曩者读新建王文成公集，于泰州得识一王心斋先生，盐丁中之麟凤也。不百年而吴野人先生又继之起焉，亦泰州盐丁也。抱道食贫，超然云表，人仰之如青天立鹤，高不可攀。胸有所触，辄随意吟咏，调不师古，亦不法今，寂寂焉独弹无弦之琴，以自适其性情而已。茅屋一椽，不蔽风雨，晏如也。殁后遗有《陋轩诗》稿，自存者半，散存于各亲友者亦半。大都抒写其忠孝节义之怀，借以箴世，与才士骚人之作异焉。一时贤士大夫先后为之搜辑刻行，仅成七册，脍炙人口久矣。兵燹后版灰烬，原诗罕有存者，后之人咸以不及诵读为憾。岁民国八年己未，吾友杨绳武茂才，偶于荒肆中购得之，珍如拱璧，集友复加校雠，亟谋重梓印行，发幽光而著潜德，诚古君子之用心也。携诗示余，属为序，辅深愧不文，辞不获已。诵其诗缠绵悱恻，言浅而意深，可以示惩，可以示劝，《三百篇》温柔敦厚之旨，先生其独有会心乎！自号野人，孔子从先进之意也，野人而更进乎君子者也。名其诗曰《陋轩》，颜子乐箪瓢之意也，愈陋而愈贤者也。于戏！若两先生者，均以极贫之盐丁，而一念自克，遂能奋起庸俗之中，上与孔子为徒。王子能传孔子之道者也，吴子能传孔子之诗者也。殊涂同归，后先一辙。谓野人先生之诗为诗者可也，谓野人先生之诗即心斋先生之道，亦无不可也。吾读吴野人之诗，吾益叹《三百篇》之有功于世道人心为匪浅也，宜乎吾友杨君之亟谋梓行也。民国九年，夏历庚申三月，禹县方硕甫撰于扬州。

伍肇龄（1829年9月13日—1915年5月29日），字椿年，号崧生。四川邛州（今邛崃）人，晚清翰林、官员、教育家。进士出身。伍肇龄于道光二十七年（1847年）考中张之万榜二甲二十三名进士，选翰林院庶吉士，散馆后授编修，咸丰三年乞假回籍，主讲九峰、鹤山、川南、尊经、锦江各书院，光绪二十九年重与恩荣宴，赏给侍讲衔，光绪三十三年赏给侍讲学士衔，民国4年5月2日，袁大总统特给硕德耆年匾额并福寿字各一方，夏历四月十六日（5月29日）病故，享年八十九。。

李景纲（1864年5月1日—1930年8月16日，同治三年三月二十六日亥时-民国十九年夏历闰六月二十二日酉时），字二忠，直隶省枣强县人，进士出身。