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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清湖南湘潭人,字倬湖。嘉庆时布衣。专力于诗,其集兰亭字诗,甚为魏源所称。曾结雨湖诗社。有《随游小草》。
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中国历代人名大辞典
程恩泽,字云芬,号春海,歙县人。嘉庆辛未进士,改庶吉士,授编修,官至户部侍郎。有《程侍郎集》。
程侍郎遗集初编·序
先大父宰歙,遍交其邑之名儒,而户部侍郎春海程公之考兰翘学土,以僮子从父后,肄业斗山亭,特为大父赏拔。学士家极寒,大父召入署,躬督教之,衣食视诸子。不数年,诸经注疏皆精熟,为文灌辟精粹,试必冠曹。举乾隆丁酉拔贡,入成均,连掇巍科,儤直内廷,声望斐然。顾艰于嗣,晚乃诞公。公丰仪玉映,父母珍若连城。七岁就傅,每日读书不过二时,而寒燠晦霾,气候失和,皆辍课。曹顾厓少宰,大父庚寅分校南闱所得士也,时官侍讲,先君子从之游,与学士同邸,每抱持公,问以书,不能答,则遍检奥僻不经之字相诘难,盖好奇不群,幼性尔也。比学士卒于山东学政任所,高宗纯皇帝特简歙人之官清要者,俾往经纪其丧,因以少宰嗣司校事。少宰延先君子同往,至则为庀其行箧,握公手送之登车,年十有一矣。已而先君子会试入都,见学士旧仆,讯以门户近况,则言公子发愤力学,入邑庠,大被宗师赏异,出应试小赋,名隽绮丽,叹为绝伦。逮乙丑,再赴礼部试,公亦偕计吏来京师,风雅淹博,辇下共推为才子。又越七年,遂与先君子同举进士,入翰林。公尝赠穆诗曰:「君祖授我严,奖诲若子姓。君严我同谱,欣契挫其敬。」盖实录云。公负奇气,博观强诵,于经训、史筴、天象、地舆、金石、书画、壬遁、太乙、脉经、格学,莫不穷极要眇,究析发皇之,而精神所到,卓绝岸异,必然可传于后者,则其有韵诗文也。诗初好温、李,年长学厚,则昌黎、山谷兼有其胜。又际会清宴,无金革流离之事伤其耳目,故形之篇咏者,率排奡妥帖,力健声宏,琅琅乎若鸾凤之啸于穹霄也。穆于癸巳之春,初侍公直园,情好之洽,久愈挚,不三五日,必召过饮,投巾振袂,谈议交错,寒士之被礼者,殆无与比。尝请公自订其诗,公曰:「吾诗险而未夷,能飞扬而不能黯淡,思力所及者,腕每苦其不随,更读书十年,殆可相质邪?」呜呼!孰意所业之遂止于斯欤?丁酉夏,穆将归应乡试,行有日矣,公置酒相饯,漏过午,拳拳不放别。乃穆甫出都门,公遽感暑疾,久不瘳。祁淳父尚书日往省之,沈顿之顷,尚以穆试事为念。遗言乞仪徵相国铭其墓,而尚书书之。次年,穆将南游,迂道入京师哭公。公子德威以遗稿相授,涂乙潦草,首尾多不完,或篇题残捝,乙酉以前之作,竟无一字存。疑公尚有清本,藏之别笥,德威未检获也。谋更事搜采成完袟,荏苒未遑,而德威又以措交库款赴粤东,卒于刘仲寅观察署中。观察名晸昌,公视学贵州所拔贡生。公殁后,所以赒恤其家者有加。德威卒,命其弟送柩返歙,买山营圹,并葬公及金夫人两世三棺。其孤孙嫠妇之寄寓京师者,则祁尚书为经营拥树之。观察又议以幼女妻德威之子,而娶其女为己子妇,迎公全家入黔,相依以久。呜呼!