朱孝臧(1857-1931) 一名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村。浙江归安(今湖州)人。光绪九年(1883)进士。授编修。充国史馆协修、会典馆总纂总校。历官侍讲、侍讲学士、少詹事、内阁学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎、广东学政。称病辞归。入民国，在沪为寓公。早年工诗，及交王鹏运，始专于词。为"清季四家"之一，论者以为堪称词学一大结穴。以王沂孙为骨，以吴文英为神，以苏轼为姿态。辑刊《彊村丛书》，收唐至元一百六十余家。编有《湖州词徵》、《国朝湖州词徵》、《沧海遗音集》、《宋词三百首》。晚岁删定词集为《彊村语业》。

1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。

光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。

语业二卷，彊村先生晚年所定也。

曩者半塘翁固尝目先生词似梦窗。夫词家之有梦窗，亦犹诗家之有玉溪。玉溪以瑰迈高材，崎岖于钩党门户，所谓篇什，幽忆怨断，世或小之为闺襜之言，顾其他诗，如何匡国分，不与素心期。又曰，夕阳无限好，只是近黄昏。岂与夫丰艳曼睩竞丽者。窃以为感物之情，古今不易，第读之者弗之知尔。先生早侍承明，壮跻懋列，庚子先拨之始，折槛一疏，直声震天下，既不得当，一抒之于词。解佩纕以结言，欲自适而不可。灵均怀服之思，昊天不平，我王不宁，嘉父究讻之忾，其哀感顽艳，子夜吴趋，其芬芳悱恻，哀蝉落叶。玉溪官不挂朝籍，先生显矣。触绪造端，湛冥过之。信乎所忧者广，发乎一人之本身，抑声之所被者有藉之者耶。复堂老人评水云词曰，咸同兵事，天挺此才，为声家老杜。余亦谓当崇陵末叶，庙堂厝薪，玄黄水火，天生先生，将使之为曲中玉溪耶。迨至王风委草，小雅寝声，江濆飞遁，卧龙无首，长图大念，隐心已矣。慬留此未断樵风，与神皋寒吹，响答终古，向之瘏口哓音，沈泣饮章，腐心白马者，且随艰难天步以俱去。玉溪未遭之境，先生亲遘之矣。我乐也，其无知乎，我寐也，其无吪乎。是又讽先生词者，微吟焉，低徊独抱焉，而不能自已也。甲子嘉平月，遁堪居士张尔田引。

右彊村语业三卷，前二卷为先生所自刻，而卷三则先生卒后据手稿写定补刊者也。

先生始以光绪乙巳，从半塘翁旨，删存所自为词三卷，而以己亥以前作为前集，曾见庚子秋词、春蛰吟者为别集附焉。后又增刻一卷而汰去前集别集，即世传彊村词四卷本是也。晚年复并各集，釐订为语业二卷，嗣是不复多作，尝戏语沐勋，身丁末季，理屈词穷，使天假之年，庶几足成一卷。而竟不及待矣。伤哉。先生临卒之前二日，呼沐勋至榻前，执手呜咽，以遗稿见授曰，使吾疾有閒，犹思细定。其矜慎不苟如此。兹所编次，一以定稿为准，其散见别本，或出传钞者，不敢妄有增益，虑乖遗志也。壬申初夏，龙沐勋谨跋。

沤尹大兄阁下，前上书之次日，邮局即将东塾读书记、无邪堂答问各书交来。

大集琳琅，读之尤歆快无量，日来料量课事讫，即焚香展卷，细意披吟，宛与故人酬对。昨况夔笙渡江见访，出大集共读之。以目空一世之况舍人，读至梅州送春、人境庐话旧诸作，亦复降心低首曰，吾不能不畏之矣。夔笙素不满某某尝与吾两人易趣，至公作则直以独步江东相推，非过誉也。若编集之例，则弟日来一再推求，有与公意见不同之处，请一陈之。公词庚辛之际是一大界限，自辛丑夏与公别后，词境日趋于浑，气息亦益静。而格调之高简，风度之矜庄，不惟他人不能及，即视彊村己亥以前词亦颇有天机人事之别。鄙意欲以己见庚子秋词、春蛰吟者编为别集，己亥以前词为前集，而以庚子三姝媚以次以汔来者为正集，各制嘉名，各不相杂。则后之读者亦易分别。叔问词刻集胜一集，亦此意也。至于去取则公自为沙汰之严，已毫无尘杂，俟放暑假后再为吹求，续行奉告。自世之人知学梦窗，知尊梦窗，皆所谓但学兰亭面者，六百年来真得髓者非公更有谁耶。夔笙喜自咤，读大集竟，浩然曰，此道作者固难，知之者并世能有几人。可想见其倾倒矣。拙集既用味梨体例，则春明花事诸词，其题目儗金明池下书扇子湖荷花，题序则另行低一格，而去其弟一弟二等字，似较大方。公集去之良是，体例决请如此改缮。暑假不远，儗之若耶上冢，便游西湖，江干暑湿，不可久留，南方名胜当亟游，以便北首。此颂起居，弟王鹏运再拜上言，五月廿六日。

予素不解倚声，岁丙申重至京师，半塘翁时举词社，强邀同作，翁喜奖借后进，于予则绳检不少贷，微叩之，则曰，君于两宋涂径固未深涉，亦幸不睹明以后词耳，贻予四印斋所刻词十许家，复约校梦窗四稿，时时语以源流正变之故，旁皇求索，为之且三寒暑。

则又曰，可以视今人词矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、忆云、鹿潭诸作。会庚子之变，依翁以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而翁则翩然投劾去，明年秋遇翁于沪上，出示所为词九集，将都为半塘定稿。且坚以互相订正为约，予强作解事，于翁之闳指高韵，无能举似万一，翁则敦促录副去，许任删削，复书至未浃月，而翁已归道山矣。自维劣下，靡索成就，即此趑趄小言，度不能复有进益，而人琴俱逝，赏音阒然，感叹畴昔，惟有腹痛。既刊翁半塘定稿，复用翁旨，薙存拙词若干首，姑付剞氏，即以翁书弁之首，以永予哀云。乙巳夏五月，上彊村人记。

彊村词剩二卷，归安朱先生语业删馀稿也。

先生既于光绪乙巳薙存丁酉以来所为词，刻彊村词三卷，前集别集各一卷，而三卷末有丁未年作。是此集虽开雕于乙巳，亦续有增益，以汔于宣统辛亥，足成四卷，而汰其前集别集不复附印，世几不获见先生词集之全矣。戊午岁先生复取旧刊各集，益以辛亥后作，删存一百一阕，为彊村乐府，与临桂况氏蕙风琴趣以活字版合印为鹜音集。后五年癸亥续加订补，刻语业二卷，先生词盖以是为定本焉。其癸亥以后有手稿题语业卷三者，已为写定续刊矣。先生临卒之前数月，曾举手圈彊村词四卷本及前集别集见付。其词为定本所删者过半，在先生固不欲其流传，然先生所不自喜者，往往为世人所乐道，且于当时朝政以及变乱衰亡之由，可资考镜者甚多。乌可任其散佚，爰商之夏闰枝、张孟劬两丈，仿先生刻半塘翁词例，取诸集中词为语业所未收者次为剩稿二卷，而以辛亥后存有手稿不入语业卷三者别为集外词，以附遗书之末，俾世之爱诵先生词者不复以缺失为憾云。壬申冬十二月，龙沐勋谨跋于真如寓居。

彊村集外词一卷，据先生手稿写定。

稿原二册，于先生遗箧中检得之。大抵皆二十年来往还吴门沪渎閒所作，亦有成于国变前者。料其初当为零缣断楮，掇拾汇存，故不尽依岁月编次。各词每自加标识，隐寓去取之意，今悉仍之。其卷首买陂塘一阕，则江阴夏闰枝丈自旧京录示者也。先生晚岁酬应题咏之笔，閒或假手他人，即此册中亦复时有代做作。先生往矣，辄本过而存之之意，并付手民。学者分别观之可也。校录既竟，附识数语于此。壬申重九，龙沐勋谨跋于真茹寓居之受砚庐。

易顺鼎，字实甫，一字中实，龙阳人。光绪乙亥举人，历官广东钦廉道。有《琴志楼集》。

易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，自号眉伽、哭庵。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。1875（光绪元年）举人，张之洞曾聘他担任两湖书院经史讲习。光绪21年（1895）中日马关条约签订后，易氏曾两次上书都察院条陈时务，力陈不可割地赔款。割台议定后，更自动请命于光绪21年5月、7月间两度携军饷赴台湾，协助刘永福、黎景嵩抗拒日军之接收。其著作《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。　　易氏在庚子事变时督江楚转运，其后历任广西、云南、广东道台。辛亥革命爆发后逃居上海，后赴北京，与袁世凯之子袁克文有交情，袁氏称帝，被任为代理印铸局局长，帝制失败，易氏益纵情歌楼妓馆。　　易氏平生诗作近万首，结集成册者有20馀种，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂东集〉、〈魂南集〉、〈归魂集〉、〈魂南记〉等。今台湾银行发行的「台湾文献丛刊」将〈魂南记〉、〈魂南集〉合并为一册发行。（廖振富撰）

易顺鼎(1858-1920) 字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳(今汉寿)人。光绪元年(1875)举人。入资为刑部郎中。以同知候补河南。寻补道员。湖广总督张之洞延主两湖书院讲席。入民国，任印铸局长。少称神童。诗与樊增祥齐名称"樊易"，体格屡变，风流自赏。古体务为恣肆，近体工于裁对。亦工词。有《琴志楼丛书》。词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》等。

1858-1920，字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

琴台梦语词二卷，吾友易子中实游艺江南之所作也。

中实渊闻赡学，年少多通，以诗人绪余，乐府新律，纂绣骚雅，雕镂情文，倚声而歈，引节弥韵，华缛丰艳，自其天才。而跌宕风尘，驱染烟墨，江山之胜，抑有助焉。当夫子美去蜀，季野入吴，张翰相知，伯喈流寓，欢缔吟社，豪张酒军。会苏家之旧亭，访钱氏之故馆。金阊晓而春丽，锦泾暮以秋凄，此一境也。古梦无痕，游悰式写，废苑独往，灵岩遂攀，鞭影辟疆之园，剑气要离之墓。廊沈屧响，寺阁钟声，驻舄鲈乡，题襟虎阜，邓尉之梅花似雪，苏台之杨柳如烟，此又一境也。登山曰归，临流斯畅，虹桥小泛，鹤涧幽探，打桨莲泾之湾，攲篷荷荡之曲，横塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。尔乃峭帆半偃，侧帽孤征，睇虞仲之岩栖，迹焦先之谷隐，揽飞楼于北固，问故土于南朝，建业之镇荒凉，秦淮之流呜咽，即遗宅而谢安不作，觅新亭而王导无人，销沈钟阜之灵，悽怆台城之乱，俯仰百代，低徊万端，此又一境也。若夫闲怀宛，宛，影事依依，眷同心之旧盟，订促膝之新侣，玉箫倚袖，金筝侑觞，白门暄而雾晴，青泾涨而波阔，缆莫愁之芳树，采元武之瘦菱，写照荷华，销魂桃叶，夜夜奈何之月，朝朝恁处之云，竹写丝陶，金悽粉怨，此又一境也。其或独寐无那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨萧萧而作暝，莺朝倦赏，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，数抵金之漏刻，耽软玉之华年，含酲未醒，抚景谁语，此又一境也。中实于此纵横两戒，规模万族，飞行南斗之表，抗声北宋而还，江管牙雕，涛笺手擘，敲唾壶而欲碎，洒墨花其若飞，至于读画分题，裁筒答和，愁侬欢坠，感物情来，王宽寄妇之篇，鲍照与妹之作，莫不翘思绮烂，触绪丝萦，作之者按谱传歌，读之者回肠荡气，可谓深美闳约，恻隐盱愉，采不浮缛，神不虚艳者矣。若乃尚论昔贤，窃比高唱，则流水孤村之萧远，晓风残月之凄清，金戈铁马之雄深，宝函钿雀之瑰丽，静窈若暗香疏影，缠绵若浅醉闲眠，温柔若香冷猊金，幽秀若梦回鸡塞，夫固奄有众妙，不名一家，谅哉赏音，弗予河汉。

