兄祖望《信芳阁诗·序》：“慕青吟咏之暇，犹有馀力为花鸟写实。迩年，偕向庭远宦津门，两人俱有诗画相切劘，一时有‘管赵’之誉。津门地当畿辅，闲官清况，吏隐恒兼，慕青乃以诗画易资，砚田之润，转胜于折腰五斗矣。由是公卿延誉遐迩。传闻自台省封圻，以致僚友徵诗求画，纷至沓来，口诵手挥，得潇洒倜傥之概。诚吾家不栉进士也。”

字小侯，号紫田，廪贡生。经史词章均有著作。邑志传儒林。龙砂志略：先生世居邑之杨舍镇，粤燹后，侨寓吾里。少从乡先辈承守丹先生游。博极群书，说经确守两汉师法，并精音韵训诂及诗古文词，间作骈体亦沈博渊懿，而尤长于校雠。其所藏书，丹黄罗列，是非立辨制义风格峻上，经术湛深，一洗庸软甜熟之习。年近六旬，始遇长沙王祭酒师拔取优等食饩于庠。某君重先生才，延誉于学使者，时先生肆业于南菁讲舍，主讲者为定海黄元同先生，令与院长及学官交以优行荐先生，竟不赴试，其制行类如此。年逾六十，犹荟萃群书，校正玉篇，用朱笔作蝇头细字，识别于简端。竟以研心过瘁，时患咯血症，仅成数卷而殁。

【介绍】： 清山东德州人，字志南。乾隆优贡生。穷老笃学，每月必诵《九经》一遍。每治一经，案上不列他书。乡里目为痴人。益都李文藻见而奇之，为之延誉，遂知名于世。卒年五十九。

【介绍】： 清江苏江都人，字心仲。嘉庆时诸生。少孤，居僧寺，事洒扫之役。好学，常诵读达旦。焦循见而奇之，为之延誉。遂为乡塾师，未几补诸生。通经史，兼通《九章算术》。早卒。有《论语疏證》。

【生卒】：1775—1850 【介绍】： 清江苏元和人，字榖原，号香畴。娄东派后期画家，长山水花卉。道光时游京师，法式善等为之延誉，得官湖北潜江主簿，未之任。在武昌胭脂麓筑小园为寓所，居之二十年。有《墨华庵吟稿》。

寒家与丈累代挚交。丈光绪庚辰入都，即寓先祖南雪公宅，继乃迁栖凤楼，即丈诗所称「独忆叶园三友事，诗成如虎酒如龙」者也。（又见丈《题上元夜饮图》诗注。）余辑丈诗卷二有《碧螺春盦夜宴》诗。碧螺春盦，本生先考叔达公书斋名。丈与先伯伯蘧公、先考仲鸾公、本生先考叔达公皆至契，《款红楼词》中屡有倡和。时丈尊称南雪公为三伯，函札皆然，不称字与号也。光绪之季，绰教授武昌，谒丈于武昌府廨。旋以书来云：「违别廿年，相见悲喜。闻太夫人葬日，文从即归，为之怆恻。」嗣令讲学于两湖师范及西路小学，抚爱甚至。会岁暮，绰题门曰：「永嘉学派，荆楚岁时。」丈大赏之，逢人为之延誉，且以事功相勖。乃蹉跎卅载，迄无所成，视息偷生，重惭期许矣。叶恭绰谨识

壬寅岁，予以闽侯曾公履川之介，始识弥庵、栩庵李氏昆仲于香港官立文商夜校。三先生皆以诗鸣，窃喜得数承教自幸。乃不逾岁而弥庵卒陨，栩庵为刊其所为《佛日楼诗》四卷，履川先生序而行之，世所推为同光诗体之后殿者也。其后十年间，以舌课之劳，与栩庵相见日鲜，而知其深沈清介，以自尚言伦行虑，独赁居教会寓楼，一室冥然，安常茹淡，不为依光扬声以交当世士。岁时间遇诸市筵，执手为言相命之学，则告予以气疾经年，意不获久居人世，辄恻然阴慨而强慰之，而不谓其老病萧索，溘然以死也。既卒之明夏，张君稚琴检其行箧，订存诗词若干篇，即以先生生平所号，题曰「后端居室诗存」。胡君惠春将为刊布，属予弁其端。呜呼！栩庵以乙卯夏亡，不三月而履川先生随逝，予尚忍卒读栩庵之诗文也耶？李氏为合肥望族，先世迭光显朝列，弥庵兄弟起家华膴，学行皆有本源，遭时不造，颠播于内变外侮流窜之间，托命海隅，闇然自放，作为诗歌，以发其忧愁逼侧、愤懑无聊之思。栩庵尤垂白厄穷，内无家人妇子之欢，外无有力者为之推挽延誉。二十七年之间，甘卑默而守儒素，其内足于己，摆落尘浊，殆无以异于弥庵。然则先生之所以自传者，又不必待区区文字以为重也。顾尝遍览其遗稿，纵横涂乙之馀，圈点评骘，其自矜慎顾藉有过人者，如《无双吟》《虞山诗草题咏》《哀鹃吟》《祭悼元兄》诸作，皆精思镵绝，以发露其性情。居常集草堂、义山句为诗，以之应万境，而指切时事，尤妍鍊工切，不啻出其手口。与弥庵所就或不尽同，而取径若合符节。独惜斯编皆为来南之作，壮岁所为，不一二睹，今之毫芒流落，果能与佛日楼并传与否，又未可知也。尝观自古诗人，坎壈不为时用，然后呕心以从事篇章，往往如祥麟威凤，自惜羽毛，乃不旋踵而声光寝灭，亦已多矣。况吾辈生今之世，值学绝文敝之时，而托居之地，又夷言墨行，求如庄生所谓见似人者而不可得。若先生生平独行踽踽，确然有以自信，张、胡二君乃为扬其幽光，则世之读是编者，其亦知所感发也欤？丙辰秋，顺德苏文擢拜序。