师恩友谊,人有同情,当公宾客填咽之时,讵知身后巨卿乃此两人哉?穆幼闻先君子之所以称公者,长而公之相待,略如大父之待其先德,知己之感,永永弗谖也。今年春,尚书谋刻其遗集,曰:「以此为初编,续有裒录,补梓易耳。」穆既恐残断之稿并归蘦落,又惩夫嫁名伪撰者之厚诬公也,乃偕公门人何编修绍基排比,为赋一卷、诗四卷,又凡稿草之失题者,及诗馀、试帖共为一卷,碑志、哀诔、骈俪、杂著之文五卷,总题曰《程侍郎遗集》,而叙其缘起如此,以詶公知,兼志余痛云。道光二十有五年端蒙大荒落三月既望,平定张穆序。
程春海先生集·序
嘉庆九年,先生年二十,来乡试江宁,始相见,读其《咏史》诗若干首。先君子呼曾亮曰:「汝见程公子诗乎?渠长汝者一岁耳。」及道光十一年,先生来主讲钟山书院,相见益亲。夜过其邢氏寓园,月出,园中竹石如沐,池光荡人面。坐水槛中,尽读其所作于别后者,而幼闻得名以《黄蝶》诗及前见者,俱不复存矣。是时总督陶文毅公政宽简,民吏乐逸,多兴复湖山寺观,而葆益舟观察尤好为主人,泛酒船至燕子矶,饮绝壁下,还过嘉善石壁,访梅花水、夹萝峰,饭半山亭,听铜沟水声,循定林寺古道归,以为常。先生及曾亮数人,皆其座中客也。复至京师,为先生户部属官,遇我一如其旧。山馆野寺,未尝不偕,偶召宾,未尝不与也。有所作必见示,时命同作,然常十不副一。而先生则于词无所穷,其称情辅意,足以射声叩景,如高赀者无所志而不就也。丁酉夏,忽见语曰:「吾庭中树鸦数百,夜噪而飞,拔巢去,此何祥也?」未几而病,呼余与诀。余虽悲,犹以为倘不至若是。后十馀日竟卒。自先生去江宁,其同游者任阶平、主竹屿、注均之,皆已死,而观察亦归殡京师巩驸马之墓侧。先生往哭甚哀。及余与徐莲峰哭先生,去哭观察时未三四年,今莲峰又亦久死,先生之卒已十年矣。悲夫!户部尚书祁公以其孙幼孤,遗集或散佚,属张石州大令编而校之,曾亮不可无一言缀于末也。先生平居无时去书,其学实事求是,而能创获新义,阮相国、何子贞编修及石州已详言之。故惟述少长离合、南北游处之欢,以见略势分而笃古谊,如先生者,殆不可多见,以志吾哀。至所作深博雄伟,读者当自得之,非言词所能赞也。虽然,先生之异乎流俗者,岂独其诗文哉?人尝属曾亮以事而匿其情,漫为请于先生,覆书曰:「吾子而有是言,岂某生平有不见信于深友者乎?不然,则子受绐也。」其行己情深而义方,虽他事类如此。传曰:「直谅多闻,古之益友。」又曰:「夫惟大雅,卓尔不群。」先生殆无愧斯言夫!殆无愧斯言夫!道光二十六年六月上元梅曾亮撰。
龙泉寺检书图记
歙县少司农师程公既卒之明月,仪徵相国师阮公约同人集龙泉寺,检其遗书。先一日,基以告于公之孤德威,德威泣而言曰:「先公于辨论经史、六书古义及天文地志,札记最夥,诗古文词亦为之甚勤,顾不自存省,其仅未散失者,杂置书簏中,往往无首尾题识。它日从容整理,稍就次弟,当乞阮公鉴定。今苫块迫促未遑也,顾辱公及诸君子存录之盛心,不可以负。有《战国策地名考》二十卷,移写粗毕矣。德威斩焉衰绖,不敢躬诣。明日将浼宗人镇北先生持正于阮公。」同人既集,镇北持书来,公披绎久之,叹曰:「疵类有未涤者,然既博且精矣。闻尚无副墨本,余虽欲为审订,未忍遽携持去。」属镇北还于其孤。且谓曰:「诸君其急为校雠,使无遗憾。余虽老,幸及为覆视,而弁言以行。胡朏明《禹贡锥指》、全谢山《地理志稽疑》后,此其盛业矣。