释满秀，字天柱，自号仓谷老人。初依北宗出家，传大通下二十八世，后参伏牛，发明心要，龙池老人以衣授之，于时有两宗并立之目。以秀北宗人，南宗法也。及主荆南普仰寺，畅厥宗风。复区南北有禅者，正诲自宜都来，与语契之，煆鍊三载，即付以北宗。正诲别有传，其南宗法派则传之正海云。以明隆庆戊辰，说法示寂，门人取舍利，建塔奉之，有《仓谷集》若干卷行世。

释普义，字了乘。姓胡氏，古陆人也。髫年祝发，顺时进具，勤习三学，博览群经。壮岁游方，饭众庐山，见真面目，如识本来。浮江东下，循海而南，瞻礼补陀，还至金陵。请求藏典，跋涉山川，护经回寺。万历丙辰，创建弥陀院，劬劳三载，上下堂寮，左右楼阁，莫不轮奂双美，金碧交辉。复铸三大士金身，刻彩十六佛龛，增置田畴，裕蓄香积。夷陵徵士雷思沛为之碑文，玉泉无迹禅师著有《弥陀院记》，并垂久远，足示来兹。义虽传临济，而夕梵晨钟，数豆念佛，清心自课。邑侯张公题所居曰“庄严净土”。盖知其回向證愿，已具极乐玄猷，所诣既成，蝉脱而去。其芳模硕德，备载《县志》。

释海福，字恒河。姓吴氏，名山人也。少依峨嵋万佛寺正阳祝发。年二十二，始南游，参度门正诲，付以偈云：“老僧亦爱恒河水，洗尽凡尘即圣胎。”复至荆，受一斋衣法。惠藩将修护国寺，欲得人监之，以海福操持精严，不昧因果，强督其事。功既成，辞返玉泉。因明季兵火，化为榛莽，浸成虎穴，人迹罕至。福归，即有兴筑，惠藩赠金三百，略助补葺。乃斩茅理树，引流辟涂，栋楹梁桷，甍瓦砖石，塈垩赤白，一董新之，无愧前哲。更请于朝，复除寺徭。盖自元钟而后，有造于玉泉者，莫福若也。以顺治十六年二月二十二日示寂，偈曰：“骑象牵牛西复东，明珠穿破两头空。本来面目寻常处，付与来者好用功。”寂年七十有四，塔于南庵。