岁在丁亥仲冬朔日。

长沙张百熙拜序于京师宣武坊南之寓斋。

杨子云曰，雕虫篆刻，壮夫不为。

人生三十曰壮，正余今日之谓矣。子云所称雕虫篆刻者，指赋而言也。况于词又下赋一等者乎。虽然，余鄙人也，少充国宝，长未尝有当世之务。其所与游处又皆江湖山泽穷愁枯槁之民。语曰吾绋讴所生，必于斥苦，此非空言也。夫以穷愁枯槁之民而欲其为铿訇炳丽发皇之辞，以惊世而震俗，固已难矣。太史公曰，诗三百篇，大抵皆贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。太史公可谓知言矣。夫人孰能无情，情孰能无所寄，寄之于今则实事生焉，寄之于古则空言出焉，寄之于实事则功名富贵生焉，寄之于空言则忧患贫贱出焉。虽所寄不同，而其不能无所寄一也。使余与诸子或膺尺一之组，劳形于簿书，或持丈二之殳，效命于沙漠，此虽欲强以雕虫之事而有所不能矣，岂非天哉。光绪丁亥，余三十之年也。是年在姑苏，尝与数友登灵岩琴台，悲歌吊古，意气甚壮，九月之望，骊驹入燕，曾几何时而旧游已如梦幻，仅存此数十篇之词，亦如梦中语耳。余又何能无槩耶。且余固尝悔词，悔之而不废者何也，哀乐难忘而聚散可感也。不知我者以为雕虫篆刻之事，而知我者必以为穷愁枯槁所为也。虽然，屈灵均有言曰，老冉冉其将至，惧修名之不立，行年三十而犹不免为子云所笑，亦余之过也夫，亦余之过也夫。

十一月庚申，易顺鼎自叙。

余年十三四即学为词，篇成，虽友人称善，未能自慊也。

曩岁游京师，始获读宋名家词如吴君特、周公瑾其人者，寻声按谱，时一效颦，抱瑟空弹，背灯独语。盖自春明下第，万感无聊，而于此道乃稍稍进矣。余性疏慵，脱稿后每不置副本，久多散佚。爰检录近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得词百首，分篇四卷于左。今夫凄虫警秋，如泣如诉，不自知其声也。繁葩绚春，如睇如笑，不自知其色也。余之于词，岂故为是曼音纤态以求悦夫时辈之听睹哉。不为无益之事，何以遣有涯之生，藉此陶写哀乐，消磨岁时，词之为功与丝竹等。而况佛子秋波，可参妙悟，美人香草，终属寓言。则举连篇累牍之梦蝶惊鸿，皆一例空中语耳。又安能索纸上之真真而呼之欲出耶。虽然，离忧{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕虫小技，壮夫不为，锓而存之，聊志吾过。纨情易感，尚传秋士之悲；绮念将离，庶启冬郎之悔云尔。

光绪丁丑二月易顺鼎眉伽甫识于忏绮斋。

潘飞声(1858-1934) 字剑士，号兰史。番禺(今广州)人。清贡生。早年随洪钧出使德国，入柏林大学讲授中国语言文学。归国，保举知县，改授国子监典籍，荐举经济特科，皆不就。寓居香港，为报刊撰稿。入民国，寓居沪上。诗文词并工，为南社社员，与高旭、俞锷、傅专并称"南社四剑"。其诗清响可听，雄秀并具。词极婀娜之致。有《说剑堂集》、《在山泉诗话》。词在集中，名《海山词》、《花语词》、《珠江低唱长相思词》。

潘飞声（？～？），字兰史，广东番禺人〖参考林鹤年《福雅堂诗钞》题词；又王松《友竹行窝遗稿》附《哀挽录》，注明潘氏里籍为「上海」，姑存疑。〗。生平不详。（杨永智撰）

1858-1934，字兰史，广州市番禺人。号剑士、心兰、老兰，别署老剑、剑道人、说剑词人、罗浮道士、独立山人，斋名剪淞阁、室名水晶庵、崇兰精舍、禅定室等，祖籍福建省人，先祖于清乾隆年间迁居广东经商，遂落籍于广东省番禺县（今广州市番禺区）。香港《华字日报》、《实报》主笔，南社成员。长于诗词书画，善行书，苍秀遒劲，善画折枝花卉。诗笔雄丽，时有奇气，广东美术史上关健人物，与罗瘿公、曾刚甫、黄晦闻、黄公度、胡展堂并称为“近代岭南六大家”。中国近代著名诗人、书画家。

岁在戊子，蒙方傍星轺，涉欧海。

役形竿牍，息影衙斋。閒抽青琴，同调斯䍐。仰视白日，异域可悲。歌敕勒以苍凉，唱河干而僾悒。孤欢易坠，一稔有奇。则有潘君兰史者，莹鉴月皎，才锋雷鸣。吞篆妙龄，噪名宙合，毡裘绝域，雁贽远遗。乃浮博望之槎，高设马融之帐。碧瞳黄发，羌北面以从风；白狄红番，沐东溟之化雨。客居清暇，与我周旋。家世河阳，种桃满县；行歌海国，掷果盈车。授简援毫，排寒送暑。堂名说剑，催诗刻烛之雄；室号相思，补屋牵罗之趣。语多隽逸，目无浅营。近复出海山词一集见示，蘤辞焰发，琚谈色飞。玉田之疏，梦窗之密，柳永长亭之雨，髯苏大江之浪。包罗胸襟，奔赴腕底。间或惆怅明珰，流连翠被，指楼头之盼盼，索纸上之真真。搴杜芳洲，纫兰空谷，寤寐所接，髣髴其人。因而妙语珠穿，纨情绮合。美人香草，一例寓言；佛子秋波，三生禅悟。翳不乖乎宗旨，实连犿以无伤。使君不凡，吾党心折。时则青女晨妒，素妃夜愁。南窗偶开，北风如刺。拥衾不寐，阁笔欲焚。万感无聊，一杯独酌。纵览宏制，不期块垒之消；附缀刍言，请待国门之𡩡。光绪十四年冬十有二月，宁乡陶森甲矩林序于德意志拍尔陵使署之西楼。

予使太西，始识兰史于百林。

年少翩翩，盛名鼎鼎。携镂玉雕琼之笔，作栈山航海之游。草草光阴，流连三载；花花世界，邂逅群仙。汇其诗词，分为两集。独开生面，妙写丽情。盖古来才人未有远游此地者，才人来百林自兰史始。读者艳其才，并艳其遇矣。上海姚文栋。

大词哀感顽艳，凄入心脾。

所恨者厚尘务坌涌，不能以师事之。奈何。赐题画芙蓉一阕，尤洽鄙怀，意外之意，日来闷甚。正拟把酒朗诵数过，藉遣天涯幽绪耳。兀鲁特部落承厚。

海西万里外，不闻此调如广陵散矣。

今读此编，激越清泠，纯乎天响，如鼓成连琴于山海间。令我移情久也。戊子冬月张德彝拜识于柏林行馆。

此卷词清旷瑰丽，以冰雪之笔，写海山之景。

琼岛瑶台，隐现纸上，令人目迷五色。古来词家所未有也。日本井上哲拜读拜服。

题词 满洲桂林竹君

草窗风调梦窗词。

情是三生杜牧之。如此华年如此笔，却来海外画蛾眉。 新声传写遍蛮笺。镂玉镌琼字字妍。记唱寿楼春一曲，万花低首拜词仙。

虞美人 满洲承厚敦伯
庾郎才调江郎笔。

来继金荃集。新声传诵到欧西。处处冰弦檀板唱君词。 多情小杜伤春惯。又感秋无限。漫夸薄倖遍扬州。千载天涯一样说风流。

又

离情每被柔情扰。

梦影愁多少。三生绮债几时休。流水落花风雨一天愁。 琵琶谁诉飘零客。旧曲翻新拍。相逢海国久知君。可许卢仝从此拜韩门。

日本金井雄飞卿
此乡未合老温柔。

细按红牙教莫愁。却笑腰缠无十万，年年骑鹤上扬州。
尊前休唱雨淋铃。旧曲天涯只怕听。为问珠江今夜月，水天閒话付樵青。
不卷重帘夜听潮。绿天风雨太无聊。寒灯水阁潇潇夕，只有琴娘伴寂寥。
歌舞欧西眼易青。冶游休说似浮萍。洋琴试按衷情曲，帘外蛮花解笑听。
风流家世是潘郎。几度金针绣锦鸯。遮莫上人嗔破戒，海山新曲又催妆。
扶桑有客识才名。同是江湖载酒行。剩得閒情一枝笔，也题黄绢拜先生。

日本井上哲君迪

黄河词调世争传。

玉貌风尘尚少年。爱向海山题艳曲，细腰人拜杜樊川。
蛮娘能唱浪淘沙。合写羁愁付琵琶。一样伤春感零落，为君重诉二桥花（日本新桥柳桥花月为东京之冠。）。

兰史大兄三世词宗，一家韵事。

宫商绳武，研祖砚以雕琼；律吕承欢，读父书而戛玉。命小红以低唱，我欲吹箫；浮大白而高歌，卿当按拍。况复六家之后，顾曲寥寥；五岭以南，知音落落。沈只陀之金缕，刬袜未前；陈虞苑之铜琶，横刀而去。君则河满一声，阳关三叠。数楼台于南国，不少钟情；问松柏于西陵，偏多寄慨。何止盈盈秋水，破粉成痕；淡淡春山，结眉表色也哉。于时花坞香浓，珠江月皎。船船绮席，绿熊则坐子樽前；处处晶窗，金凤则挂臣冠上。鸳鸯沙实冶游之地，杨柳岸有酒醒之时。可无小令追欢，新声填恨，播诸乐府，度以名倡者乎。爰制金荃，更抛红豆。拍遍王郎摺叠之扇，薰满卢家苏合之香。一卷乌丝，应付当筵部伎；两行红粉，如调上苑春莺。仆向工愁，不禁命酒；君犹摘艳，或妒搓酥。岂曰销魂，直令神往已。光绪癸未中和节，西园种菜叟萧𦥍常。

兰史夙承家学，后来诗人罕见伦比。

又擅倚声，癖爱拙词。属书册上，摘录数首，即希伯正。光绪己卯九月陈良玉。

尝与兰甫、朗山论吾粤词家，自吴石华后继者绝鲜。

兰史年少好学，以精妙之思，运英隽之才，发为倚声，绮艳中时露奇矫之气，屡为兰甫、朗山所赏。岭表词坛洵堪独秀矣。余少喜填词，老而荒废。今睹是编，不无自愧，益当自勉也。光绪乙酉十月尺冈归樵陈璞书于息园。

兰史大兄足下，前月由都抵家，奉惠书垂念，拳拳心感，曷既久不晤，驰系维劳。

昨在星堂处读近作诗词，深叹其工，词尤属必传之作。兹谨呈诗笺，求赐题秋琴图、桐院读画图诗。如命书缴雪鸿图，忘置行箧，当与樱花图诗同书再呈也。十载交游，相知最深，况吾兄英年俊才，尤所钦佩，安能无言。容搜索呈诸大教耳。汉阳嘉洗、兰亭砚，皆稀世之宝，欲作一诗，附之以传，特恐才力薄弱，不能称此好题目也。敬颂吟安，欲言不尽。愚弟黄绍昌顿首。