并其它箸作,当成大集,司农其可以不朽。」乌乎!京师才士之薮,魁儒硕生,究朴学能文章者,辐凑鳞比,日至有闻。至于网罗六艺,贯串百家,又巍然有声名位业,使天下士归之如星戴斗,如水赴海,在于今日,惟仪徵及司农两公而已。然仪徵以文章经术受三朝殊遇,扬历封圻,入跻宰辅,儒生勋绩,彪炳人寰。司农继先公兰翘学士后,两世入直书房,督学典试,频膺使命,向用甫殷,迄未足以行其志。仪徵公所箸《研经室集》《十三经校勘记》等书,手付剞劂,又刻宋本《十三经注疏》《皇清经解》诸巨册,普惠天下学者。司农则诗文各种既未写定,即此二十卷成书,亦未知付刊何日。仪徵公久得末疾,日有归志,承学之士,谓京师中儒林祭酒,继仪徵者惟司农。乃司农年不中寿,偶撄湿疾,遽归道山。仪徵公年踰七旬,神明不衰,且勤勤焉检其遗书,流连而太息之。噫!资秉之异,学术之大,精神意量包涵斟挹之闳且远,司农视仪徵,亦几如骖之靳矣。信屈殊势,丰啬殊形,脩短异数,如是其不相侔也,岂非天哉?岂非天哉!仪徵少年通籍,蚤负隆誉,由乾隆至道光六十年间,海内覃经讲学之儒,皆其先后所师友,或其门下士,或其再传弟子。司农之起后二十馀年,乾隆时老师宿儒,未及见者已多矣。然基久处京师,所及交若刘丈申甫、潘丈少白、陈丈硕士、陈秋舫、龚璱人、魏默深、陈硕甫、江铁君、徐廉峰、管异之、陈东之、徐君青、郑浣香、俞理初、罗茗香、汪孟慈、陈颂南、张彦惟、许印林、张石州、沈子敦、黄蓉石诸君,大抵皆两公所识习而矜赏者也。基自为弟子员,出司农之门,及成进士,改庶常,仪徵公实为馆师。两公居相邻,基与璱人、孟慈、颂南诸君过从游侍,䡮迹辄相属。今司农已矣,仪徵既告归邗上,文选一楼,如灵光鲁殿。因念基所及交诸君者,前后数十辈,或既逝且老,其尚未至于此者,或浮沈郎署,或留滞公车,或汎滥江湖,如有箸述,早付杀青。天时人事,茫茫汗汗,知谁为后死,当检其遗书者哉?读斯图,不禁为吾师雪涕向天,深悲之而复幸之也。道州门人何绍基谨记。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1786—1826
【介绍】: 清湖北蕲水人,原名学濂,字太初,号秋舫。嘉庆二十四年进士。官监察御史。曾典广东乡试,任会试同考官。学宗宋儒,工诗。有《诗比兴笺》、《近思录补注》、《简学斋诗存》、《白石山馆遗稿》。
【介绍】: 清湖北蕲水人,原名学濂,字太初,号秋舫。嘉庆二十四年进士。官监察御史。曾典广东乡试,任会试同考官。学宗宋儒,工诗。有《诗比兴笺》、《近思录补注》、《简学斋诗存》、《白石山馆遗稿》。
陈沆(1785—1826) 清代官员、学者。原名学濂,字太初,号秋舫。湖北蕲水(今浠水县)人。嘉庆二十四年(1819)状元,授修撰,历任四川道监察御史、广东学政、礼部会试同考官。平生精研古赋,为清代古赋七大家之一、试帖诗八大家之一。有《简学斋诗文钞》等。传说嘉庆皇帝曾赐其“唯楚有才”匾额,悬挂在黄鹤楼上。年仅十岁就曾游览黄鹤楼并题诗,嘉庆十八年后又多次到武昌,还应武昌盐法道章廷梁之邀留居武昌胭脂山,期间亦多次登临黄鹤楼。先后作黄鹤楼诗《中元黄鹤楼待月》《黄鹤楼夜坐》《江边黄鹤古时楼》等多首,其《九日登黄鹤楼》于黄鹤楼诗碑廊中有录。
简学斋诗·跋一
