人物库
中国历代人名大辞典
【介绍】:
北魏博陵安平人,初名景俊,孝文帝赐名逸。崔辩子。性梗正,好古博涉,以经明行修,征拜中书博士。历侍御史、主文中散。奉命接南朝齐武帝使萧琛、范云。后为员外散骑侍郎,与著作郎韩兴宗参定朝仪,迁国子博士,常被诏独进。博士特命,自逸始。官终廷尉少卿。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:440—514
【介绍】: 南朝梁济阳考城人,字懋宾。早孤。博涉多通,尤悉魏晋以来吉凶故事,为沈约、范云所称道。宋世,起家奉朝请。入齐,累迁太子家令。历国子博士、给事黄门侍郎、御史中丞。齐武帝永明中,魏使至,岫以有词辩,诏命接使于界首。入梁,为度支尚书、晋陵太守、祠部尚书,仕至金紫光禄大夫。居官廉洁。有《礼论》、《杂仪》等。
【介绍】: 南朝梁济阳考城人,字懋宾。早孤。博涉多通,尤悉魏晋以来吉凶故事,为沈约、范云所称道。宋世,起家奉朝请。入齐,累迁太子家令。历国子博士、给事黄门侍郎、御史中丞。齐武帝永明中,魏使至,岫以有词辩,诏命接使于界首。入梁,为度支尚书、晋陵太守、祠部尚书,仕至金紫光禄大夫。居官廉洁。有《礼论》、《杂仪》等。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:约450—约510
【介绍】: 南朝梁南乡舞阴人,字子真。少孤贫。师刘瓛。博通经术,尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教,缜盛称无佛。著《神灭论》,主张“形谢则神灭”。子良集众僧与辩,不能屈。齐武帝永明中,曾出使北魏和亲,与从弟范云等皆著名邻国。入梁,官至国子博士。梁武帝崇信佛教,曾亲撰《敕答臣下神灭论》,并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》,缜终不屈。有文集,已佚。今存《神灭论》、《答曹舍人》等。
【介绍】: 南朝梁南乡舞阴人,字子真。少孤贫。师刘瓛。博通经术,尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教,缜盛称无佛。著《神灭论》,主张“形谢则神灭”。子良集众僧与辩,不能屈。齐武帝永明中,曾出使北魏和亲,与从弟范云等皆著名邻国。入梁,官至国子博士。梁武帝崇信佛教,曾亲撰《敕答臣下神灭论》,并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》,缜终不屈。有文集,已佚。今存《神灭论》、《答曹舍人》等。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:469—532
【介绍】: 南朝梁会稽山阴人,字庆绪。齐明帝建武年间,州举秀才,与王融友善,荐于竟陵王为西邸学士。入梁,为太学博士,为沈约、范云等所重。谙练故实,熟读晋、宋起居注,徐勉荐于梁武帝为尚书仪曹郎中,每逮访前事,以所诵记,随机断决,任昉谓之“孔独诵”。迁尚书左丞兼御史中丞,纠劾无所回避。梁武帝普通七年,授宣惠将军,监扬州。清介强直,为官理政,常以天下为己任。性慎密,出入帷幄,未尝言禁中事。
【介绍】: 南朝梁会稽山阴人,字庆绪。齐明帝建武年间,州举秀才,与王融友善,荐于竟陵王为西邸学士。入梁,为太学博士,为沈约、范云等所重。谙练故实,熟读晋、宋起居注,徐勉荐于梁武帝为尚书仪曹郎中,每逮访前事,以所诵记,随机断决,任昉谓之“孔独诵”。迁尚书左丞兼御史中丞,纠劾无所回避。梁武帝普通七年,授宣惠将军,监扬州。清介强直,为官理政,常以天下为己任。性慎密,出入帷幄,未尝言禁中事。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
南朝梁东莞莒人,字思约。孙谦从子。齐时任尚书右丞。梁武帝天监初,沈约、范云用事,廉倾意奉之。常手调甘旨,以进权贵,时人耻之。历官御史中丞、晋陵吴兴太守。然处官平直,以善政称。武帝尝曰:“东莞二孙,谦、廉而已。”
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中国历代人名大辞典
【生卒】:477—506
【介绍】: 南朝梁彭城武原人,字茂瀣。到撝子。幼聪敏,勤学善属文,工篆隶。起家齐后军法曹参军。入梁为太子洗马。以高才硕学,诏入文德殿学士省,校定坟史。累迁太子舍人。为人谦敬,不论人过。与任昉、范云友善。卒于北中郎咨议参军。有诗赋百余篇,已佚。
【介绍】: 南朝梁彭城武原人,字茂瀣。到撝子。幼聪敏,勤学善属文,工篆隶。起家齐后军法曹参军。入梁为太子洗马。以高才硕学,诏入文德殿学士省,校定坟史。累迁太子舍人。为人谦敬,不论人过。与任昉、范云友善。卒于北中郎咨议参军。有诗赋百余篇,已佚。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