蝶恋花 满洲承厚伯纯
孤馆红芳空问影。

天上人间，此恨何时醒。花语兰衾愁记省。离乡为觅忘忧境。 到底江湖风雪冷。冷入琴弦，怨轸休重整。读罢君词心自警。天涯共是多愁命。

程颂万(1865-1932) 字子大，号鹿川田父，又号十发居士。湖南宁乡人。早年入湖北总督张之洞幕。擢候补知府。曾创设广艺兴公司，又督建造船厂。入民国，长为寓公。少即工诗，在里结湘社，与易顺鼎等唱酬。亦工词，清而不枯，艳而有骨。有《宁乡程氏全书》、《美人长寿庵词》、《定巢词》。

1865-1932年，字子大，一字鹿川，号十发居士。湖南宁乡人。 清末民初人。少有文才，善应对 ，喜研词章。虽勤奋好学，但屡试未第，对科举制度遂无好感，而对时局新学甚为热心，为张之洞、张百熙所倚重。曾充湖广抚署文案。

吾湘先士鲜言词学，近岁葵园祭酒始聚刻六家词，惟湘雨翁致力专壹。湘绮翁文诗通八代消息，为词辄工，非所尚也。友人易中实菽由，昆才雄轶，与王梦湘、陈伯韬数子并工于词。予则专诣于诗，诗所不能达，乃为词以喻其旨。甲午以后，东南才俊摈弃文辞，竞言新学，余方游宦牵率吏事，不复填词。岁己亥，提调自强血糖，况君夔笙适来分校。夔笙旧家湘野，尤邃于词，因为余撰录旧词得三百六十阕，复谋别撰若个阕，并己作与中实诸子合为六家。呜呼，运会陆沉，词流羁苦，其忠爱绵恻掩抑零乱之语，极其至者，盖尝躐诗一等，直接离骚，容若、梁汾之徒藐已。慨自宋衰，迄乎昭代，得竹垞、迦陵、茗柯三君子出，而词学大昌。然朱病其碎，陈病其粗，张病其泥。后生刻画艰于志学，则又入于昔之邹董，今之郭姚，而病其佻，莫能以重笔涩笔相挽救。昔先君子与同里曾先生传均竺好为词，酷嗜稼轩、美成，而极之于白云、白石，其于昭代词家蹊径，毋乏涉焉。颂万夙承庭学，艺能无似，凡兹撰录，聊遣有涯。夔笙乃谓消息清真，不囿于南北两宋流派，因概论吾湘作者及昭代词家得失之故，著之简端。质诸夔笙，知余词不足为诸君殿也。
光绪二十六年庚子夏五月中浣，宁乡程颂万自序于武昌莺坊苍寓邸。

张雨珊（祖同）《湘雨楼词话》曰：程君子大填词，清丽绵婉，渊源家学，用笔尤尚中锋。其望江南诸作，较迦陵为过之。盖以清婉擅长，彼固非词家本色也。其《长亭怨慢》词云：凝伫。镇孤篷日暝，断雁空江愁暮。瘦来眉月，莫瘦了、初三眉妩。怕此后、惨绿衣衫，梦不到、昏黄庭宇。伴冷焰残灯，门外病鸦啼树。又云：当初见惯，只道是、寻常歌舞。念别来、叶叶春衣，已灭了、香尘非故。二词凄清，故自不减白石。丙戌六月。

谭仲修（献）《复堂日记》曰：宁乡程子大，在长沙联湘社唱酬，如二易何王，英英侠少，而吾友江夏郑湛侯，以风尘吏虱其间，刻行湘社集。子大《蛮语集》填词婉密，所为诗才匆不匮，趋向亦正。辛卯五月。

王幼霞鹏运题词曰：曩夔笙居京师四印斋，唱酬无虚日。夔笙于词不轻作，恒以一字之工、一声之合，痛自刻绳，而因以绳余。余性懒漫，顾乐甚不为疲也。今夔笙客武昌，与子大以词相切磨。子大词清丽绵至，取径白石、梦窗、清真，而直入温韦，得吾夔笙伺尚专诣以附益之，宜乎相得益彰矣。子大邮示《十发盦词》定本，因识数言简端，益念吾夔笙不置。庚子三月。

易中实顺鼎题词曰：昔迦陵陈先生早岁未尝专力为词，至乃裒然大集，精采横溢，与纳兰、长芦相鼎足。由其读书多，故能金碧楼台，弹指涌见。今子大之于词亦然。特迦陵出之以恣肆，子大出之以秾挚，为少异耳。若夫尺度吻合，则更出迦陵一头地。昔人有言，词中求词，不如词外求词。子大闳识孤袍，用能别吾湘词派而定一尊。比闻子大与况君夔笙谋精选己作，合以陈君伯韬、王君梦湘，并下征鄙词洎家弟菽由之作，为湘中后六子词，与葵园祭酒所刻前六家并行。余词于四君无能为役，分镳清真、平睨方回，愧且幸矣。庚子五月。

十发先生美人长寿盦词，于宋人近清真、白石，其细密绵丽之作，又似梦窗。于国朝近朱锡鬯载酒、琴趣两集，胜处兼而有之，清而不枯，艳而有骨。以昔之邹董、今之郭姚例君，非知君词者也。词最六卷都三百六十阕，附十四阕。庚子燕九前十日校毕于武清杏花天之剑为琴室。
玉梅此人况周仪记

子大先生属余斠勘词集，余颇有刍尧之献，乃荷壤流不择，一声一字，斟酌靡遗。且必互商而后定稿，可谓能充谦受之量者矣。子大词本精丽，近更沉着。收五代之华藻，入南宋之高格。周吴可作，何以易之。庚子饯春前五日，楚望阁夜谭记此。时子大提调荆湖强学，余分斠俄德文斋。素心晨夕，尊酒论文，致足乐也。玉梅词人况周仪记。
余尝谓清真词是两宋关键。子大胜处，酷似清真，是不为南北宋两派所囿者。同夕又记。
辛卯二月廿七夜，顺鼎校读一过，尤佳者用朱围别之。
言愁阁笛谱二卷。最初之作，起己卯，讫丙戌。都如干阕。易子中实撰录于前，况君夔笙斠勘于后，余得以审知音病，窜易芜僇，刻而襮之。既竟，识其缘起。光绪庚子灌佛日颂万自记。

蛮语词一卷，戊子客溪州作，初名鸥笑词，凡六十九阕。己丑春仲刻于长沙，越十有一年，庚子夏重校订于武昌，易今名，以次言愁之末。十发盦人颂万记。

湘社雅词起戊子冬，讫辛卯春。为湘社雅词一卷，社作录存甚简，多所窜易，其秋词集句，不系于社，以里居所作，因与社稿同撰录焉。庚子竹醉前二日病起，颂万自记。
戊子冬溪州归棹，作七梧山馆秋词一卷。今录十四阕。余稿尚有篱桥篷灯钟笳筝柝星虹滩寺城驿瘴猎猿蛩鹤蝶燕蝉萤蚊兰苔枫蓼棠萍蕉荷及秋暝秋晓秋娘秋士三十六阕。其稿为友人持去，阅今十年，不复省忆，附志于此。丁酉秋，武昌病起，俟侬记。

十鞬词钞一卷，初名悔梦词，最七十三阕。附录一阕。光绪壬辰秋七月，撰次于海南药洲。冬十月上浣校刻讫工杭州。徐珂附记。
十鞬后词一卷起壬辰讫己亥，凡八年，所得词都如干阕，命曰十鞬后词。丁酉入都还鄂，得词仅十有四阕。白海棠题前客羊城作。临江仙题前里居作。颂万记。

杨玉衔（1866-1944） 字铁夫。广东香山人。与林鹍翔师事朱祖谋。有《梦窗词校笺》、《抱香室词》。

1869-1943，字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山，以著述自娱。

辛巳秋，余任香江广州大学国民大学两校国文课，僦居深水埠青山道一小店。十一月英日战机渐迫，十八日晨兴，机警报呜呜骑，旋闻天空机声轧轧然，继以炸弹隆隆然，扰攘半日始已。如是者三日，廿一日有歹人来店索保护费，付以七十元始去。入暮，又闻打门声急，店主人大哗，知无幸歹徒已分前后门蜂涌入。初入余室，余曰：余乃租客耳。即出，继又一人入，搜余身，尽括纸币时表去，继换一人入，则倾箱倒箧，遍觅无所得，乃紧挈余胸，大声索款。余曰：顷汝伴已搜去，又何存，不信，可问汝伴去。彼曰：不必问。乃以刀指余曰：汝不再拿款出，即刺汝。随牵余出院中，交用拳脚加老鸡肋上。一人曰：不必打他，随拉余出厅中，刀加余颈，曰：无钱，即刺汝。余曰：既无钱矣，即刺死我亦无用处。时店主人已尽出所有买命，颇得自由旁坐，见余受困，乃曰：彼一老教书先生耳，安得有钱。彼即割耳边，见流血及面，见余无乞怜色，复牵余入房，释手去。未几事完，即呼啸去。店主曰：余等速避之，妨再至。乃扶家人及余狼狈登对山蛋家村。余止蹑一履，仓皇随之行，夜黑不辨，以一元雇人负余行，至已，以为安乐窝矣。不知距寮数十丈即峰顶，过而碎片纷如雨霰下，日炮一发，寮地为之震撼者再。宿寮中半夕，已奔避石崖躲避者三次，中有一弹炸于距宿处数丈，焚竹寮五，死人二，火势历半句钟始熄。次晨奔回故居，检拾所余事物，得回说文稿词稿，装为一箧，并棉被移对面四儿寓所。仅朝食，方偃息三楼上，而邻棚策策有声，女仆奔告曰：邻棚着火矣。俯视之，火犹未盛，意谓尚可少延。未几，势及楼，知事急，复携箧出置门外，欲再入携被出，遇媳携手箧出，乃手接代为挽出以下楼。仓卒间忘携稿箧，至门外，察觉，再入索之，已无有。而劫匪已乘机入抢，走避对面楼上，回视已在烟火中，水车灌救，仅焚三四楼少许，器物已迁徙一空，近晚又迁一胶厂宿。次日入视，仅检回水渍残稿少许，幸词稿尚全。又越一夜，谋他迁，以十元雇工人护行，曲折回绕，始至花园街李姓教员家下榻。屋小人众，越日又一姓关者携其妹至，三男三女，各宿一床。客胆怯甚，以危言耸主人，虽一字不可留，适人送残稿至，余外出，即为胆怯者弃诸后巷晒台上。事残十余日，复经二三次小雨，又为霉湿，更不可理，稍为曝乾，转寄他友处。而他友之怯亦不下前友，取词稿之稍影响时忌者，大加揭去，而词不全矣。总而计之，匪也，火也，水也，雨也，加以人之揭去也，是为五厄。今回乡小暇，稍为整理而录存之，即以五厄为名，并述其经过如此，亦以知名山之藏，其传与不传非人事之所可勉为也。是为序。
中华民国三十一年一月五日，香山杨铁夫序于申明亭老屋。

甲戌夏铁夫先生来游西溪，月夜泛湖论词。予赞彊村翁殆集大成，其视觉翁，犹栗里之于休琏。铁夫唯唯，云尝选古今三家词，前人主问途碧山，由觉翁入清真者，今可祧碧山而奉彊翁。予叹为硕论。翌朝出此卷命读，神凝气敛，居然彊翁法嗣，伏读击节。予于彊翁亦勉欲追摹万一，读铁夫作，益缩手噤口，不敢出一语矣。小弟夏承焘拜题。

周岸登（1872-1942） 字道援，号癸叔、二窗词客，四川威远人。历任广西阳朔、苍梧知县及全州知州。辛亥革命后任四川会理、莲溪等县知事，未几赴赣，先后任宁都、清江、吉安等县知事及庐陵道尹。民国间历任安徽大学、重庆大学、厦门大学教授。有《蜀雅》、《梦碧簃曲稿》、《戏剧新花子拾金》。

