查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初著名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。同治元年（1862），戴万生事起，查氏途中遇戴军被掳，后蒙林占梅等人营救得以脱险。事平后，遂侨寓竹堑，日以诗酒为乐。晚年遇益穷，而守益坚，著述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。查氏诗歌以表达心境、反映时事、往来酬唱、课题咏物之作为多；虽然生活窘迫，面临困境，却往往能笑看人生，以丽句写愁，并托寓哲理，藉此消解心中不平之鸣，形成其独树一帜的艺术美感。平生诗作于戴案时遭焚殆尽；晚年所作，集为《草草草堂吟草》，家贫未能剞劂于世，唯旧稿已佚，今日所见不全。日治时期，《台湾文艺丛志》及《台湾诗报》，曾刊载其诗篇若干，皆许其作必传。此外，林维丞《沧海拾遗》、王松《台阳诗话续编》以及民国五十五年（1966）黄典权于《台南文化》八卷二期所刊《草草草堂吟草》，皆著录若干，或有损益，可相增补。以下所录查氏诗作，主要汇辑上述各项资料编校。

施琼芳（1815～1868），初名龙文，字见田，一字昭德，号珠垣。中进士后，改名琼芳。清台湾县治（今台南市）人。生性恬淡，好学不倦，遍读经史诸子百家。道光十七年（1837）拔贡，连捷乡试。隔年参加礼闱，落榜，遂伫留京城，闭门苦读，杜绝浮华奔竞之习。与林晴皋、冯虚谷、蔡廷兰等结为至交，常相唱和。道光乙巳（1845）中恩科进士，铨选六部主事，久滞京城后，始补为江苏知县。未就职，乞养回乡。返台担任海东书院山长，潜心性理之学，以培养后进为己任。施氏生平著作颇多，从作品中可见其「恬退」之性格。近人王国璠谓施琼芳作品径端言正，繁芜尽去，得迹象浑然之旨；其诗则荟集众人长处，有清妙之音，而无奥衍之病，可谓东宁诗坛大家。乙未之际，作品散佚过半，仅《春秋节要》与《石兰山馆遗稿》由其子嗣士洁携渡中国大陆，方得以保存。1958年台南市文献委员黄典权从施氏后裔处取得抄本五册，将之点校，刊于《台南文化》六卷一期。1964年秋，施氏后代将家藏所有施琼芳、施士洁遗稿全数交给黄典权，1965年点校排印，刊于《台南文化》八卷一期。1992年3月又由高志彬主编，龙文出版社刊印《石兰山馆遗稿》。该诗集前附施琼芳手抄稿，后附《台南文化》刊本共二十二卷，一至六卷为古文与骈文，七至十六卷为古今体诗，十七至十八卷为补馀古今体诗，十九至二十二卷试帖诗。兹以龙文出版社刊印，黄典权所藏抄本为底本，进行编校。（施懿琳撰）

罗大佑，字谷臣，江西德化人。同治辛未进士，历官台湾知府。有《粟园诗钞》。

罗大佑（？～1888），号谷臣，江西德化（今江西省九江县）人，清同治十年（1871）进士。以知县即用，签掣福建。因政声卓著，人称「罗青天」。曾先后任永安、晋江知县。光绪十三年（1887）春，台湾巡抚刘铭传檄调至台，委署台南府篆，顺道清丈彰化、嘉义二县清赋事。时逢彰化不靖，南北道路多阻，罗大佑奉宪筹辨城防，以道理劝谕善良百姓，以严格法律收摄顽强人民，郡城因此得以安定。光绪十四年（1888）二月，郡试，抱病校士；四月，卒于任上。 罗氏工诗，在台公馀，常与台湾道唐景崧及府城文人于府署内斐廷诗酒酬酢。病逝后，门人林仲良将其遗稿辑为《栗园诗钞》，刊于福州，计古今体诗一百五十八首。唐景崧在该书之跋文中谓其诗：「取法甚正，书味盎然，古体尤规矩准绳。一切空疏者、嚣张者，涂择碎金零粉而无生气者，皆未足以语此。盖学人之诗，寝馈于唐宋诸大家也深矣！」民国七十一年（1982）侄孙罗其濡蒐集罗氏遗著，经黄典权、李国梁校对后，由台南市文献委员会刊印。兹据此为底本，进行编校。（施懿琳撰）

施士洁（1855～1922），字沄舫，号芸况，又号哲园，晚号耐公。清台湾县治（今台南市）人，为进士施琼芳之次子。未冠补博士弟子员，县、府、院三试均名列第一。光绪二年（1876）中举，次年（1877）捷成进士，授内阁中书。生性放诞，不喜仕进。返台后曾先后任教彰化白沙书院、台南崇文、道学、海东书院。与丘逢甲、许南英三位并称为清季三大诗人。当时台湾兵备道唐景崧因仰慕其才，曾再三敦请施士洁参与政事，两人因此成为文字交。及唐景崧任台湾巡抚，又招其入幕，以咨询政务并切磋文艺。乙未割台，施氏携眷内渡，寓居于福建省晋江西岑，时往来于厦门、福州间。和林尔嘉、郑毓臣等台湾内渡文士，流连诗酒，为当地诗社「菽庄吟社」之祭酒。1911年出任同安马巷厅长，1917年入闽修志局，既而寄居厦门。1922年五月病逝于鼓浪屿。 施士洁为台湾史上极富文名的进士，王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》都给他极高的评价。其古体诗雄深雅健似苏、欧，近体则取法范、陆，得其沉郁深婉之旨。著作有有《日记》一册、《乡谈声律启蒙》一册、《?园吟草》四册、《后苏龛诗钞》十一册、《后苏龛词草》一册。后三种皆端楷誊写，近人黄典权认为应是施士洁仔细校定的手稿。施士洁遗稿原藏于黄典权处，因蠹蚀过甚，故龙文出版社重印时，乃据「台湾文献丛刊」排印本影印，兹据台湾文献丛刊本为底本进行编校。（施懿琳撰）

连城璧（1873～1958），幼名德裕，谱名重裕，字应榴，又字荆玉，台湾县宁南坊（今台南市）人。邑庠生，为史家连横胞兄。始祖连兴位，于康熙间来台，传至乃父连得政，创业芳兰号，善贾多财，为郡治郊商之一。乙未割台之际，连得政曾助刘永福抗日，任「护台会」执事（即会长）、台湾民主国政府「筹饷奉行」（即财务长），当时派遣连城璧出任「护台会」副从（即秘书）、台湾民主国政府「筹饷奉行」副从。割台后，因不满位于大南门的马兵营住家（今台南市府前路一段）被日人徵用为地方法院厅舍，拒绝日方编辑地方文献之聘。设帐授徒，鼓吹汉学，曾协助连横搜集资料撰写《台湾通史》〖参考黄典权等主编《台南市志。人物志。连城璧传》，台南：台南市政府，1959年；郑喜夫《连雅堂先生年谱》，收于《连雅堂先生全集》，南投：台湾省文献委员会，1992年；吴毓琪《南社研究》，台南：台南市立文化中心，1999年6月。〗。为「南社」社员，亦为台南「酉山诗社」七秀之一。战后，加入「延平诗社」。生平作品目前仅见其孙连平原提供的手稿本一种，题名「连城璧诗集」。今据此诗稿，参以其他报刊及选集，予以校录。（吴福助撰）