南朝梁会稽山阴人。孔休源宗人。为少府卿。休源初到京,寓其宅,为范云所赏。后云造访,登拂筵整带,谓当诣己。云至,独造休源,食休源食,高谈尽日,同载还家,登深以为愧。
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相关著作
中国历代人名大辞典
词学图录
高启(1336-1374) 字季迪,号槎轩,又号青丘子。苏州长洲人。修《元史》,授翰林院编修,擢户部侍郎。早年与张羽、徐贲等有"北郭十友"之称,后又与杨基、张羽、徐贲并称"吴中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷词》。
字季迪姑苏人洪武时官侍郎有缶呜集
御选明诗姓名爵里
字季迪,长洲人。自号青丘子洪武初召修元史授翰林院国史编修官擢户部侍郎放还坐罪伏法有缶鸣集
启字季迪,长洲人。洪武二年,与修《元史》,授翰林编修。寻擢户部侍郎,辞,放还,以魏观事坐法死。有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《胜壬》、《南楼》、《槎轩》、《娄江》、《姑苏杂咏》等集,自选为《缶鸣集》。景泰中,吴人徐庸汇为《大全集》。国朝桐乡金檀复搜逸辑注为《青丘集》十八卷。
(《四库总目》:高启天才高逸,实据明一代诗人之上。其于诗,拟汉、魏似汉、魏,拟六朝似六朝,拟唐似唐,拟宋以宋,凡古人之所长,无不兼之。振元末纤秾缛丽之习,而返之于古,启实为有力。然行世太早,殒折太速,未能镕变化,自为一家,故备有古人之格,而反不能名启为何格,此则天实限之,非启过也。特其摹仿古调之中,自有精神意象存乎其间,譬之褚临《禊帖》,究非硬黄双钩者比。故终不与北地、信阳、太仓、历下同为后人诟病焉。
都穆《南濠诗话》:韩文公诗曰:「我生之初,月宿南斗。」东坡谓公身生磨蠍宫,而己命亦居是宫。盖磨蠍即星纪之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者,多以文显。以二公观之,名虽重于当世,而遭逢排谤几不自容,盖诚有相类者。吾乡高季迪为一代诗宗,命亦舍磨蠍,又与坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斩,受祸之惨,又二公之所无者。吁,亦异矣!
张习《四杰集序》:国初,以高、杨、张、徐比唐之四杰,故老言不惟文之似,而其攸终亦不相远。眉庵、盈川,令终如一;太史之毙,同乎宾王;北郭虽不溺海,仅全要领,而非首丘;司丞投龙江,又与照邻无异。噫,亦异矣!
叶盛《水东日记》:杨文定公尝云: 「范文正、高季迪皆出姑苏,两人气象不同,盖于其所赋《卓笔峰》见之。范云:『笠泽研池小,穹窿架石峨。仰凭天作纸,写出太平歌。』高云:『云来初似墨,雁过还成字。千载只书空,山灵恨何事?』」
田按:季迪诸体并工,天才绝特,允为明三百年诗人称首,不止冠绝一时也。青田作《二鬼》诗,自负与潜溪并峙天壤,岂知江上有青丘子哉!季迪《青丘子歌》云:「青丘了,臒而清,本是五云阁下之仙卿。何年降谪在世间,向人不道姓与名。但好觅诗句,自吟自酬赓。朝吟忘其饥,暮吟散不平。当其苦吟时,兀兀如被酲。头发不暇栉,家事不及营。儿啼不知怜,客至不果迎。不惭被宽褐,不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗,不管乌兔忙奔倾。向水际独坐,林中独行。斫元气,搜元精,造化万物难隐情,冥茫八极游心兵,坐令无象作有声。微如破悬虱,壮若屠长鲸。清同吸沆瀣,险比排峥嵘。霭霭睛云披,轧轧冻草萌。高攀天根探月窟,犀照牛渚万怪呈。妙意俄同鬼神会,佳景每与江山争。星虹助光气,烟露滋华英。听音谐韶乐,咀味得太羹。世间无物为我娱,自出金石相轰铿。」其自负亦复不浅。入史馆后骤擢户部侍郎,以不能理天下财赋力辞。盖亦有托而逃。观其京《师寓廨》诗云「拙宦危机远」,其志可见矣!迨夫魏守狱兴,牵连以死。旧游素交,同声哀悼。杨孟载诗云:「《鹦鹉》才高竟殒身,思君别我愈伤神。每怜四海无知己,顿觉中年少故人。祀托友生香稻糈,魂归丘陇杜鹃春。文章穹壤成何用?哽咽东风泪满巾。」徐幼文诗云:「昔别会有期,兹别渺无迹。茫茫堪舆间,飘然竟何适?旦暮凄以深,形影吊单只。惟馀瑶华言,和谐重金石。一读一怆情,老泪屡挥滴。」张来仪诗云:「平生五千卷,宁救此日艰。」又云:「中郎幼女今痴小,遗槁千篇付与谁?」浦长源诗云:「鼓罢瑶琴遂解形,萧萧日影下寒城。薄田供祭遗妻子,新冢题名望友生。地下未应消侠气,人间谁肯没诗名。旧庐重过悲闻笛,欲赋《招魂》竟不成。」玉碎昆仑,兰焚楚泽,千古才人,同声下泪矣。)
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