道光甲辰夏月,晤小舫太史于都门,出其尊人秋舫先生诗集一编,披读数过,卓乎汉唐人手笔,诸家评语亦皆精当,欣佩无似。忆道光辛巳年,关月生孝廉就沈阳讲席,将出山海关,先生于月生为甥舅行,送之以诗,云:「三年客里不曾离,我昨南归汝泪垂。今我北来刚一月,又逢送汝出关时。」「春草春花满帝城,可堪仗策事孤征。燕台已觉离家远,况隔燕台十五程。」「鸭绿江头花覆烟,时平壮士罢屯田。若非潦倒书生笔,那得轻看塞外天。」「敝琴遍觅赏音难,从此秋心孰与弹。妒杀出关诗句好,下车先与陆生看。」其时献正在桂香岩学使幕中,故末句及之。他日,献来京,先生云「陆君、陆公皆不文,非生不可,似不妨引贾生之例耳。」此四章,情真语挚,风骨清高,不知编集中云何未载,可见先生诗集遗佚者甚多。献初识先生,系嘉庆丙子年在汪均之、奂之昆季斋中,先生在魏默深同年处见献拟古诗,中有「鸾镜试新衣,隔帘蝴蝶飞」「庭草枯复青,与君久离别」两联,颇为叹赏,此订交之始。己卯秋,献就馆出关,先生赠以大毛裘,虽古人解衣之雅,亦无以过焉。越年馀而先生归自粤东,又赠之以朱提五十,其时以馆谷尚丰,固辞未受,而感恩知己,则未尝一日忘怀也。献每过先生,无不见,见必商榷古今,忽屡过而未得一见,心窃疑之,乃排闼入,先生大笑,语之曰:「吾近获奇宝,杜门谢客者数日,今手钞毕矣。天下之宝,当与天下共之,不妨携吾钞本去手录一过也。」奇宝非他,乃仪部龚定庵所为古文上下卷也。先生好贤重友之诚如此。今汪均之、奂之昆季、关月生、龚定庵诸君俱归道山,惟献与魏默深尚留恋京华,屈指旧交,如晨星寥落,抚今思昔,能无怅然。且喜太史习其先人之业而能世其家,凡先生之有志焉而未逮者,将于太史期之也,独诗也乎哉?五月二十一日,丹徒陆献谨跋。
简学斋诗·跋二
读秋舫诗,知其怀抱深远,立心忠厚,非徒以诗人自画者也。既与纵谈,果然所愿。秋舫力自淬精为有用之学,勿玩物以荒远大,词章尤足损人意气也。况所怀益大,则诗亦自能醇厚深远,第于诗求之,浅矣。三卷以前,犹见使才,语露痕迹,四卷以后,则益进朴至,多有得之言。按之,皆有典要,其内泊如也,其外阔如也,益以蕴酿,何难继风人之义耶?丙子六月,借读三日,敬悦非可语譬,谨识所能见及者归之。均之汪正鋆拜书于自讼之室。
简学斋诗·跋三
幽岭石古,晓江春浓。连樯飞度,好梦屡逢。嘉庆二十一年六月,晤秋舫于都门,出示《秋舫诗钞》七卷,尘事纷纭,悤悤未暇读也。越二日,秋舫见予诗况,遂索所以况秋舫诗者。因闭门静读一过,敬识四语,可以尽秋舫之诗矣,未能尽秋舫之人也。六月二十一日,奂之汪正荣记。
简学斋诗·跋四
秋舫之诗,好命余阅,至此本凡三次矣。其改诗如改过,虚心实力无留难焉。故其稿凡三易,每易辄胜,其为卷凡三,而亦每卷必进。然秋舫近诗之进,则不于诗中得之矣。自狂狷不似中行,而乡原者似之,而圣人之去取特异,盖真伪之间,相去至微而不可以道里计也。论诗必三百篇,闻者罕不大噱,而不知自从删后更无诗,非其体制格律之不同,乃其本末真饰之迥绝也。秋舫更以其虚心实力,严察而朴存之,使无一字非真诚流出,而必三百篇焉,则读者亦皆动其真诚,而竟如三百篇矣。丁丑十月,魏源读,谨跋。
简学斋诗·跋五
