，以在籍办团抗捐被劾，革职遣戍，为恭亲王深恶痛绝。同治元年（1862年），以输饷复原官。光绪十年（1884年），法越事起（北圻远征），策划醇亲王复出，排挤恭亲王，促使慈禧尽撤全班军机大臣，孙毓汶以工部左侍郎在军机大臣上学习行走，兼总理各国事务衙门大臣。当时清议纷嚣，孙出张佩纶、陈宝琛等会办南北洋、闽海军务，令清流气燄顿敛。十四年，授吏部右侍郎。十五年，迁刑部尚书，加太子少保。十九年，转兵部尚书。二十年，中日媾和，结纳李鸿章，力主战不可恃。二十年，恭亲王复入军机处，孙以病乞休。二十五年卒，谥文恪。孙毓汶在京旧居为丞相胡同（又称绳匠胡同，或菜市口胡同）12号，该胡同今已拆除。

孙家穆，安徽寿州人。同治十年（1871年）辛未科进士。官户部云南司主事。光绪八年（1882年），云南巡抚杜瑞联报销军费，由崔尊彝和永昌知府潘英章前往北京向太常寺卿周瑞清、王文韶和景廉打通关节，孙家穆索贿十三万两，此时阎敬铭上任户部尚书，孙家穆知其清廉，最后以八万多两了结。是年六月，御史陈启泰奏参周瑞清受贿，朝廷立即派刑部尚书麟书、潘祖荫确切查明，八月二十四日，江西道监察御史洪良品又奏称云南报销案，户部索贿八万两，后来王文韶、李鸿藻承认接受过“炭敬”。惇亲王奕誴主张严查“炭敬”、“节敬”、“别敬”、“赠敬”等变相贿赂，邓承修、张佩纶、盛昱等连上奏折表示支持，但翁同龢等表示反对，最后，慈禧太后对此不予追究，仅将王文韶、景廉、奎润、董恂降二级调用，孙家穆与周瑞清革职、赔赃。

【生卒】：1837—1909 【介绍】： 清直隶南皮人，字香涛，又字香岩、孝达，号壶公，又号无竞居士，晚号抱冰，又号广雅。少时工词章。同治二年进士。光绪初，擢司业，迁洗马。遇事敢言，曾请斩崇厚，毁俄约。与宝廷、陈宝琛、张佩纶等号为清流。中法战争时任两广总督，起用冯子材击败法军。又设广东水陆师学堂，立广雅书院，武事与文备并举，以谋自强。后督湖广近二十年，筹卢汉铁路，办汉阳铁厂、萍乡煤矿、湖北枪炮厂，设纺织四局，创两湖书院等，为后起洋务派首领。提倡“旧学为体，新学为用”，维护封建纲常，反对戊戌变法，作《劝学篇》以明宗旨。庚子之役，参与东南互保，镇压两湖反洋教斗争及唐才常自立军起事。光绪末，擢体仁阁大学士、军机大臣兼管学部，定清末教育制度，力谋振兴国势，而为满族宗贵所挠，不能有所作为。卒谥文襄。所作文章典瞻，诗亦淹博沉丽。有《张文襄公全集》。

宝廷（1840年—1890年），字竹坡，号偶斋，爱新觉罗氏，满洲镶蓝旗人，诗人，进士出身。清郑亲王济尔哈朗八世孙，年少时，家中祖宅遭焚毁，家道中落，宝廷乃发愤读书。二十二岁中举。二十六岁中同治七年（1868年）进士。累官内阁学士、礼部侍郎等职务。以直谏著称，力主除弊、御外，和张之洞、张佩纶等官员被当时人视为“清流党”。黄体芳、宝廷、张之洞、张佩纶合称〈清流四谏〉或〈翰林四谏〉，以敢言著称光绪八年（1882年）主持福建乡试，途中将船女纳为妾，回北京后上书自劾罢官，老景凄凉。宝廷入仕前，作《补履》诗，抒发救弊抱负：“履兮！履兮！吾补汝未识，汝可知吾苦。此生事事不周全，茫茫宇宙谁肯补？”为官期间，写下《质女行》、《中州女》、《肩担儿》等诗作描写灾年的民瘼。《经三叉河口有感》、《表忠观题壁》、《题焦山文文山墨迹》、《五人墓》等诗以抒爱国情怀。晚年贫居时作有《无衾叹》、《无火叹》、《冬日叹》、《雨夜书怀》等诗。短诗《糖胡卢》：“胡卢穿累累，咀嚼蜜满口。外视尽光华，中心隐枯朽。”汪辟疆曾说：“语近代旗籍诗人，偶斋高踞一席无愧也。”

宗室寿富（1865年4月3日—1900年8月17日），同治四年三月初八日亥时－光绪二十六年七月二十三日巳时），字伯茀，号菊客，又号兰客，清朝镶蓝旗第五族宗室，溥字辈，诗人、词人。寿富自幼博览古籍，擅长古文、诗、词，尤其谙熟《周官》、《三礼》、《太史公书》，同时涉猎外国各国历史，读书过目不忘，又通习算术，著有《四元玉鉴补释》。品性刻苦孤傲，有其父宝廷之风，喜好欣赏山水泉石，静默而不见喜怒，每当谈及忠孝之事则凛然动色，自幼时已然被视为大器之才。宝廷罢官时间早，家庭经济贫困，甚至无法满足餐食，于是遣寿富就学于外之同时自己教授七经。年纪稍长，受业于张佩纶及张之洞门下。治经学不局限汉、宋，惟倾向二程；论天下大势，主张泯除满汉畛域为先。寿富崇尚气节、重视新学，孝顺事奉父亲，总是委曲以符合其父意旨。光绪十四年（1888年）戊子科顺天府宗室乡试举人。十六年，父亲宝廷去世，铺草席、枕土块、不吃盐酪酱料，服丧二年馀；萨廉认为过于矫情，录取寿富的乡试副考官翁同龢则表示「敬之爱之」。