1872-1942，字道援，号癸叔，威远一和乡人。1892年中举，历任广西阳朔、苍梧两县知县，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省会理、蓬溪，江西省宁都、清江、吉安等县知事，江西省庐陵道尹。周岸登工于词曲，兼善诗赋。词风崇尚吴梦窗，自号“二窗词客”。博学专精，其作品“博雅矜炼，语出已铸，律细韵严，气度弘远”。1927年，蒋介石背叛革命，他依然辞官，赴厦门大学讲授词曲，编著《唐五代词》、《北宋慢词》讲稿。1931年秋，任安徽大学文学院院长，双十节填《六州歌头》词一首：“年年国庆，都不是今番。悲风满，旌旗卷，广州边，雨声酸。杂迷人声怨……仗吾人群起，整顿好河山，百日青天。”同年，还勘定出版了他的词集《蜀雅》12卷，收词370首，以及《蜀雅别集》2卷，收词213首。1932年，到重庆大学讲授词曲与金石学，编《金石学讲稿》。1935年，转四川大学文学院执教。1938年，闻台儿庄大捷，立成《破阵乐》词一首，以“指黄龙，相将痛饮”，抒发若狂之喜。1939年，迁往峨嵋报国寺，与住持果玲，容县进士赵尧生等，以“能、登”为韵，作诗130首，《能登集》流传至今。与谢无量、郭沫若、程复初等十篇酬答，著有《曲学讲稿》、《楚辞训纂》、《南征日记》、《贤女传讲稿》、《韩民血泪史》、《莞子故训甄》等。1942年病逝。

庚午岁暮，得北梦翁书，以勘定词集蜀雅将竣，属为之序。

余不文，何足序翁之词。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余载，关河阻隔，交谊弥挚。知翁之身世，嗜翁之词翰，环顾海内，鲜有余若，则于翁以定稿问世之际，又乌能已于一言。翁蜀人也。蜀本词邦，相如子云导之先路，太白东坡腾其来轸。自汉魏以还，迄于今世，言词赋者，必称蜀彦。而花间一集，岿然为词家星宿海，盖其名山大川郁盘湍激，峰回峡转，亦秀亦雄，清奇瑰伟之气，毓为人灵，有以致之也。尝考风诗雅乐，本处一原，后世莫能兼擅，乐府与诗，遂歧而为二。隋唐嬗衍，倚声代兴，宋贤从而发扬广大之。体洁韵美，陵铄百代，元明以降，此道寖衰。有清初叶，重振坠绪，而斠律铸辞，则光宣作家乃称最胜，半塘彊村久为盟主，樵风蕙风赓相鼓吹。至异军突起，巍峙蜀中者，则香宋与翁也。香宋词人禀过人之姿，运灵奇之笔，刻画山水极隽妙，追踪白石，而生新过之，余夙有文论之矣。翁词则沈酣梦窗，矞皇典丽，与香宋殊轨，而异曲同工焉。居尝自谓古今作家之所成就系于天赋者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。翁少年蜚声太学，博闻强记，于学无所不窥，壮岁游宦粤西，娄宰巨邑，退食之余，寄情啸傲，穷桂海之奥区，辑赤雅之别乘。柳州石湖以后，一人而已。迨辛亥国变，更宰会理，抚循夷猓，镇慑反侧，暇则蒐讨其异俗，网罗其旧闻，歌咏其詄丽环奇之山川风物，一如在桂。已而客居故都，落落寡合，黍离麦秀之慨，悲天悯人之怀，一寓于词，风格则祖述梦窗草窗，而气度之弘远时或过之。盖翁之遍览西南，徼山水雄奇之胜，所遭世难，惝恍诪张之局，有非梦窗草窗所能比拟者也。丙辰参赣帅幕，武夫不足以言治，乃益肆志为词。徵考其邦之文献，友其士君子，酬唱谈宴，几无虚日。所作气格艺苍坚，笔力益闳肆，差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而还，世乱弥剧，翁乃避地海疆，谢绝世事，讲学之暇，闲赓前操，命意渐窥清真，继轨元陆，以杜诗韩文为词，槎枒浑朴，又非梦窗门户所能限矣。余少失学，束发就传，嫥治自然科学，于吟事为浅。尝乙卯自美利坚归，闲与旧友王简庵然父昆季学为倚声，于宋人夙宗梦窗，近贤则私淑彊村，与翁所尚不谋而合。自识翁后，益喜弄翰，篇什渐多，终以不习于声律之束缚，中道舍去，十载以还，虽不时为五七言诗，而倚声久废，惟把卷遣日，尚时翻宋贤之遗编而已。视翁之老而益进，蔚为大宗者，惭恧奚如。而翁不遗其僿陋。一篇脱手，千里写似，宁谓余知词，无亦心神契合，有非形骸关塞所能外欤。余之叙翁之词，盖不仅述翁之所造，亦以志余与翁不谖之交云尔。

民国二十年二月新建胡先骕。

余自逊清鼎革之际，与亡弟然父侍先大夫于梁园，始学倚声，昆弟唱詶，不一岁居然盈帙。

遽刊行以示友朋，以谓文之能发人性情者莫词若，骤获之足以自壮，友朋亦姑息誉之，不与绳检，无以自发其蔽也。丁巳秋，二窗来南昌，倾盖莫逆，示以所作，则抨弹声律义法无隐，盖益我广矣。嗣二窗三为令，不废吟啸，余则陆沈黉序閒，辍响六七年，今二窗将往教厦门，汇所为倚声八稿属余序端。嗟夫，余曷能序二窗词。二窗为词未尝先余，而所就质量皆远过之，则其根柢盘错为何如，顾余自省于词有深嗜，旧岁于心远大学讲述词曲史，未竟，战祸忽起，震炮碎胆中尚闭门钩辑得稿数万言，以视二窗，力薄而好则同焉。二窗词博雅矜鍊，语出己铸，律细韵严，一以君特公瑾为宗，或微病其矜博而失情，牵律而害意。然余谓为是者宁涩毋滑，宁密毋疏，奚竞俗赏为。至于忧时念乱，契阔死生，自鸣不平，歌以代哭，亦犹是王风楚骚之志。而引商刻羽，不恤呕心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足语于外人，惟余与二窗相向太息而已。

丁卯六月南昌王易。

不佞向不能词，亦少为诗。

壬子浮湘归蜀，与长宁梁叔子俱，每有所触，辄寓之诗。癸丑复偕叔子南行，国忧家难，底于劳生，其情弥哀，志弥隐，诗所难达，壹托之词。行部鲜暇，恒于舆中枕上为之，自四月踰邛来，汔八月奉权会理。止得日百二十，得词百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀乐，悠悠当世，莫问兴亡。夫君美人之思，闲情检逸之篇，不无累得之言，抑亦伤心之极致。忆云生盖先我矣。排比既竟，乃付写官，叔子和作附焉。命曰邛都，读者但作游记观可也。

甲寅臈日蓬溪官廨舍书。

邛都词既削稿，明年乃返成都，求词学旧书，渺不可得，华阳林山腴同年（思进）以万红友词律见贻，颇用弹正，未暇一一追改也。

适再出知蓬溪，彭兼有唐长江、唐兴、青石三县地，而长江以贾簿故最名。江山文藻，触感弥深，从政之余，引宫比律，倚双白之新声，无小红之低唱，自歌谁答，良用慨然。历秋涉春，亦复成帙，中有和庚子秋词百余首，别录为卷，最而刊之，弁以长江，犹是邛都意也。

乙卯春分蓬溪官廨记。

时将受代，漫卷诗书矣。

昔葛稚川闻勾漏有丹砂，求为令，求长生也，出世法也。

予在江右，三为县，一尹庐陵，非求长生偷生而已，无出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求长生出世，不得，载郁林片石归耳。予求偷生度世，不得，载石无石，思归无归，其遇较稚川为何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所载石耳。噫，自诡而已。吾宁好丹，吾岂恶石，今将去赣，裒辛酉至甲子在官日所为词五十八首，命之云尔。

丁卯端午周岸登。

庚子秋词者，临桂王幼遐给谏、归安朱古微侍郎、临桂刘伯崇殿撰所同作也。

是时给谏居下斜街，予于五六月间拳祸初亟时曾屡过之。后余先出京，甲辰重入京师，始得秋词读之，半塘已归道山，每过斜街，辄踯躅移晷，不能为怀。革除已后，回忆旧所经历，时一展读，俯仰身世，都如梦影，之视今更不知当作何语。簿领多暇，取而和之，起甲寅腊日，汔乙卯灯节，得词百有十六，随所得为先后，不复排次。昔者方、杨、西麓俱和清真，陈三聘亦和石湖。兹之所和，未能终卷，意有愧焉。但以一时思感，寄诸文字，弃之未忍，姑录存之云尔。

乙卯花朝蓬溪县斋写竟记。

丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韵，为蓟门春柳词三十首，劳者自歌，亦当世得失之林也。

南来十载，德业靡进，世乱日亟，恒斡渐衰，读尊前、花间二集所载唐人柳枝词，触绪增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，尽此月得七十二首，合之前作遂赢百首。不自用韵者，初无作意，趁韵为之，随人俯仰，或竟匪夷所思，见智见仁，亦随人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子记，将有厦门之行，漫捲诗书矣。旧交星散，孤弦独奏，书竟泫然。

吴梅（1884—1939），字瞿安，一字灵鹤，号霜厓，别署吴某（梅的古体字）、腥庵、臒盏、厓叟、逋飞、呆道人，室名奢摩他室、百嘉室，江苏长洲（今江苏吴县）人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。著有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。师承唱曲名家俞粟庐、诗人陈三立、词家朱祖谋。在曲学领域，既从事理论研究，也进行创作。创作有杂剧、传奇11种，不仅擅长制曲、谱曲，而且集高超的演奏与字正腔圆的演唱于一身，被誉为“曲学泰斗”。钱基博《现代中国文学史》曰“曲学之兴，（王）国维治之三年，未若吴梅之劬以毕生。国维限于元曲，未若吴梅之集其大成。国维详其历史，未若吴梅之发其条例。国维赏其文采，未若吴梅之析其声律。而论曲学者，并世要推吴梅为大师。”

吴梅(1884-1939) 字瞿安，一作癯庵，一字灵鳷，号霜厓，一作霜崖。长洲(今苏州)人。清诸生。清末任东吴大学、存古学堂教习。入民国，历任南京第四师范、北京大学、东南大学、中山大学、光华大学、中央大学、金陵大学教授。避抗战至云南大姚病卒。精戏曲学，与王国维并称两大家。且制谱、填词、按拍能一身任之。南社社员。有《霜厓诗录》、《霜压词录》、《霜厓文录》及传奇《风洞山》、杂剧《湘真阁》等。

岁己卯春，吴县吴君瞿安殁于云南之大姚县。

殁前数月，寄湘潭柚园，写定其所作为《霜厓词录》，以书抵予，乞为序。值人事牵役，卒未报。又闻君丧，始为之，而君不及见也。方兵事起，君扶衰病走避鄂湘间，复转徙历桂林、昆明而至大姚，遂不起。读君书及君自序，惴惴焉若亟为身后之托者，初不料其果死异域也。执笔怆念。吁！可伤已！君记诵博洽，文辞尔雅，以金元乐曲之学，教授于南北大学者历二十年。海内推明音律，惟首举君，而亦以是掩君他长。世辄谓元曲兴而宋词亡，工于曲者于词为病，观君所为顾不尔。君审律至精，尝论：「曲韵以入配三声之音为正，准之宋贤诸词，凡以入作平或上去者，无不符合。近人词守四声者，知入可代他声而已，未悟韵部之分配不可乱也。」又曰：「阳上作去，实利歌喉。」此皆前人所未言，君自乐曲中获之，而尤有裨于词者也。宋词人谙音律者，每一篇出，莫不谐歌者之口。君词亦犹是矣，不待精彩之美耳。颉颃前贤，其斗南继翁之比欤。柳耆卿乐章喜用俗语，开南北曲先例。君既工曲，而词必雅驯，不屑屑效彼，非才力有馀，孰尽能事若此耶？吾乡蒋心馀以《九种曲》著，其词实超于并时诸贤，具有定论。然则君虽以曲名，终不相掩可知已。君他著述有文二卷，诗四卷，《曲录》二卷，《南北词简谱》十卷，《霜厓三剧》一卷。其行谊别具于君门人卢前所撰事略焉。新建夏敬观。

