钱琦（1704～？），字相人、湘纯，号玙沙、述堂，晚号耕石老人，浙江仁和人。清乾隆二年（1737）进士，改庶吉士，授编修，历官河南道御史、江苏按察使、福建布政使。乾隆十六年（1751）二月任巡台御史。台湾旧例，生番杀人，地有官处分，比熟番加重。是年有彰化生番杀内凹庄兵民二十九人，钱琦据实奏闻，总督徇庇武员，所奏与钱氏异。清廷严旨责其覆奏。或劝琦改前奏，以顺督臣之意，钱琦不可，执前奏益坚。会断狱者需取回生番所猎人头定案，饬地方官入山取头，而彰化知县乃另剖棺取新死人头以充。继其任者崔应阶据实上闻，番案始定。乾隆十七年（1752）六月初四日交部议处。乾隆三十二年（1767）复任福建布政使。　　钱氏生平好吟咏，与袁枚相交五十年。著有《澄碧斋诗钞》十二卷，《别集》一卷。《晚晴簃诗汇》云：「袁简斋序玙沙诗，称其『立朝有风节，仕外多惠政，虽官尊，雅好为诗，其神清，其韵幽，曲致而不晦于深，直言而不坠于浅。』又为作志铭，言其海外诸诗尤为雄伟。」彭国栋评《澄碧斋诗钞》：「各体皆胜，雅堂谓足与九池、鹭洲颉颃，诚非虚语。」又论其〈台阳八景诗〉：「自来咏八景者，多作村语，玙沙殊不尔，亦可为台阳生色也。」〖参考彭国栋《广台湾诗乘》。〗以下诗作自清代台湾方志辑录。（杨永智撰）

僧喝能（？～？），清乾隆年间（1736～1795）方外人士。在台期间，居于弥陀寺，巡台御使张湄有〈和喝能上人长至韵〉、〈游弥陀寺赠喝能上人〉等诗，与之相酬唱。乾隆六年到八年（1741～1743）左右在台。〖参考张湄《柳渔诗钞》，收在乾隆刻本《四库全书存目丛书》。〗（施懿琳撰）

三十年前，同里应有司方试，兼为词章之学者，有赵君秋舲，暨葛秋生、姚古芬、梁晋竹、俞少卿诸人，而余则虱处其间，风檐橐笔，酒座分题，相与上下其议论，各出所作，互相评骘，佳则誇诧之，其不惬者，必纠弹不少恕。时君与余，诗文外复喜倚声，君则更为金元乐府，缠绵哀艳，一往有深情，即今附刊于词集后者皆是也。张仲雅先生评陈小鲁之词，以为其语华，其气爽，出入苏辛间，纯乎性灵，君与小鲁习，故词亦如是，而律则较严矣。独念君以沉博绝丽之才，能取科第，而不登馆阁，仅以县令待铨，家贫亲老，仍食砚田，以帖括课后进，经其指授者，多得气去。家居几二十年，始铨授陕西延川令，中途病作，不得往，归而杜门养疴，久之，始改就婺郡教授。一日，过余曰：「半生以帖括课徒，与米盐尘俗者无异，今将弃去，探金华洞天之胜，课士有暇，当复理词章故业，君司训之期不远，他日倘得同郡，吾两人引商刻羽，定有倡酬之业。」余闻君言，亦心窃冀之。乃未几而旧疾复作，遂不起。乌虖！抱才不遇者多矣，若君读书成进士，不可谓不遇，乃于金门玉堂，已叹神仙风引，即一县令一冷官，皆不克履其任。才人之厄，遇而不遇，未有如君之甚者也。回忆少年角逐文场旧侣，君之遇既若此，秋生、古芬、少卿皆未第，先后归道山；晋竹以孝廉就鹾尹，而又客死岭南。惟余以瓠落之身，块然尚存。读卷中词，多当日朋笺赠答之作，箧衍丛残，萤乾蟫蚀，而余亦且百年过半，既痛逝者，行自念也。哲嗣子循茂才将梓遗稿以传，谓蘋香女兄及余皆曩时与君论词学者，属余为商订。后死之责，其何敢辞。昔杭堇浦太史序张南漪徵士遗集曰：「余独欷歔累息而不能自已者，则非以死生零落之谓，谓夫吾党可以益余之短者，又弱一个焉。千秋之业，百岁之期，交集于胸中，忾焉寤叹。」今余之序君词，与太史有同感也。噫！道光二十八年重五后三日，魏谦升滋伯甫书于翠浮阁。

李种玉（1856～1942），字稼农。清台北三重埔人。光绪十七年（1891）参加台北府试，取进县学；二十年（1894）列选为优贡生。日本治台后，于明治廿八年（1895）出任保良局帮办事务嘱托，明治卅年（1897）总督府佩授绅章，并被推举为三重埔保良局局长。明治卅三年（1900）入国语学校担任教务嘱托，教授汉文、习字，提携学子甚众。曾与谢雪渔茂才代表台湾儒士，赴日本参列汤岛圣堂孔子大祭；又与林清敦等创设「鹭州吟社」。李氏精书善文，台北寺庙楹联，有不少出自其手 。以下诗作由林钦赐《瀛洲诗集》、赖子清《台海诗珠》、鹰取田一郎《大雅唱和集》、住江敬义《江濒轩唱和集》以及《台湾日日新报》辑录编校。