余阅秋舫诗,此其第四次矣。如羊角风,转而益上。如白雪曲,唱而愈高。大抵甲戌年是其转关,丙子后乃其进境,其中甘苦曲折,源一一能悉之。学问之道无穷,而性情之故有本,改诗如改过,心虚而力勇,今愿与秋舫益勉之。己卯孟冬,魏源校毕,再识。
简学斋诗·跋六
空山无人,沈思独往。木叶尽脱,石气自青。羚羊挂角,无迹可寻。成连东海,刺舟而去。渔洋山人能言之而不能为之也,秋舫其庶几乎?其庶几乎?壬午季春,魏源书于藤阴书屋。
简学斋诗·跋七
甲戌春,余与秋舫定交京师,初见其诗,推为船山劲敌,别才五年,精进若此。卷中古体尤胜,五言造意深妙,用力坚苦处,殆非船山所能也。七言才壮而气逸,间有一二浮句冗字,惟固存而慎发之,则谨严中益见排奡,当与昔贤抗衡千载,况吾辈耶?承示又将出都,索诗贶别,即题此卷,附呈教正:少年摇笔吐长虹,人海莺花电埽空。万古居然回腕底,一魁曾不介胸中。青莲祠畔金尊月,黄鹤楼前玉笛风。料得怀人高咏地,江天兀傲又孤篷。渔弟吴嵩梁。
简学斋诗·跋八
水之大者,风已定,必有阴浪。琴之古者,响已彻,必有泛声。阴浪弥劲,泛声最悠,韦、柳二公以是雄视百代,作者其嗣响,已盥诵再三,为之敛衽退避矣。道光壬午六月十二日,安吴包世臣记。
简学斋诗·跋九
冲澹者其神,真朴者其质,诗品在苏州、道州之间,不可以寻常畦径求之。诸体俱佳,五古尤胜,必传无疑。癸未中春,敬堂姚学塽谨跋。
简学斋诗·跋十
秋舫天才俊亮,落笔不能自休,近更加以检束,骎骎乎窥汉魏之门矣。卷中多精悍之作,如「各有天地身,攀附讵非耻」「一念静躁间,终古霄壤侔」,皆见道语,可以针顽立懦,不当徒以诗人目之。乙酉初春,云汀陶澍拜读。
简学斋诗·跋十一
外舅陈先生既殁,越二十馀年,其子小舫检箧中所藏遗诗,编次友朋选定者曰《诗存》,其馀若干首为《诗删》,以授梓人。名澧襄雠校之役,终卷而叹曰:今之刻是编者,使先生以诗传,非先生意也。先生内行淳美,于学无所不窥,而笃好宋五子书,诗则馀力为之。当嘉庆时,登上第,入翰林,恬于进取,交游不过数人。暨道光初年,屡膺衡文之命,所得皆知名士,士林称为文宗。官京师久,禄薄不能迎养亲,将乞归,亲闻之,弗许。名沣时尚幼,见先生端坐一室,事图籍外恒忽忽不乐,私心窃以为忧。乃无何而疾作,年甫逾四十,曾不得大用于世,至今有馀憾焉。先生作诗,多不自收拾,是编断自己巳以后,然少作为一时传诵者,他人诗集杂记中往往见之,今所录不及十之二三。读之者孝弟之心油然以生,然则先生虽以诗传而不仅以诗传者,自在也。抑闻先生著述有《近思录补注》十四卷,尤为平生所得力,董而理之,上诸史馆,以备儒林之采择焉,是则小舫之责也夫。咸丰壬子孟春,婿叶名沣谨识。
(简学斋诗,录入:顾青翎)
(简学斋诗,录入:顾青翎)
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1792—1841
【介绍】: 清浙江仁和人,字璱人,号定庵,更名巩祚。龚丽正子。道光九年进士,授内阁中书,官礼部主事。寻告归。博学负才气。早年从学于外祖父段玉裁。以后究心经世之学,并接受经今文学派观点。于经通《公羊春秋》,于史长西北舆地,批判清朝专制统治造成“万马齐喑”局面,鼓吹振衰起敝,进行改革,为晚清思想界先驱者。晚年颇受佛教天台宗影响。诗文均自成一家,以奇才名天下。有《定庵集》。
