【生卒】：?—约1231 【介绍】： 金嵩州福昌人，字敬之。博极书史，性野逸不修威仪。曾为河南府治中高廷玉客。廷玉得罪，愿益贫困。为人不从俗俯仰。有诗数千首，常贮竹橐中。殁洛下。

愿，字敬之，福昌人。其大父自凤翔来，居县西南女几山下，以力田为业。敬之自号女几野人。年二十五始知读书，取白氏讽谏集自试，一日便能背诵，乃聚书环堵中读之。书至《伊训》，《诗》至《河广》，颇若有所省，欲罢不能，因更致力焉。音义有不通者，搜访百至，必通而后已。有一事阙十年者。由是博极群书，于三传为尤精，至于内典亦称该洽。杜诗韩笔，未尝一日去其手。作文有纲目不乱，诗律深严而有自得之趣。性野逸，不修威仪。贵人延客，敬之麻衣草屦，足胫赤露，坦然于其间，剧谈豪饮，旁若无人。高献臣为河南治中，闻其名，引为上客。及献臣为府尹所诬，敬之亦被讯掠，几预一网之祸。自是，人以敬之之名为讳，绝不与交。不二三年，日事大狼狈。田五六十亩，岁入不足，一牛屡为追胥所夺，竟卖之以为食。众雏嗷嗷，张口待哺。雅负高气，不能从俗俯仰，迫以饥冻，又不得不与世接。其枯槁憔悴，流离顿踣，往往见之于诗。元光初，予与李钦叔在孟津，敬之自女几来，为之留数日。其行也，钦叔为设馔，备极丰腆。敬之放箸而叹曰：“平生饱食有数，每见吾二弟，必得美食。明日道路中，又当与老饥相抗去矣。会有一日，辛老子僵仆柳泉、韩城之间，以天地为棺椁，日月为含禭，狐狸亦可，蝼蚁亦可耳。”予二人为之恻然。敬之佳句极多，如“自怜心似鲁连子，人道面如裴晋公”、“万事直须称好好，百年端欲付休休”、“院静宽留月，窗虚细度云”、“浪翻鱼出浦，花动鸟移枝”之类，恨不能悉记耳。（《木栖云》：“吟窗醉几秋风晚，只许幽人个里知。”《三乡光武庙》云：“万山青绕一川斜”，到其处，知为工也。）予尝论敬之，士之有所立，必藉国家教养、父兄渊源、师友讲习，三者备而后可。喻如世之美妇，多出于膏腴甲族薰醲含浸之下，闾阎间非无名色，一旦作公夫人，则举步羞涩，曾大家婢不如，其理然也。故作新人材，言教育也；独学无友，言讲习也；生长见闻，言父兄也。至于传记所载，西子乃苧萝山采薪氏之女，越君臣教之容止，七日而纳之王，遂能惑夫差，倾吴国，岂常理也哉？敬之落落自拔，耿耿自信，百穷而不悯，百辱而不沮，任重道远，若将死而后已者三十年，亦可谓难矣。南渡以来，诗学为盛，后生辈一弄笔墨，岸然以风雅自名，高自标置，转相贩卖，少遭指擿，终死为敌。一时主文盟者，又皆汎爱多可，坐受愚弄，不为裁抑，且以激昂张大之语从臾之，至比为曹刘沈谢者肩摩而踵接，李杜而下不论也。敬之业专而心通，敢以是非白黑自任。每读刘赵雷李张杜王麻诸人之诗，必为之探源委，发凡例，解络脉，审音节，辨清浊，权轻重，片善不掩，微颣必指。如老吏断狱，文峻网密，丝毫不相贷。如衲僧得正法眼，徵诘开示，几于截断众流。人有难之者，则曰：“我虽不解书，晓书莫如我。”故始则人怒之骂之，中而疑之，已而信服之。至论朋辈中有公鉴而无姑息者，必以敬之为称首。盖不本于教育，不阶于讲习，不出于父兄，而卓然成就如此。然则若吾敬之者，真特立之士哉！（刘景玄、赵宜之、雷希颜、李钦叔、张仲经、杜仲梁、王仲泽、麻知几）