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新续高僧传·义解篇第二之一
(梵臻)弟子从谏者,松阳毛氏子,幼见佛经,辄能自诵,父曰再来人也。年十九试《法华经》得度,即谒上竺辨才,夙夜听习。复往依南屏于金山,问辨如流,南屏叹曰:“吾道繇子而行也。”熙宁中,讲于明庆,徒众日蕃,乃迁净住。元丰初,处人建寿圣迎居之,越三年主南屏,臻以年老,屈谏首众,未几,举以自代。元祐五年,上竺虚席,辨才属郡守蒲宗孟曰:“灵感胜迹,非从谏不能当。”郡用其说,复为奏,赐“慈辨”之号。义天僧统,自高丽来求法,郡以谏应命,乃求铝拂传衣,即诣智者塔誓之曰:“已传慈辨法师教观,还国流通,乞赐冥护。”既归,乃建刹立像,尊为始祖。大观二年,辞归寿圣,学子普明等十人诣室省候,谏曰:“诸子远至,后会无期,老僧不如乘兴便行。”遂沐浴更衣,升座说法,书偈安坐而逝。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1059—1112
【介绍】:
宋僧。温州乐清人,俗姓贾氏,字伯威,号潜涧。少敏悟,经史过目能诵。出家于明庆院,宗天台宗。后至钱塘从南屏臻禅师,明《法华》诸经。与名僧道潜、思聪等友善。博学能文,作诗词尤典雅,书法有晋宋遗规。哲宗元祐间出游归永嘉,寓净光、大云、开元诸寺,门徒甚众。卒后弟子辑其遗文为《潜涧集》。