据贵阳文通书局民国三十一年（1942年）七月初版本

霜厓手定旧词，凡三易寒暑，缮录既竟，遂书其端曰：梅出词鄙倍，忝窃时誉，总三十年，得如干首。

身丁乱离，未遑润色，诣力所在，可得而言。长调涩体，如耆卿、清真、白石、梦窗诸家创调，概依四声。至习见各牌，若〔摸鱼子〕、〔水龙吟〕、〔水调歌头〕、〔六州歌头〕、〔玉蝴蝶〕、〔甘州〕、〔台城路〕等，宋贤作者，不可胜数，去取从违，安敢臆定？因止及平侧，聊以自宽。中调小令，古人传作，尤多同异，亦无劳龂龂焉。又去上之分，当从菉斐轩韵，阳上作去，实利歌喉。秦敦夫以此书为北曲而设，盖以入配三声，别无专韵耳。不知此分配之三声，即入韵之标准，持校宋词，莫不吻合。爰悉依据，非云矫异。其它酬应之作，删汰颇严。区区一编，已难藏拙，惠而好我，慎勿补遗。嗟乎！世变方殷，言归何日？敛滂沛于尺素，吐哀乐于寸心，粗记鸿泥，贤于博奕，览者幸哀其遇也。

戊寅二月，长洲吴梅，时年五十有五，避兵湘潭作

吴梅（一八八四—一九三九），字瞿安，号霜崖。吴县人。年轻时参加南社，在北京、南京等地大学任教，从事词曲、戏曲理论方面的研究。有《中国戏曲概论》、《南北词简谱》等。

刘永济(1887-1966) 字弘度、宏度，号诵帚，晚年号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵。湖南新宁人。著名古典文学家。毕业于清华大学语文系。历任沈阳东北大学教授，武昌武汉大学教授兼文学院院长，浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、湖南文联副主席，中国作家协会武汉分会理事。对屈赋和《文心雕龙》研究颇深。有《屈赋通笺》、《文心雕龙校释》、《唐人绝句精华》、《唐乐府史纲要》、《文学论》、《十四朝文学要略》、《词论》、《微睇室说词》、《诵帚庵词》等。

近儒朱鼎甫尝谓：小学、骈文，在清代为复古，其说诚然，而未尽。

窃以为近世小学，能创通字例之条，直窥古始，乃返于魏晋以前；若骈文，乃所谓通变者耳。

推之于词，亦犹是矣。

词之为技，大衰于明，而振起于清初，极盛于近数十年间。

四五钜子，接踵相望，蔚为大国，不独擅其能事，而于唐、五代、宋人词集，校勘考订之精，评骘流别之当，其学殆非骈家所能逮。

盖守而能变，变而后大者。

予友刘君诵帚适遘斯会，少时受词法于朱、况两先生，由是以名其家，而涉词以教于上庠者垂三十年。

论词则一主况先生，两条理之加密，校古词集尤勤，又尝创定律谱，其学深而功至，故发于章阕，能撷古人之菁英，顾规庑一家，意非所屑，不追时好。

为梦窗词，而往往似白石，意其胸襟性情或近之欤？

而君固弗自限也。

学古不以古人自限，吾又安敢以词人目吾诵帚哉？

君治文学专于楚词，笺屈原赋累数十万言，终定为屈赋学五种；复校释君家彦和文心之书，善析名理。

其为学自先秦以迄宋元，而必以魏晋南北朝为之枢纽。

往岁著文学史至隋而止，有斐然之观，可谓修词立其诚者也。

平居遇事，侃侃直抒胸臆，持论不为媕婀。

风神简贵，而亦平易近人。

治事有程，起居有节，当其耆年，无异少壮，貌臒而神王，发无一茎白者。

葆啬而身益健，闳览而识日高。

其述造足以信今而传后，械朴寿考作人之什，于君征之矣。

予辱君知厚，重以通家之谊，自顾所学不逮远甚，且病懒无所就。

然君动辄咨诹以为可语于古，不以浅见寡闻薄之也。

又自顾知交中多吴越士，往往擅词名而生平不谙倚声，未尝习为词，每读其人与君之作，叹服而已，不能酬和也。

君既定词为四集，因劝其写印，使流传天壤间，君终诺之。

有自序说流派与己学词渊源甚具，其意悱恻，其词隐约，若呼古人而欲出之者，其甘苦则君之所独知不欲论。

论君学行，可以为后生法式者。

及其老而传学，人争趋之，亦庄生所谓耆艾人而有经纬本末者，此君之所以取重于世也欤。

今兹秩登七十，值其生辰，请诵君燕乐之篇，致语成序，即用为君寿，傥亦相视而莞尔乎。

一九五七年岁次丁酉席启駉序

人生有情不能无感，感而不能无言。

其言之欢戚，情之哀乐寄焉。

其情之哀乐，世之治乱系焉。

此诗歌之所由作也。

词体晚出，所以寄情尤愈于诗歌，盖其曲调之低昂，节拍之舒促，恒足以表其情之畅郁，尽唱叹之致。

窃尝合古词人之作观之，其发唱之情虽至夥，要不出乎哀乐，而世之治乱，即因以见。

其有专为一己之通塞，或且但为游目骋怀而作，固不可一绳以此义。

然词人抒情，其为术至广，技亦至巧：或大声疾呼，或呻吟宛转；或径情质言，或旁见侧出；或掩抑零乱，迷离惝恍；或言在此而意在彼；或且流为跌宕怪神，不可为训。

然而，苟其情果真且深，其词果出肺腑之奥，又果具有民胞物与之怀，而又若万不得已必吐而后快之势，则虽一己通塞之言，游目骋怀之作，未尝不可以窥见其世之隆污，是在读者之善逆其志而已。

试略数之，则有身居台辅，出其绪馀，为酒边灯外，宴乐宾朋之资，因而感叹岁时，沉吟衰盛，而雅志不遂之苦，世运升降之故，往往流露其中。

亦有生于华庑而志思恬逸，天授奇怀，悲多乐寡，花朝月夕，自然生感，其词危苦阨塞，如怨如慕，如不得已。

亦有遭际昏朝，远斥殊城，情烟邑而难申，魂屏营而靡止，则感喟节物，留念盈虚，不能自已于言。

亦有嘉遁之士，放迹岩岫，一觞一咏，自适其适。

或则纵情曲蘖，寄兴丝竹，当其酣适，视生死若朝暮；或则嫚戏污贱以溷于俚俗，务为诙诡，恣肆不庄，聊为快意；或则托志思妇，以写其怀才不遇之意，因而粉香脂莹，云发月眉，以形其美；曳罗绮，被珠玉，琼闼绣帏，金炉沉水，以称其情。

丽其言乃亦柔媚宛曼，动魂荡魄。

亦有世值屯邅，身丁离乱，易姓移代，矢志靡他，坚贞不屈而彷徨山泽，触物兴悲。

或则闵念衰危，志存拯救，则已无及，乃俯仰兴怀，呼天斫地，其音惨烈而情悲壮。

亦有羁栖流离，星程月驾，维舟荒溆，税马凉驿，听鸟生悲，看花陨涕，其声凄悱，使诵之者黯然而不欢。

此其人之情虽万变，其词虽千殊，要不难由之推见其所遇之世，而此体之封城亦缘是而始大，故能截然与诗赋画境，蔚成大国。

予少时得古今词集于姑丈松琴龙先生家。

久之，亦稍习为之，而不自知其不合也。

既壮，游于沪滨，适清社己屋，骚人行吟，若蕙风况先生、彊村朱先生，皆词坛巨手，均寓斯土，偶以所作浣溪沙（“几日东风上柳枝，冶游人尽著春衣，鞭丝争指市桥西。

寂寞楼台人语外，阑珊灯火夜凉时，舞馀歌罢一沉思。

”）请益蕙风先生。

先生喜曰：“能道沉思一语，可以作词矣。

词正当如此作也。

”心知此用长者诱掖后生之雅意，然亦私自喜。

时彊村先生主海上沤社，社题有绿樱花、红杜鹃分咏。

予非社中人，蕙风命试作，彊村见之曰：“此能用方家笔者。

”予谨受命，然于此语不甚解也。

及历世既久，更事既多，人间忧患，纷纭交午，有不得不受，受之而郁结于中，有不得不吐者，辄于词发之。

复值日寇入侵，而窃禄者阘茸淫昏，绝无准备，国势危于累卵，中情激荡，所为渐多，斯事之艰苦，亦知之渐深，然衡以古词人之所为，每以自愧。

而所遇之世有非古词人所得想像者，其艰屯则且倍蓗之，故其所以为言，有非可范以往矩者，既已不得起朱、况两先生而质正之，终恐弃之乱烟衰草中耳。

爰以暇日，删存一二，断自辛未，迄于今兹。

既竟，因述予学词所由，及甘苦所得于此，且以志两先生诱掖之雅意焉。

一九四九年岁次己丑，刘永济自序于武昌武汉大学寓楼

予曾于己丑年，都录辛未以后所为词，分为三集，曰语寒，曰惊燕，曰知秋，共二百有馀阕，并为自序一首，以述予作词缘起。

后更检阅，觉其中讥讽时事、忧生悯乱之作，不出文人旧习，一凭主观所觉，于卅年来客观存在中，巨大历史变革绝无反映。

其发抒心情、流连光景之词，亦不出布尔乔亚意识形态，殊无存稿之价值，偶读高尔基回忆录，自称曾思将其中“从革命中估计知识份子作用”之谬见删去，继思留此以告世人，有何不可；且举列宁“人当自错误中学习”一语以自解，谓留之使世之以主观论事者知其非。

然则予亦可以高尔基此语自解，存之使世人知我之过。

己丑以后，精力日衰，吟事渐废，数年之中所作才廿馀阕，因附前三集后，曰翠尾集。

盖亦有孔翠自怜之意焉。

时一九五七年丁酉也。

老友露丝席君谓予是岁七十初度，怂恿写印分赠知交以为纪念，并惠赠大序一首，剑农李君闻而和之。

乃姑取前后所录各词重加厘定，而记其存稿之故如此。

丁酉以后，所作愈少，今复择其可备省览者，合之前所录共二百阕。

自念毕生所作本无可观，于无可观之千百中，取此区区聊以存数十年之踪迹，供把玩耳。

何可公之世人哉？

然则高尔基之说于予实比拟非伦，又何可借之以自解？

一九五九年十月录稿后记。

刘蘅（1895-1998） 女，字蕙愔，号修明。福建长乐人。长期居福州。幼失怙恃，依兄生存，民国元年嫁螺洲陈氏，随居北平，与陈宝琛、严复时相过从，得从陈衍习古文，从何振岱习诗词、国画，颇有成就。20世纪30年代归里，时陈衍、何振岱亦回福州，得从二人求教二十余年。与叶可羲、王真等九人为何振岱门下女弟子，是当时“福州八才女”之一。有《蕙愔阁集》。

1895-1998，字蕙愔，号修明，福州人，民国时期福建八大才女之一。黄花岗烈士刘元栋胞妹，师从陈衍、何振岱。解放后任教福州业余大学，1952年参加中国美术家协会，1953年被选为福建国画研究会常务理事，1955年被聘为福建省文史研究馆馆员，1987年被选为福建逸仙诗社社长。有《蕙愔阁诗词集》。