【介绍】: 清浙江仁和人,字璱人,号定庵,更名巩祚。龚丽正子。道光九年进士,授内阁中书,官礼部主事。寻告归。博学负才气。早年从学于外祖父段玉裁。以后究心经世之学,并接受经今文学派观点。于经通《公羊春秋》,于史长西北舆地,批判清朝专制统治造成“万马齐喑”局面,鼓吹振衰起敝,进行改革,为晚清思想界先驱者。晚年颇受佛教天台宗影响。诗文均自成一家,以奇才名天下。有《定庵集》。
龚自珍,字璱人,号定盦,一名易简,字伯定,更名蛩祚,仁和人。道光己丑进士,授内阁中书,历官礼部主事。有《定盦集》。
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龚自珍(1792-1841) 字璱人,一名易简,字伯定,更名巩祚,号定庵,又号羽陵山民。仁和(今杭州)人。清道光九年(1829)进士。官内阁中书,迁礼部主事。告归。暴卒于丹阳云阳书院。少从外祖父段玉裁学。后又入刘逢禄之门治公羊学。又精史学、佛学。与魏源并称"龚魏",为近代著名启蒙思想家。有《定庵诗集》、《定庵文集》、《定庵词》。今人辑有《龚自珍全集》。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1810—1883
【介绍】: 清江苏吴县人,初名曾鉴,字绂庭。潘曾莹弟。道光二十年举人,官内阁侍读,以父潘世恩年老,致仕。工诗文。有《陔兰书屋诗集》。
【介绍】: 清江苏吴县人,初名曾鉴,字绂庭。潘曾莹弟。道光二十年举人,官内阁侍读,以父潘世恩年老,致仕。工诗文。有《陔兰书屋诗集》。
潘曾绶,初名曾鉴,字绂庭,吴县人。道光庚子举人,官内阁侍读。赠三品卿衔。有《陔兰书屋诗集》。
词学图录
潘曾绶(1810-1883) 初名曾鉴,字绂庭。吴县人。潘世恩子,曾沂、曾莹弟,潘祖荫父。道光二十年(1840)举人,历官内阁中书、内阁诗读等。以父年高致仕,引疾归养。父丧终,不复出。后以祖荫贵,就养京师,优游文史,宏奖后进,布衣萧然,无异寒素。老病杜门,仅与李慈铭相往还。工诗文和词,又軎弹琴。符葆森《国朝正雅集》云其"为诗清丽有则,无贵介气。" 生平事迹,见其自订《绂庭先生年谱》。有《兰陔书屋诗集》、《花好月圆室词》等词集。
周凯曾为绘《紫藤花馆填词图》。
周凯(1779-1837) 字仲礼,号芸皋,清富阳县城宜家弄人。少年时代曾向阳湖派领袖、散文家恽敬、张惠言学习古文。嘉庆十年(1805)成进士,殿试二甲,授翰林院庶吉士,继任编修、国史馆纂修、提调等职。在京期间,与林则徐、魏源、龚自珍等结"宣南诗社",为京都二十四诗人之一。
周凯曾为绘《紫藤花馆填词图》。
周凯(1779-1837) 字仲礼,号芸皋,清富阳县城宜家弄人。少年时代曾向阳湖派领袖、散文家恽敬、张惠言学习古文。嘉庆十年(1805)成进士,殿试二甲,授翰林院庶吉士,继任编修、国史馆纂修、提调等职。在京期间,与林则徐、魏源、龚自珍等结"宣南诗社",为京都二十四诗人之一。
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【介绍】:
清湖南宁远人,字紫卿。年十二,以《春草诗》得名。为魏源、陶澍等所推重。咸丰元年举孝廉方正,官翰林院待诏。归后侨寓零陵,主讲濂溪书院。有《春星阁诗钞》。
杨季鸾,字紫卿,宁远人。监生。有《春星阁诗钞》。