词者诗之余，诗不能达者，词以达之。情之至者，无论所感之大小，其词皆洽于人人之心，故历久而不可废。必欲尊词之体，如幛皋文词选之论，抑拘矣。词莫盛于两宋，苏辛之豪宕激楚，玉田碧山之幽咽凄断，乃至二晏秦柳恻艳之作，虽所感不同，其为惊心动魄，回肠荡气，固各极其致。后人为之者，未尝不工，而其韵味相远，则袭貌遗神之过也。近世彊村、半塘力矫此弊，彊村尤肆力梦窗，词境为之一变，不可谓非起衰之健者。而今之承流从风者，昧于梦窗缜密沈著，意内言外之旨，但求貌似，堆砌结塞，至不可句读，又岂彊村所及料哉。吴蕙愔夫人以所为词一卷见示，气息深静，无近世纤薄晦涩之病，即境别有会心，常语转为妙谛，庶几善学古人者。属为之序，因妄抒所见以质之。
戊子夏五月陈曾寿

蕙愔词笔清妙，较所选古今体诗尤近自然。诚以填词一道，肇自晚唐，至赵宋姜张诸子拓而充之，更觉能事悉备。窃谓此事须聪明学历兼具无缺，乃可成一家言。兹既取所作加以批点，佳处已显，然个中境界，犹有宜用浚求者。蕙愔尚其勉之，勿囿其所已至也。
戊子孟夏南华何振岱，时年八十有二

赵尊岳（1902-1960） 字叔雍，号高梧轩主人。江苏武进人。况周颐弟子。客居星岛以殁。有《填词丛话》、《明词汇刊》、《高梧轩诗集》、《珍重阁词集》。

1895-1965，字叔雍，江苏武进人。况周颐弟子。

承学之士，或视词为至尊，申以意内言外之文，重以美人香草之喻；又或视之至卑，以为倡优狎斜之所吟歌，狂奴荡子之所托意。然唐宋以还，文章志节之士，以词传者，何止千百。岂其有托而逃于词，抑词本不卑，而不工之词，转有以坐词于卑欤。夫文章固无宋体，能钩其玄奥，出其智慧。斯得文心，即崇词学。盖不当以尊卑相黜陟也。时丁歌酒之盛，抒至性以发为文字，身际山川之媚，选秀句以发其韵隽。乃至盛衰之际，幽情绵邈，慨当以慷，有不能自已于言，而必以词传其萧骚抑郁之致者。则词实出文心之至微，亦文体之至美，不待言已。余生十九年，初不知词，童子时偶侍先公朗诵二张词选，渐读渐废，固莫能明其指归也。既受家室，始与静宜夫人同读《花间集》。神与文会，微吟赓迭。又进取两宋名家之作，含嗜之至不去口。积以旬月，或有所作，更数月才得十余首。以呈先公，则诏之曰，“试上古微先生削绳之。先生当代宗匠，所刻丛书即汝捧诵终日不释者也。”遂欣然投谒。复承介就临桂况蕙风先生，且曰：“吾固好词，特不工启迪之道。先生则吾所切磋而事者，师蕙风必传词学。”遂持贽敬谨受教焉。先后十载，颇有所作。蕙师严为去取之。又语以正变之所由，途辙之所自。乃至一声一律之微，阳刚阴柔之辨，词人籍履，词籍板本，罔不备举。又督余刻书摹书，至殷且挚。遂次第雕刊《蓼园词选》、《梦窗词三校本》、《蓉影词》、《蕙风词话》，及自定词《和珠玉词》及拙《和小山词》；所辑刻《明词四百家》、《词籍考总集部》、《金荃玉屑词话》。凡此承先启后之资，盖尽出于先生之绪余也。比诸蔡先之于稼轩，许以他日当擅词事者，庶有类焉。维时海宇虽不靖，东南尚翛然在事外，壶觞几于无日不尽其乐。家园五亩，花事特盛。千红万紫，间清欢雅。故一托之词，遍和小山，亦差谓得其身世耳。厥后两翁相继捐馆舍，先公亦见背。国是日益凌夷。身与艰屯，戒途南北。未能有所匡益。闲拈声谱，所作日变。非性情笔墨之不同，盖景地实有以变之。于是向之为小山、为清真者，乃渐而趋于玉田、花间。初岁颇不自量，欲进于南唐五代。病未能至，则天赋有以限之耳。自来百越，孑然一身。妍唱既罕，雅音难继。游程所届，间多愁苦之音。屡省所学，益滋颜汗。自计生平涉猎，百不一专。衡之文艺，固不敢尽废法度，然亦不率秉师承。好以适性之言，取资怡悦，终无所成。独治词一秉师法，未尝缅越。蕙师之见课至精，自信承学亦至笃。举凡心目之所领略，与夫神味之所仓茹，刻意自范，兼以授人者，尽详《金荃词话》中。而流连行歌之作，则多载《和小山词》、《近知词》诸集。嗟夫词景之变，俨如电驷，词心之微，通于天地。迄至今日，百劫无遗。犹幸葆此吉光，留供寻味。于以可觇毕生困学之所届，亦庶为四十年来行谊之证订，如鱼饮水，冷暖自知。方其呼啸商量之时，又讵知即为日后回想深思之地耶。董校粗竣，属之梓人。因书所以受词之渊源，冠之于篇。海山有灵，素云黄鹤间，倘以兹道相期许者，继或有作，亦不敢不戒不工之词，以污词体兼辱长者之明教也。

先祖讳凤昌，字竹君，原籍江苏武进。幼失怙，因避洪杨乱，随先曾祖妣走粤垣。早岁游张香帅幕，深受器重。辛亥革命前移家歇浦，从南通张謇营实业，并襄助辛亥革命。一九一二年初之孙袁南北和谈，即假先祖沪寓惜阴堂举行。先祖妣周太夫人在一八九八中秋后四日得先父。先父讳尊岳，字叔雍，毕业于沪南洋公学。后因堂上不忍其随姊氏赴美游学，遂从临桂况蕙风先生学填词。弱冠即有和小山词传世，为诸词坛前辈所激赏，并入上海申报馆主笔政。先母讳季淑，字静宜，乃清末清流闽侯王仁湛先生之第五女，亦擅音律。自嫔先父，篇什唱和，而南阳路之红楼一角，因尚存南渡前济南金线巷之流风余韵也。惜频年迁徙，致先母遗稿及其早岁在沪付印之悼珍妃绝句一百首，竟无一倖存，思之痛心。先父出入新闻、政治、教育三界，与缀玉轩主人及双照楼主人最为莫逆。一九五〇年移家香港，一九五八年膺新加坡大学聘，主讲国学，故港星两地之新知旧雨及门墙桃李均甚众。生平最慕东坡居士，居恒引异自况，惜昊天不悯，夺其二子，以致借酒浇愁，竟于一九六五初夏逝于酒疾，伤哉。高梧轩诗集于一九六六在港印就后，文漪又迭遭丧变，并于一九七一年移民加拿大，于是将珍重阁词集搁置多年，而中心藏之，何日忘之。今幸蒙周国灿、周文全、高芝荣三君子慨允相助，于星洲付印，为人子者，实不知何以为报，借此以表谢忱。

辛酉春儿文漪敬书于加拿大之温哥华

圣人制“易经”，阐明大千世界，万物消长，皆有定数。国运盛衰，人生祸福之外，即个人之著作，不论臧否，其能广为流传，或湮没无闻，一切亦均有定数，非人力所能操纵也。徵诸先父除以诗词饮誉儒林外，其他著作等身，如今祇有部分印行面世，非定数而何？先父昔自乩太降谕，首句“赵氏不幸，迭早丧乱”。兹简叙此八字以说明为何家运与著作之关联之切之深也。先父于一九六五年在星加坡跨鹤西归，值先母在港患病，文漪犹偷暇将遗作《高梧轩诗集》印就。不料次年先母驾返瑶池，又次年幼妹赵芬为恶夫所累，在乌拉圭离奇丧命。随后先夫谭德患绝症，延至一九七一年弃世。旋文漪因故匆促离港，气候十余年间仆仆于中、美、加三国，居无定所，囊无余资，遑论印行先父遗著？于是将《珍重阁词集》遗稿分上下两部，上部寄存星洲先父高足周国灿先生处（一九八一年托周君在星洲出版），下部寄存香港关志雄先生处。后关君函告所寄存之《珍重阁词集》已全部遗失。相隔万里，徒唤奈何而已。至先父在星加坡大学任教时著有论清词一集，由另一教持去付印，但出版后著者赫然为该教授之名。当一九六五年文漪赴星奔丧时，先父友好辈均促文漪向该教授问罪，但当时苫块昏迷，何暇及此。或缘先父毕生仁厚，不愿置同事于无地乎？一九七一年托金新宇教授捐赠香港大学图书馆之《和小山词》乃先父第一部印行词集之孤本，因保管得宜，此次能顺利付印，得兼完先父宿愿。将文漪之《和珠玉词》附于骥尾，虽瑜瑕不齐，亦父女亲情也。回忆先父尽毕生精力编纂之《明词汇刊》，虽历尽沧桑，湮没多年，终藉国内诸大家之力，得以于一九九一年由上海古籍出版社印就发行。此举非特令明代数百先贤之著作得以传世不朽，即先父在天之灵，亦必展颜微笑，乐观其成。凡此种种，岂非定数耶？

癸未三月儿文漪于加拿大之温哥华

癸亥五月，叔雍《和小山词》成，属为审定，并缀数言卷端。夫陶写之事，言涂辙则已拘；而神明所通，必身世得其似。在昔临淄公子，天才黄绢，地望乌衣，涪皤属以人英，伊阳赏其鬼语。莲鸿蘋云而外，孰托知音；高唐洛神之流，庶几合作。其瑰磊权奇如彼，槃姗勃窣如此，虽历年垂八百，而解人无二三。岂不以神韵之间，性情之地，非针芥之有合，宁骖靳之可期。解道湖山晚翠，旧数斜川；消受藕叶香风，谁为处度。叔雍琼思内湛，玮执旁流。得惜香之缠绵，方饮水之华贵。起雏凤于丹穴，雍喈犹是元音，茁瑶草于阆风，沆瀣无非仙露。用能吹花嚼蕊，缝月裁云。步讵学于邯郸，韵或险于竞病。鬯补亡之闳旨，换羽何用新声；徵聊复之遗编，吟商尚存旧谱。绿蠃屏底，写周柳之情怀；朱雀桥边，识王谢之风度。同声相应，有自来矣。彼西麓继周，梦{弓弓攴}赓范，迂公花间之续，坐隐草堂之余，以古方今，何遽多让。此日移情海上，见触目之琳琅；当年连句城南，愧在前之珠玉（曩寓都门，与张子苾、王半塘连句和《珠玉词》，近叔雍授梓覆锲。）。

蕙风词隐况周颐书于沪渎租庑之天春楼。

俞平伯（1900-1990） 原名僧保，字铭衡、直民，笔名一公、屈斋。浙江德清人。俞樾曾孙。1919年毕业于北京大学。任燕京大学、清华大学、北京大学、北平大学、中国学院等院校教授。新文学运动初期重要诗人，白话诗创作先驱。有《红楼梦研究》、《燕郊集》、《俞平伯诗全编》等。

俞平伯（1900—1990），原名俞铭衡，字平伯。清代朴学大师俞樾曾孙。湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人。现代诗人、作家、红学家。亦能词，叶恭绰在一九五四年的序文中说：“德清俞君平伯，承先德曲园、阶青两先生家学，淹通博雅，有声于时。欲昔纂《清诗钞》，曾从君索先德所为词，顾不知君之亦深于词学也。故辑《广箧中词》，亦未及录君所作。比复来京师，乃得读君词稿曰《古槐书屋词》者，则功力深至，迥异时流，始感昔者知君之未尽。而君顾不自慊，且下笔矜慎，综数十年之作，仅存此二卷。是不但足以窥君之词之工，抑君治学处世之不苟，概可知也。”集中有和清真、梦窗、梅溪之作，此亦当时风尚所致，但总体以小令为主，走的是唐五代、北宋一路。于后主尤其喜欢，不仅有和作，一些词作甚至直接用其成句。集中多写景、记游、忆旧之作，但也有人到中年，岁月不居的淡淡感伤。风格上既有后主的自然，又不失二晏的优雅，清雅圆融，体现出文人词的特点。其词《词综补遗》有收录。

胡士莹（1901-1979） 字宛春，室名霜红簃。浙江平湖人。1920年考入南京高等师范，受业于刘毓盘、王瀣、吴梅诸词曲名宿。曾任浙江师院、杭州大学教授。有《话本小说概论》、《弹词宝卷书目》、《宛春杂著》、《霜红簃词》等。

胡士莹(1901—1979) 字宛春，室名霜红簃。平湖人。父胡廷枋，字少槎，秀才，热心于地方教育事业。胡士莹幼承家学，十分用功。4岁时因患麻疹，致两耳重听；从此便养成沉静的性格。6岁时，由父教识字，10岁进小学前，已能熟读《古文观止》，并能背诵《四书》如流。……32年，应聘为光华大学教授。抗战胜利后，迁居杭州，任之江大学文学院教授。解放后，先后任浙江师范学院、杭州大学教授。1961年应聘兼任中国科学院浙江分院语言文学研究室(后属杭大)研究员，担任研究生导师。其间曾参与《辞海》编纂工作。晚年主要从事古代文学史教学和小说、戏曲、通俗文学的整理研究。……于1979年3月8日去世。他还著有《弹词宝卷书目》、《变文考略》、《词话考释》、《弹词简论》、《漫说鼓词》等。参见本志《著作目录》篇。

胡子宛春，予故交也。往在江南肄业时，同辈相昵者五六人，以游以嬉，过从无虚夕。暇辄各出诗词古文相劘切，皆年少气锐，寻瑕抵巇，务相胜以为乐。独宛春沉默寡言笑，漠焉不见其喜愠，众心仪之。其后各散去。昨以书来，并示所著霜红词。予于词未甚究心，然读宛春词如见宛春，脆而不腻，涩而愈腴。虽未知于古人奚若，盖亦浸淫于片玉、梦窗两家为最深。浙中自竹垞、樊榭、忆云，以逮近世彊村，皆卓然自树风格，无让宋贤。以宛春之词之工，穷日夜为之，其终能侪于作者无疑。惟自东南有烽火之警，音问恒不时至。予去秋来江南，俯仰昔日弦诵之所，五六人者皆不在，今手是集，益令予思宛春于湖山烟雨间而不能置也。
戊辰孟冬南通万焕镳

自半塘王先生创填词以重拙大之旨，彊村朱先生暨吾师蕙风况先生扬风扇烈，益进而求守律之精密。承学之士，莫能轶其范围，于是乎有“桂派词”之目。声音之道，浸以昌矣。三先生皆性情中人，荐经离乱，出于万不得已，而托之于声音文藻，以抒其悒郁之情。其所触发者弥深，则其感人也亦弥切。学之不至，乃邻为专辄，为肤廓，为僻涩，而入于破碎；为虚骄，而失其诚伪，如籧篨戚施之不克自振拔也。何则，境界之不同，性情之互异，感有深浅，义有短长，强纳而同之，自外以铄之，不自安其分，无当也。昔锡鬯皋文立浙西常州两宗，所以切时弊者至矣。末流之失，则有饾饤敷衍之讥，窃为三先生忧也。夫法当守而不可拘泥也，途可循而碧别启奥窔也。自放于准则之外，及遂其继述之善，并世诸贤，类得斯旨。矧乎近卅年来，天地闭塞，过于三先生所历者，且十百之。逝声音之道不绝，其亦有以发皇而张大之者乎。胡君宛春尝裒其三十岁以前之作，为霜红词，盖确乎能自树立者矣。日月易得，君今已逾四十，且奔走劳悴为衣食计，无复少年意气之盛，而不废述造。然则以今之呻吟呼謈之声，将易曩者婉和韶令之韵，可断言也。彼昔之所成就，天也，今则进矣，亦天也。受性于天，莫知其然而然也，君亦审之熟矣。以昔之去而不可复，则知后者之必有异乎是也。君今复编续所填词，甚相得也，乃督为弁言，则自疚曾奉手于贤豪长者之门，乃濩落无所成，复肆其瞽说以自炫鬻，君得毋讶其妄且诞邪。
乙酉十二月潮阳陈运彰

寇梦碧（1917-1990），名家瑞，字泰逢，天津人。曾任天津崇化学会讲师，梦碧词社社长、天津市文史馆特约馆员、天津诗词社社长、中华诗词学会顾问。有《夕秀词》、《六合小溷杂诗》。

寇梦碧（1917-1990） 名家瑞，字泰逢。天津人。词学家。曾任天津崇化学会讲师，天津教育学院教授，梦碧词社社长，天津诗词社社长，天津市文史馆特约馆员。有《夕秀词》、《六合小溷杂诗》等。

我自十五岁知有长短句之体，酷爱之，自此锐意为倚声之学，了无师承，擿埴而已。

少年意气，苦慕两宋词人，而以为如梦窗者，方谓惊才绝艳，芳蠋车尘，断非常流可望者矣。于是窃讶后世无梦窗，而吾乡陋壤，并词人亦未能多觏，何有于梦窗哉。童子之心，以此为大恨事。及抗战胜利，馀出幽室而重睹晴云，自郊垌而移巢闹市，以未达而立之龄，寄栖于津海关之卑位，乃得词友寇子。揽其文采，味其宫商，叹曰，津门非无词人，后世非无梦窗，吾特未之知耳。由是缔交，忽忽四十馀载，虽历劫罹忧，未尝不以楮墨相喣沫也。馀性疏僻，凡为韵语，信笔随音，顷刻而就，即以一纸写寄吟俦，数日后即不复省记。而寇子恒于数十年后诵我旧句，一字不失，使我触焉以惊，恍然而如梦寤。寇子之不轻视拙作，由是可以知矣。今年秋，忽奉其平生所为词，裒成卷帙，贻劄索为一序。馀受而读之，不禁百端交集，万感中来。馀何以序寇子，序又何足以为寇子重哉。嗟，嗟，是可愧也。余素不喜阿俗谀人，且自谓手低而眼高，当吾意者，非若士衡之所谓中原有菽也。独于寇子词，许为梦窗复出，千百年来不见此惊才绝艳矣，而今乃见之。且此才艳，实出我三津七十二沽间，岂非奇迹，岂非异数乎。然寇子者，默默少为人知，郁郁无以展其才抱者，以至于重重老矣，嗟，嗟，岂不又可诧可痛者哉。馀为序文，素不喜摘句以概全，然独见寇子之句，直以蛾眉未有人妒为恨，则令人惊心而动魄，虽石破天惊，讵足为喻。馀举此句，正以见寇子之词心才笔，志洁言馨，实过古之骚人，而当世谁复识此意者。是以馀序寇子，而悲概之怀，不能自已也。若其警策之文，谐美之调，在在皆然，虽累万牍，翻类琐琐，而益不足以见寇子之真际矣。余故不复以详陈罗列为事，有识者展其集，于周子之言，当不河汉，而深叹息焉。

戊辰冬至前夕，乡愚弟周汝昌谨书于燕市之东城，时年七十又一。

序毕而意有未尽，复题三首

举世何人解梦窗，三津才艳压三江。

家风顾曲须凭信，心折莱公是我邦。
风调平生自不群，独于文采总推君。而今一序真难称，仙乐人间几度闻。
扫地斯文彼一时，后来谁唱柳郎词。令威莫化千年鹤，剧恐民言也不知。

弟周汝昌拜稿。

予少耽倚声，初师觉翁，中年而后，拟以稼轩之气，遣梦窗之辞，而才力实有未逮。

顾平生所为词不下两千阕，世变率多散佚。搜罗所得，十存其一，稍加理董，厘为三卷，曰九霄环佩、笛外秋心、鬘天剩谱。并拨乱反正后所为篇什合为一集，名之夕秀词。予早岁曾倡为梦碧词社，诸友呴濡于雁口鹑网间，虽联情发藻，不出风花，而意内言外之旨或庶几焉。若风鬟雾鬓飓母也，唇丹脸霞瘴轮也，凤簪燕钗长铩也，兰釭桦烛阴磷也，雁柱莺弦狞雷也，而皆伊郁惝恍，莫可究诘。予生丁桑海之会，既非古人所历之境，自非古人所为之词，或病其沉晦，则亦不复计焉。夫水楼赋笔几换斜阳，词固当因世而异。苟无新意，纵或雅正典丽，奚足取焉。九霄环佩所收皆为小令，笛外秋心所收多为慢词，此两卷皆两度动乱中所作，匆匆过影，不忍尽弃，终亦万化中尘滓而已。至夫拨乱反正以来，文艺复兴，诗道大昌。予于此一时期或应课，或酬唱，或讴歌休明，或寄情泉石，所作较多，乃别成一卷，名之春台集。独鬘天剩谱一卷，泰半为三十岁以前之绮语债，本无冬郎香奁之寄托，差免山谷琴趣之淫哇。综其所旨，殆有四焉。魂牵曼睩，目送芳尘，一也。扇底邀歌，钗边贳醉，二也。吟侣徵题，閒情偶记，三也。雕琢妍辞，自赏馨逸，四也。于戏，当日之鬟云黛雨，半已化作素馨烟月，而予亦虞渊急景，馀日无多，过而存之，姑以志悲欢、纪年月云尔。

丁卯暮春梦碧寇泰逢于亥灵胎馆。

梦碧先生博文笃学、酷嗜倚声，壮岁曾主梦碧词社，开津门词社之先，乡先贤多许其功。

半生执教学府，年逾古稀仍汲汲无休，弘扬词学，奖掖后进，虽殚心力经寒燠弗计也。先生衡词以情真、意新、辞美、律严为准则，其自为词绮怀朗抱，雕霞浣月，审律辨音，细入毫发，皆可为验。中年以还，伤于哀乐，惕于世变，忧思骚怨，所感益深，发为篇章，倍增沈郁。其取径之高，用力之勤，纵观当世津门词坛，舍先生其无二人。忆四十年前，馀负笈京都，从先师寿石公习篆刻倚声诸艺，于四明四稿，虽经涉猎，然终未窥门径。返津后得识梦碧先生于珠光阁，始幸获闻梦窗词之奥秘，三十年交往受益尤深。今岁春正，先生不幸遽逝，人琴之感，匪可言宣。今先生词集将付剞劂，爰为跋语。更忆多年与先生并二三子谈词，评泊古今，语多精辟，惜当时疏于笔墨，及今思之，已如逋景难追，不然整理成篇，附诸先生集末，岂非度人之金针乎。至于集中诸作，后之读者，当自赏悟，何容复置喙耶。

岁次祝犁大荒落清明后二日张牧石于侍宜𣝒龛北窗。

跋语既竟，情犹未已，赋七律二章，以志悼念。

六合纷纷存小溷，此中端合著随夷。

更饶枕底求俘郁，已惯灯前祝趾离。
倾藿春前宁自悔，锄兰秋后许重悲。九秋已傍三春尽，何处残蝉觅别枝。

二
天水悠悠一碧流，烟沽七二继渔讴。

填胸块磊元精合，瞥眼湖山蜃气浮。
耽梦谁知难乞梦，悲秋争忍复迎秋。漫嗟广漠人天隔，七宝犹存白玉楼。

六合小溷杂诗一卷，泰半为八年沦陷、十年动乱时所作。

夫灵均哀郢之赋，少陵北征之篇，不遘乱离，讵有斯作。是知有明一代诗道衰微，及鼎革之际佳章迭出殆有故矣。盖山川风月无代无之，诗人下笔易蹈陈言。倘以今人之心体物，则山川风月自与古异。予避兵藕孔，匿梦槐根，间或稍志所感，得截句若干首。其中梦心篇、鬼趣图、海河逭暑诸作，荒艳幽怪，固有违诗教。然既非古人所历之境，自非古人所为之诗，此差堪自许者，姑录存之云。