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叶衍兰(1823-1897) 字兰台,号南雪。番禺(今广州)人,原籍浙江余姚。咸丰六年(1856)进士。授户部主事。赋诗绮才惊人,有"梁鸳鸯"之目。既长,以工词负时誉,与沈世良、汪瑔并称"粤东三家"。刻意于吴文英,而得张炎之神,反映时事之什,允称词史。又工书,精鉴赏,手绘清代学者遗像,各附以小传,成《清代学者象传》,自顾亭林至魏默深凡百十七人,其孙恭绰,为影印传世。又摹陈其年填词图、清微道人空山听雨图等。弟子昌广生、潘飞声等皆以诗名于时。有《课余琐谈》、《馆阁爵里考》、《番禺县续志稿》、《剪松阁随笔》、《中华画人室随笔》、《海岳楼诗》、《秋梦庵词》等。
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人物简介
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛山(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六月初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。
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人物简介
诸宗元(1875-1932),字贞壮,一字贞长,别署迦持,晚号大至。浙江绍兴人。光绪二十九年(1903)举人,官直隶知州、湖北黄州知府等。
大至阁诗·序(梁鸿志)
余识贞长逾二十年。癸丑、甲寅间,贞长官京师,见辄谈艺,又时时相聚饮博。越十年癸亥,余居上海,贞长参浙江军幕,其主将每招余至杭州,暇则与贞长游湖上,饮酒楼,各出诗相视,以为笑乐。又二年乙丑,余在枢府,邀贞长北来治官书,晨夕相见,顾簿书填委,而文酒之乐邈不可得。居数月,余谢病去,贞长仓黄南归,以贫故,复为人掌书记,体力渐渐衰退矣。越六年辛未,以《病起楼诗》寄余大连,尽一册,皆绝句,读其诗,私心慨叹,忧其不久于世。是年余来上海,复与相见,辄和余妙高台二诗。未几又病,余走视诸寝,因怀参饵贻之,贞长目余曰:「环堵萧然。」语次长喟,余亟乱以他语。壬申三月,游华山归,贞长已前死三日。夫以贞长文学粹美,交友遍天下,佣书老死而不获一日之逸,士之忧生失职至于此极,然则诗人多穷之说,其信然耶?贞长治诗垂四十年,不名一家,而所诣与范肯堂为近,陈伯严、郑太夷、俞恪士、黄晦闻、夏剑丞、李拔可交口称之。余最喜其静安寺追怀恕斋一诗,以为浏亮沈痛,而家国、身世、朋友之感胥寄于是,盖贞长尝居湖广总督幕府,恕斋则总督瑞澄字也。贞长才气横溢,赋诗喜和韵,和《落叶》诗叠韵至四五十不肯休,朋辈无抗手者。顾其过人处,则在独谣孤咏,情与景融,悠然意远,而不系于更唱迭和之所为也。贞长既死,其友朱钵文为之董理遗稿,凡七巨册,余钞得三百二十篇,刊布于世,稿本则归诸钵文,度必有好事过余而举授之梓者。然即此以概其全,亦足以尽吾贞长矣。甲戌秋日,长乐梁鸿志。(录入:顾青翎)
大至阁诗·序(叶恭绰)
余年十二,随先君至赣,先君为妙选师友,故一时贤俊,多得从之游。厥后聚散不常,遭遇复各异,曩者晨夕谈艺之乐,一逝不可复得。日月易迈,往昔盛年各随尘浪以俱去,三十年中,哭桂伯华、刘玉珩、沈筱宜矣,继又哭陈师曾、梅斐漪,最近复哭诸贞长与刘未林、文公达。余幸稍识生死无常之理,不至以此伤性,然情怀则可知也。又念诸君以特异之姿,阅世数十寒暑,所得者惟忧苦疾患,此固人类所同,然第求稍获世间名利恭敬,以窃自慰其非虚生浪死,其事亦至复不易。呜呼!人生之多艰,文人之无命,殆不信耶?殆不信耶?贞长长于余数岁,少好为诗,屡相唱和,惊其骨格腾健,望之莫及。中岁偶读所作,则益转为苍浑,骎骎与散原、吷庵诸公并驰。没后,觅所为诗,固裒然成集,梁子众异因独任剞劂之役,刊成此帙焉。贞长平生知友甚黟,今独得此于众异,于死友可云不负。抑贞长异时屡助节使幕府,嶷然将有以自见,固非欲以诗人终者。顷岁胥疏无俚,买地西湖红桕山庄,葺屋数椽,期将隐居以老,复遇焚如,燬藏书,万数千卷都尽,意气乃顿衰。谋食来海上,所为诗始率易。及病以死,几无赀为殓。综其身世,颇类子美、樊川与玉溪、剑南,然敛华就实,能用于世,复似过之。至于诗之与古人絜长较短,则未易以一二言尽也。余往者曾属友人吴眉孙刊师曾遗诗;伯华以学佛弃其文字;玉珩早死,无遗稿;筱宜、斐漪所作散佚;余比搜辑公达之作,尚未成编;未林遗稿则贫不能刊。呜呼!当今之世,贞长之犹得流传此帙,得不谓之厚幸欤?抑文字与世谛牵缠至固,贞长曾从伯华学佛,今兹摆脱落尘鞅,将舍其所执而企其所未至,区区一诗集之刊布,其未必为贞长之意乎?第朋辈之所得而助于贞长者,则固止如是也。噫!民国二十二年十二月,番禺叶恭绰。
大至阁诗·序(夏敬观)
诸君贞长既殁年馀,其故旧取手书诗若干篇,复辑录朋游传写投赠之什,汇为若干卷,长乐梁众异遂择其尤醇者,推次年月,编而刊行,使余序之。盖君所为诗黟矣,然不自爱惜,投积败箧中,草或不完,己巳前存杭州宅者,不戒于火,君尝谓我当忆存之,今求其家不果有也。君少才力横肆,好魏源、龚自珍之学,颜所居曰「默定书堂」,中岁始更名「大至阁」。所赋诗多随兴所至,振笔书之,未尝刻意锻鍊,求胜于人,诗成辄自喜。方一笺置前,未必尽惬吾意,及汇百十篇诵之,则才逸言雅,固不在近顷诸能诗者后。余交君逾三十年,览省其间,酬唱之作,若历梦境,悲忧患难,尝与共之,有徘徊肝膈而不能去者,况与君生同岁,顾后死以序君之诗耶?君善记书,久客疆吏幕,辛亥武昌兵变,君遂去,后过恕斋,有诗最为朋曹所传诵。生平志事,亦略具于是。又尝记相者言「当获身后名」,纪之以诗。翳古以来,以诗名而命蹇似君者,代有其人,亦惟使吾辈执卷吟讽叹赏而已夫,身后名果于君何济哉?新建夏敬观序。
病起楼诗·序
《病起楼诗》一卷,总七言绝句七十二首,为居士今岁病两月馀时所制。中间人事之乖迕,病状之嬗易,皆著于篇什。今幸而不死,自视辄为哑然,但以诗而论,则钱牧斋所谓许秀才体矣。儿子章世、祥世既为写录,将以寄海内故人,吾友朱翁炎午、陆君丹林乃举以付印,海内之知居士者,见此短册,当信居士犹在天壤间也。中华民国十九年四月二十五日,大至居士记。居士病之得生,朱翁与张十一弟森玉皆有厚于居士用,并记之。
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