丙寅重午后二日寇梦碧于亥灵胎馆。

朱庸斋（1920-1983） 原名奂，字奂之。广东新会人。曾从陈洵学词。任教于广州大学、文化大学，晚年任广东省文史馆馆员。有《分春馆词》、《分春馆词话》。

粤东文明之都，人才之众晚近最矣。至于藻翰之士，前世诗为盛，文笔次之，词为逊。而迩来能词者，陈述叔一人而已。庸斋佛然卒起于少年，游于中原士夫，以词知名，充其所诣，群聚同好，或将以词光前世未竟之绪，而与当代事功之士，相互竞爽，则余之所望也。中原能词者，推朱彊村为至，而彊村又盛推述叔，述叔壮而遗佚，晚始讲词于中山大学，其治词取途梦窗，而极诣于清真婉约隐秀之境。少年如曾传韶，如马庆馀，如邓次卿，皆问业，而庸斋亦以年家子从述叔游。此四君者，述叔皆许之，唯余独及交庸斋，其馀短命死矣。庸斋年才二十馀，而遭逢变乱，其遇又或得或失，故其志微，其情惝恍，夫兴怀于绮罗芳菲之间，而发其空凉深窈之旨，亦庸斋之天性然也。述叔死矣，而庸斋春秋方富，绍述叔起而讲词，更十年或二十年，行见弦歌之声，洋洋盈耳。余虽不能词，异时海内乂治，亦愿从庸斋遨嬉于山绿湖光，歌云舞绣，以寄其击壤欣忭之情，听庸斋及其徒高歌相酬答也。
甲申十一月佟绍弼序

诚有以信于心，则纵浪自恣，而不以己徇人。君之于词，将以为寄耶，抑将与古为徒而相狎于寥邈亢浪之表耶。君处人和易，从容步趋，内外开朗，人所不足，君独有馀，惟至于言词则反是，而人知与不知，大率指目君以为笑者，可慨也。余识君至七八岁，而聚合日多，知之颇悉，从丧乱以迄于今，君际遇之奇，有为众人所嗟叹骇异而蕲至弗获者矣。君乃恬然自若，无所形色，至其跋踬厄塞挫辱而为人所难堪，则又处之泰然。凡人患得患失，宠辱若惊者众矣，君得失盖皆以词致，而曾不以间其专好之心，治之弥坚，钻之弥至，日群其徒侣，声出乎沈酣，意广乎冥漠，滂沛洋溢，口吟指画，若将以此终身者然。夫唯君有以自得，然后敢骋其才，睥睨自快，而于当世无避就也。夫士可以辞天下之至荣，而不可夺其自尊，可以出众人之胯下，而不可易其素守，乃世往往谓其大言为狂，彼乌测乎君意量所在。甲申初刻，余尝为作序，故其词今不复论，而言其人，既以坚君之趣，抑亦以自发也。
戊子佟绍弼

曩者余选读近人词集，自水云楼而下，继以半塘、芸阁、大鹤、彊村、蕙风、海绡凡七家，各系以词，略仿彊村翁论词之作，以为百馀年来词风之盛，岂特远迈元明，抑亦超乎常浙也。自述叔先生谢世以来，吾粤之能词者踵相继起，而与余相交最久，相知最深者，则新会朱君庸斋。君有夙慧，嗜词根乎天性，年甫弱冠，出语芳菲馨逸，富丽精妍，往往惊其长老。中岁以后，所作不多，而用笔臻于浑融隐秀，词境益深。君少乏师承，惟自得于古近作者。于宋根植于小晏、秦郎，而广之以周、吴、姜、史，于清规范于水云，而出入于王、朱、郑、况。于以博取诸家之长，然后时出己意，以自成其为一家之词也。若以之上继大鹤、蕙风，更以上继水云，世之君子得无以为阿其所好耶。余晚岁始肆力于词，与之函论此道者亦屡岁矣。乃知君之涉猎广，持论精辟，研讨之功与创制之美，足以相彰，自维与君以文字杯酒追欢于少年之日，忽忽垂四十年，余旅食海隅，日就衰朽，君亦届六旬矣。顾其得名也早，其旧集之流行于世者亦既有年，故港岛人士得见其词，竟有以君为清末词人年辈甚尊者，余曾以此事告之，用为笑谑。君性疏放而多病，其生平所作，又不自贵重，散佚者多，近岁始由其门人多为检拾，更从旧集选录如干首，共得百阕，由何君幼惠汇钞成编，薇庵恐其久而遗佚也，乃商请何耀光先生斥资付印，收入至乐楼丛书中，以广其传。余因述其为词途径及精诣如此。
庚申六月静庵傅子馀序

新会朱君庸斋，自少年以工词饮誉京华，声名籍甚，故吾粤自海绡翁以后，三十年来，言词者多爱推君。余久耳其名，而无一面之雅。近者家叔惠裒集其词百馀阕，属其弟幼惠录为一卷馈余，因得遍读其所著分春馆词者。余于倚声之道，本无所解，惟爱读两宋及清名家词，乃知词有主情主格主气三种，若谓秦、晏主情，姜、张主格，辛、刘主气，则君之词，其殆兼有主情与主格之妙，又能以潜气运之者与。夫情之至者，必具有隽上之才，始足以达之，至才与情之联绵互发，畅以声音，又必在其精力弥满之日，故观君少年所作，如璞含珠媚，光彩焕然，情丰而才富。中年以后，阅世既深，抚物兴怀，工于寄托，则又多连犿要眇之思，词益精深邃密。迨至晚年，渐归平淡，雅不欲以绵丽之笔，与少年争胜毫釐也。顾余所知甚鲜，未足以测君之所至，谨识数语，藉表衷情，并亟为付梓，以分赠爱读君之词者。
庚申十月何耀光序于香港之至乐楼

临江仙 题朱庸斋分春馆词 蕴章 王西神
经醉湖山劳倦眼，天涯三见红桑。曝书亭子久荒凉。平分春一半，消受泪千行。　　便作词人无一可，捣残麝墨题香。梅边花谱写刘郎。琼箫和恨咽，锦瑟比愁长。

醉落魄 题朱庸斋词稿 杨铁夫
茫茫尘世。满座筝琶喧俗耳。悠然一磐云山紫。海上牙弦，知否成连死。　　梅词片片随风坠。洛阳声价当时纸。西江月色襟怀似。露浣薇香，薰沐珠玑字。

词乃文学之一技耳，欲期其成就，亦属匪易，非有胸襟性情，正途径，严声律者不为功。

有清一代，词复极盛，然周止庵辟四家之径，王半塘倡重拙大之说，晚近学者始有所归。新会朱庸斋先生，以英年特起，即能融会周王二家之说，而造诣独深。当读其所制分春馆词，规矩法度，莫不一一与赵宋周、辛、吴、王四家相合，然能拓开境界，独抒性情，而不为古人所囿，浑厚重拙之处，正足为清季朱彊村、郑大鹤、况蕙风等大家之接武也。至集中烛影摇红赋落叶、东风第一枝赋寒梅二阕，沈郁秾厚，尤臻上乘，而寄意命笔，抑又能言近指远者，殆所谓登山临水之际，绮罗香泽之间，兴感所及，而发于不自克者欤。其对于四声，则复矜矜相守，与其人之疏狂洒落，竟不相类，则尤可异耳。客腊先生自湘汉返粤，以手写分春馆词一卷以贻家兄又同，取而读之，视前刊者又略有增损，亟与王珩同学乞归校阅一过，重付手民，并略志先生为词之造境所在。

戊子五月邓圻同谨跋

朱师庸斋先生所撰《分春馆词》，有三种印本。初印本刊于一九四四年冬，广州大盛印局印行，线装，二卷，一卷为《怀霜集》，始自壬午，讫于甲申，凡五十阕，删存十九阕；二卷为《平居集》，始自庚辰，讫于壬午，凡四十阕，删存十三阕，两卷仅录词三十二阕。第二次印本刊于一九四八年秋，广州奇文印局印行，线装，一卷，录词四十八阕。第三次印本刊于一九八一年，香港何氏至乐楼刊行，线装，录词一百零四阕。兹就三本别其同异，得词一百二十三阕，复从诸同门笔记及书报刊物中辑得集外词五十七阕，集外诗四十首，倩叶霖生、崔浩江二君校对，列入广州诗社丛书中。朱令名、朱荔裳、朱荔诗出资印行。
二零零一年三月二十日陈永正识

曩者余尝读清季名家词，自水云而下，独爱大鹤，以半塘风云气太盛而彊翁才情稍逊，蕙风则自恃名士而傲人之故也，况文道希之词多拉杂者。

五家而外，尚能有冯梦华词蕴藉高华，人多不能及。至于年辈稍晚者，则海绡翁不独为岭南一代翘楚，更可称冠也。而自逊清以降，词人辈出，其稍长者如华阳乔曾劬大壮翁，所著波外乐章由南追北所造已极，然竟未能合于吾心；别如西蜀周岸登睽叔者，所著蜀雅词十二卷富丽精妍独能动人，然其词作既丰则雷同之病亦不能免。后自五四风云以迄于今，词人之众更不可胜数，天风阁夏氏虽尊一代词宗，然究其性本非词人，且专精考据更甚于词；万载龙沐勋以年三十而能得彊村翁临终授砚，续翁未竟之业，继往开来功在千古，为词承彊翁而融东坡，然未臻大成而殒，诚大憾也；梦桐主人早岁即与前辈词人结社吟咏，所作惊艳四方，后用力于搜辑汇纂，于词则仅偶为小令，亦未能成大业于斯；梦苕庵钱萼孙早年盛负诗名，中年后以诗人之笔出其馀绪为词，堪称词中之佳者也，然终非此中正法眼藏。此四子者，皆世所盛推之才也，然其为词亦不能尽使余倾心，则环搜遍顾，尚有何人哉。昔者余即以此百般自问，而未能答。再之后，以机缘巧合而得结交于津门词家王蛰堪及其门人张引之，乃沽上名家寇泰蓬之续也。夫二窗词客寇梦碧翁，余所素来钦佩者也，于词取径吴王，为近世学梦窗而能有超拔者，上述四人之外，可称巨擘，然余以玉田本性而终不能尽得会心于梦碧词之粹然风华，自觉赧甚。而蛰老引之兄竟不以我后学为诳，以新会朱庸斋前辈之分春馆词相贻。初，余曾先得读朱师之分春馆词话而心有戚戚，高卓处以为自陈亦峰白雨斋词话后百年来所罕有，且以无觅其分春馆词为至憾事。今蒙赠此编，欣喜何极，因得观人所谓陈述叔后岭南第一词人之作，三复之馀，倾倒不已，慨叹不能自禁，因语师友曰：于鹿潭叔问之后吾今又得一人也。夫词者，主气主格主情，历代名家各有擅场，主气者郁勃；主格者清俊；主情者缠绵，而余则甚爱昔人言主格主情之相兼者，其庸斋前辈词之谓也，此道远者上溯淮海，得力在玉田草窗间，而复能参以清季大家之深致，所谓情韵具佳者是也。昔者余曾举“浩茫”二字以为词之止境，朱师词之所造，庶几无愧于此。且夫庸斋前辈弱冠即以词名，后遭逢变乱，其遇又或得或失，而一段情伤则萦困终生，凡此种种竟皆与余相类，岂天力之异而使吾得此卷哉。复更念庸斋前辈与梦碧翁皆乃不求名著之真名家，生前未有专著，倘非弟子门人为之搜求刊布则必至湮没不传矣。余遂不敢有违天意且有负长者所托，因为之粗校录入，以期能广其传而使世之合缘者有得于斯也。

丙戌年十二月廿二两仪斋主人谨识于沪滨玲珑八景地

并书词一首志感于后
甘州 书《分春馆词》后，用碱斋师韵
倦劳身。去国更踌躇，行歌拜金鳞。望东瀛却寄，衍波弱叶，故梦斜曛。酒醒西园过燕，桑海几番频。花外天涯路，销向晨昏。
后约十年漫托，剩秋心数点，著意分春。洗沈烟一碧，万念本如尘。未堪忘、情根若许，指汪洋、恨水不须焚。今生事、付他生里，并剪彤云。